Тоҷикӣ
Гуруи абадии Сикҳҳо, Каломи зинда, акнун бо забони шумо ройгон дастрас аст, дар баробари бузургтарин китобхонаи рақамии ҷаҳон оид ба навиштаҷоти Сикҳӣ, таърих ва санъати муқаддас.
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
Ik Oankār Sati Nām Kartā Purakh Nirbhau Nirvair Akāl Mūrat Ajūnī Saibhaṅ Gur Prasād
Ягона. Як Ҳақиқат, ки Номаш Ҳақ аст, Зоти Офаранда, ки дар ҳама мавҷуд аст, бе тарс, бе кина, дар шакли безамон, ҳеҷ гоҳ таваллуд нашудааст, худ мавҷуд аст, бо файзи Гуру маълум аст.
Архиви Сикҳӣ пуррагтарин бойгонии рақамии Сикҳӣ мебошад, ки то ҳол сохта шудааст. Ҳар як саҳифаи Шри Гуру Грант Саҳиб ба 111 забон тарҷума шудааст, дар баробари Дасам ва Сарблоҳ Грантҳо, даҳҳо ҳазор мақолаҳои энсиклопедӣ ва вики, киртан, катҳа, хронологияи таърихи Сикҳӣ, санъати муқаддас, ҳикояҳои Гуруҳо, дуоҳои ҳаррӯза бо қироати ҳамроҳ, ва як зеҳни сунъӣ, ки ба саволҳои шумо аз навиштаҷот ҷавоб медиҳад. Ҳамаи ин ройгон аст, то абад, ҳамчун сева, ки маънои хидмати беғаразонаро дорад, пешниҳод карда мешавад. Ба шумо ҳисоб лозим нест ва шумо ҳеҷ гоҳ таблиғ нахоҳед дид. Он танҳо дар ин ҷо, ҳамчун тӯҳфа аст.
Сикҳӣ бо як рамзи ягона, Ик Онкар (ੴ), оғоз меёбад, ки маънои «Ягона»-ро дорад. На як худо дар байни дигарон, балки як Ҳақиқати бепоён, ки аз он ҳама чиз пайдо мешавад ва ба он ҳама чиз тааллуқ дорад. Байни Офаридгор ва офариниш фосилае нест, биҳишти дуре аз замин ҷудо нест. Илоҳӣ дар ҳама чиз ҷорӣ аст, дар ҳар нафас ва дар ҳар мавҷуд.
Ин як диди ғайридуалӣ аст. Деворе, ки мо байни худ ва Худо, байни муқаддас ва оддӣ эҳсос мекунем, ҳақиқати ниҳоӣ нест. Ин пардаи нафс аст, ки ҳаумай ном дорад. Ҳаёти рӯҳонӣ, дар Сикҳӣ, ин аст, ки ин парда тунук шавад, то даме ки мо нури ягонаро дар худ, дар бегона ва дар тамоми офариниш баробар дурахшон бубинем.
Азбаски Ягона дар ҳама мавҷуд аст, ҳеҷ кас аз рӯи таваллуд, нажод, ҷинс ё миллат ба Худо наздиктар нест. Подшоҳ ва гадо, донишманд ва хизматгор, дар назди он Нур баробаранд. Ин як идея ҷомеаеро, ки бар иерархия бунёд ёфта буд, тағйир дод ва он то ҳол аз мо имрӯз чизе талаб мекунад.
Гуру Грант Саҳиб на он қадар китобе дар бораи Худо, балки даъват ба чашидани ин ягонагӣ мустақиман, тавассути ёдоварии меҳрубонона (симран), кори софдилона ва мубодила бо дигарон аст. Исрори он оддӣ ва радикалӣ аст: Ҳақиқати олӣ на танҳо бовар карда мешавад, балки зиндагӣ карда мешавад.
Шумо дар ин саҳифаҳо чизҳои зиёдеро хоҳед ёфт, ки аллакай қадр мекунед. Даъват ба муҳаббат, хидмат ба камбағалон, ростгӯӣ, зинда нигоҳ доштани ёди Худо дар дил ва дидани ҳар як инсон ҳамчун муқаддас. Сикҳӣ аз шумо талаб намекунад, ки инҳоро тарк кунед. Он аз шумо талаб мекунад, ки онҳоро то решаи худ пайравӣ кунед.
Дар он ҷое, ки анъанаи шумо ба шумо ҳамдардӣ, ёдоварӣ ва хоксориро омӯхтааст, Гуруҳо оина ва ҳамсафарро дар ҳамон роҳ пешниҳод мекунанд. Ягонае, ки шумо дӯст доштед ва орзу доштед, ҳамон Ягонаест, ки Гуруҳо дар бораи он суруд мехонанд, дар ин ҷо бо номҳои зиёд номида мешавад ва дар дохили ҷаҳон пайдо мешавад, на берун аз он. Ик Онкар ба Тавҳид, ягонагии Худо, садо медиҳад ва симран бо зикр, ёдоварии Ном, пайванд дорад. Ҳамчунин, гимнҳои авлиёҳои суфии мусалмон, аз қабили Шайх Фарид, бо эҳтиром дар дохили Шри Гуру Грант Саҳиб нигоҳ дошта мешаванд, ки ин шаҳодати эҳтироми мутақобила ва дарки ягонагии илоҳӣ аст.
Панҷ аср пеш, Гуру Нонок пас аз се рӯз аз дарё баромад ва суханоне гуфт, ки роҳи навро оғоз хоҳанд кард: ҳинду ва мусалмон нест, танҳо Ягона ва оилаи инсонӣ ҳаст. Ӯ ҳазорон милро тай кард, ба маъбадҳо, масҷидҳо ва кӯҳҳо, ҳақиқатеро, ки барои ҳама дастрас аст, таълим дод.
Паёми ӯ ором ва инқилобӣ буд. Як Худои бешакл берун аз бут ва расму оин. Баробарии ҳар як инсон, аз байн бурдани нажод ва рутба. Шаъну шарафи комили занон, дар замоне, ки онро рад мекард. Ва рӯҳонияте, ки на бо гурехтан аз дунё, балки дар дохили он, тавассути се интизоми оддӣ зиндагӣ мекард: Илоҳиро ёд кунед (наам ҷапна), зиндагии ҳалол ба даст оред (кират карнӣ) ва бо дигарон мубодила кунед (ванд чакна).
Нӯҳ Гуру дар тӯли ду аср аз паси ӯ омаданд, ин роҳро амиқтар ва муҳофизат карданд, то даме ки Худи Калом ҳамчун Гуруи абадӣ эътироф шуд. Он чизе, ки ҳамчун як овоз дар назди дарё оғоз ёфт, ҳоло дар Гурдвараҳо дар саросари замин суруд хонда мешавад ва онро дар ин ҷо, бо забони шумо, хондан мумкин аст.
Сикҳҳо даҳ Гуруи инсониро эҳтиром мекунанд, аз Гуру Нонок то Гуру Гобинд Сингҳ, ки ҳар кадоми онҳо ҳамон Нури ботиниро доранд. Пеш аз даргузашташ, Гуруи даҳум Гурушипро на ба шахси дигар, балки ба худи навишта, Шри Гуру Грант Саҳиб Ҷи дод, ки Сикҳҳо онро ҳамчун Гуруи зинда ва абадӣ эҳтиром мекунанд.
Қобили таваҷҷӯҳ аст, ки оятҳои он бидуни ғараз ҷамъоварӣ шудаанд. Дар баробари Гуруҳо, он гимнҳои авлиёҳои ҳинду ва мусалмон, Бҳагатҳо ва Суфиёнро нигоҳ медорад, зеро ҳақиқат ҳақиқат аст, ҳар кӣ онро гӯяд. Кушодани ин саҳифаҳо ба маънои нишастан дар ҷамъомади бедорон аз заминаҳои гуногун аст, ки ҳама ба як Ягона ишора мекунанд.
Шумо метавонед ба ин суханон ҳамчун пайрави дигар дин ё танҳо ҳамчун касе, ки ҷустуҷӯ мекунад, биёед. Шумо хуш омадед, ҳамон тавре ки ҳастед. Гуруҳо таълим доданд, ки ҳеҷ як анъанаи ягона соҳиби Ҳақиқат нест ва ҳамон Ягона бо номҳои зиёд номида мешавад.
Бисёре аз ин ҷо шинос хоҳад буд ва баъзе чизҳо метавонанд нав бошанд, ба монанди рад кардани тақсим кардани инсоният ба наҷотёфтагон ва лаънатшудагон, ва эътиқод ба он ки Худо на бо гурехтан аз дунё, балки дар дохили он, дар оила, кор ва ҷомеа пайдо мешавад.
Аз шумо талаб карда намешавад, ки чизеро тарк кунед. Ҳеҷ фишор, ҳеҷ табдил, ҳеҷ муомила нест. Танҳо як дари кушода ва чароғи фурӯзон.
Оҳиста хонед. Гӯш кунед. Бубинед, ки оё ин суханон дар шумо чизеро мекушоянд, ки ҳамеша интизор буд.
Агар шумо ягон бор шиддати байни Худое, ки хеле болотар аст ва Худое, ки наздик аст, эҳсос карда бошед, Сикҳӣ ин шиддатро оҳиста паст мекунад. Он Илоҳиро дар осмон намегузорад ва моро дар поён намемонад. Он Ягонаро дар мағоза ва саҳро ва хона, дар шустани пойҳои бегона, дар кори як рӯзи ҳалол пайдо мекунад. Муқаддас дар ҷои дигар нест. Он дар ин ҷост, агар мо чашм дошта бошем, ки бубинем.
Дар он ҷое, ки баъзе роҳҳо ҷаҳонро ба интихобшудагон ва гумроҳон тақсим мекунанд, Гуруҳо дар ҳама як Нурро диданд ва натавонистанд касеро берун кунанд. Дар он ҷое, ки баъзеҳо аз мо талаб мекунанд, ки дунёро тарк кунем, то Худоро пайдо кунем, Гуруҳо аз мо талаб карданд, ки Худоро дар дохили он, ҳамчун коргар, ҳамсоя, дӯст дӯст дорем. Ва дар он ҷое, ки расму оин метавонад ба одати холӣ сахт шавад, онҳо аз шакл ба ёдоварии зиндаи зери он ишора карданд. Гуру Гобинд Сингҳ Ҷи Зафарнамаро бо забони форсӣ дар анъанаи адабии исломӣ навиштааст, ки ин нишон медиҳад, ки дарки амиқи арзишҳои муштарак ва эҳтиром ба анъанаҳои дигар вуҷуд дорад.
Ҳеҷ яке аз инҳо аз шумо талаб намекунад, ки дар бораи он ҷое, ки аз он омадаед, камтар фикр кунед. Он метавонад, оромона, ба ҷои худ афтодани порчаҳоро кӯмак кунад, орзуе, ки шумо аллакай доштед, ниҳоят бо диди кофӣ васеъ барои дар бар гирифтани он вохӯрд. Ин ҳама чизест, ки Гуруҳо ҳамеша пешниҳод кардаанд. На талаб, балки дар, ки бо муҳаббат кушода нигоҳ дошта шудааст.
Дар баробари Шри Гуру Грантҳ Соҳиб, Дасам Грантҳ, маҷмӯаи навиштаҳои даҳумин Гуру, Гуру Гобинд Сингҳ Ҷӣ қарор дорад. Дар он садоқат ва шуҷоат дар як нафас суруда шудаанд. Ҷаап Соҳиб ҳазор номро барои Он Зот, ки шакл надорад, баён мекунад. Акал Устат Зоти безамонро ситоиш мекунад. Бачитра Натак ҳаёти худи Гуруро ҳамчун драмаи илоҳӣ нақл мекунад. Чанди ди Вар қудратеро, ки зулмро сарнагун мекунад, месарояд ва Зафарнама, номаи бебоконаи ӯ бо шеъри форсӣ ба император Аврангзеб, ҳақиқатро ба қудрати мутлақ бидуни ларзиш баён мекунад.
Ин китоби ҷанг нест. Ин китобест дар бораи шуҷоате, ки ишқ талаб мекунад, вақте ки бояд заифонро ҳифз кунад. Ҳамон Зоте, ки дар Мул Мантар аст, дар ин ҷо ҳамчун Сараб Каал, Марги ҳама маргҳо, поёни ҳар тарсу ҳарос ва ҳамчун Шакти, қудрати зиндае, ки одилонро мусаллаҳ мекунад, суруда шудааст. Хондани он нишон медиҳад, ки меҳрубонии амиқ ва омодагӣ ба ҳимоя зиддият надоранд, балки ду чеҳраи як садоқат мебошанд.
Шумо метавонед Дасам Грантҳро дар ин ҷо, оят ба оят, бо забони худ бихонед. Аз ҳар анъанае, ки шумо омадаед, муборизаи он бо тарс, қудрат, қурбонӣ ва ҳузури Илоҳӣ дар миёнаи ҷаҳон ба сӯҳбате монанд хоҳад буд, ки шумо аллакай медонед.
Сеюмин дар байни китобҳои муқаддаси Сикҳӣ Сарблоҳ Грантҳ мебошад. Сарблоҳ маънои ҳама оҳан, пулоди холисро дорад, ки ба ҳеҷ металли дигар хам намешавад. Ин китоб, ки махсусан дар дохили Халса ва анъанаи Ниҳанг Сингҳ эҳтиром мешавад, Зоти безамонро ҳамчун Сарблоҳ, Зоти нобуднашаванда, месарояд ва дар шеъри қаҳрамонӣ муборизаи қадимии фазилат бар зидди зулмро нақл мекунад, муборизае, ки ҳам дар дил ва ҳам дар майдони ҷанг сурат мегирад.
Дар маркази он идеали сант-сипаҳӣ, сарбози муқаддас қарор дорад: ёд ва интизом дар як зиндагӣ муттаҳид шудаанд. Шамшер танҳо дар ҳимояи бечорагон кашида мешавад; майдони ҷанги ҳақиқӣ нафс, ҳаумай, тасаввури он аст, ки мо аз Он Зот ҷудоем. Оҳан ба симои диле табдил меёбад, ки дар оташи Наам, ёди Номи илоҳӣ, обутоб ёфтааст, то он даме ки ҳам шикастнопазир ва ҳам комилан хоксор мегардад.
Шумо метавонед Сарблоҳ Грантҳро дар ин ҷо бо забони худ бихонед. Дидгоҳи он дар бораи қудрате, ки ба муқаддасот таслим шудааст, дар бораи шуҷоате, ки хидмат мекунад, на ҳукмронӣ, оинаест, ки бисёр анъанаҳо онро эътироф хоҳанд кард.
Сикҳӣ ҳеҷ гоҳ аз савол натарсидааст. Гуруҳо бо рӯҳониён, донишмандон ва мистикҳои ҳар дин ошкоро баҳс мекарданд ва шубҳаи самимӣро бештар аз яқини қарзӣ истиқбол мекарданд. Агар ҳангоми хондан дар шумо саволҳо пайдо шаванд, ин девор нест. Ин дар аст.
Дар ин ҷо чанде аз саволҳое оварда шудаанд, ки хонандагон бештар мепурсанд ва ба онҳо аз китобҳои муқаддас бо нармӣ ҷавоб дода шудааст. Дар маҷмӯаи пурра садҳо саволҳои дигар мавҷуданд, ки ба ҳар яки онҳо бо ақл ва эҳтиром, на бо раддия, ҷавоб дода шудааст.
Не. Гуру Нанак ду динро ба ҳам наовард; ӯ роҳи мушаххас ва комилро ошкор кард. Ӯ ҳақиқатро дар ҳар куҷое, ки ёфт, эҳтиром мекард, аз ин рӯ, гимнҳои авлиёи ҳинду ва мусалмон дар дохили Шри Гуру Грантҳ Соҳиб ҷойгиранд, аммо дидгоҳи дар маркази он, як Ҳақиқати бешакл, ки дар ҳама мавҷуд аст, баробарии ҳар як ҷон, озодии дар дохили ҷаҳон зиндагӣ кардан, аз они худаш аст. Ин ба монанди Тавҳид аст, ки дар он ҳамаи ҳақиқатҳо аз як Сарчашма бармеоянд.
Гуруҳо ҳеҷ гоҳ талаб накарданд, ки онҳоро парастиш кунанд. Онҳо, мисли ангушт ба моҳ, танҳо ба Он Зот ишора мекунанд. Пайравӣ аз онҳо маънои илова кардани миёнарав байни шумо ва Худоро надорад, балки омӯхтан аз онҳоест, ки ба таври возеҳ дидаанд, ки чӣ гуна пардаи нафсро аз байн бурда, бо Он Зот мустақиман, дар ёд, кори ростқавлона ва хидмат мулоқот кардан мумкин аст. Ин ба монанди пайравӣ аз Паёмбар (с) аст, ки роҳро ба сӯи Худо нишон медиҳад.
Дар Сикҳӣ дӯзахи абадӣ маҳкумшудагон вуҷуд надорад. Он Зот бе кина аст, нирвайр, ва дар ҳар дил новобаста аз номи он, ки бо он дуо мекунад, зиндагӣ мекунад. Муҳим нишони дини шумо нест, балки он аст, ки оё шумо дар ёди пурмуҳаббат зиндагӣ мекунед ва бо ҳар як шахс ҳамчун муқаддас муносибат мекунед. Ин ба монанди таълимоти исломӣ дар бораи раҳмати Худо ба ҳама махлуқот аст.
Ба ҳамон сабабе, ки волидайн байни фарзанд ва зарар меистанд. Сарбози муқаддас шамшерро танҳо вақте мебардорад, ки ҳамаи воситаҳои дигар ноком шудаанд ва бечорагон пахш карда мешаванд. Ин ишқест, ки аз нигоҳ кардан сарпечӣ намекунад, интизом дар хидмати ҳамдардӣ, на истило. Ин ба монанди мафҳуми ҷиҳоди дифоъӣ дар ислом аст.
Сикҳҳо онро ҳамчун Гуруи зинда, Каломи илоҳӣ, Шабад, ки тавассути Гуруҳо ва авлиё баён шудааст, эҳтиром мекунанд. Он аз ҷониби худи Гуруҳо, дар замони зиндагии онҳо, тартиб дода шудааст ва матни он дар тӯли асрҳо бетағйир мондааст, аз ин рӯ он чизе, ки шумо имрӯз мехонед, ҳамон чизест, ки он вақт суруда мешуд. Ин ба монанди Қуръони Карим аст, ки каломи Худост, ки тавассути Паёмбар (с) нозил шудааст ва бетағйир мондааст.
Гян да Сагар, Уқёнуси Дониш, маърӯзаҳои машҳури Ҷианӣ Сант Сингҳ Ҷӣ Маскин, яке аз маъруфтарин шарҳдиҳандагони Гурбанӣ,ро ҷамъ меорад. Бо забони содда ва равшан ӯ ба амиқтарин саволҳои ҳаёти рӯҳонӣ: иродаи Худо, табиати нафс ва озодие, ки ҳангоми зиндагӣ ёфт мешавад, посух медиҳад.
Ҳар як суханронии зер субтитр дорад ва метавонад пурра тамошо карда шавад. Онҳо саволҳоеро мепурсанд, ки анъанаи худи шумо мепурсад ва ба онҳо аз чоҳи ҳикмати Гуруҳо ҷавоб медиҳанд.
Дар бораи Ҳукам, тартиботи илоҳӣ, ва чӣ гуна таслим шудан ба он изтиробро ба сулҳ табдил медиҳад.
Ҳама чиз аз як Бахшанда меояд; қабул кардани Ҳукам маънои озод будан аз тарсро дорад.Ин маърӯзаро тамошо кунед →
Зиндагии солеҳ ҳамчун роҳ ба бетарсӣ, ягонагӣ ва мулоқот бо Он Зот.
Ҳақиқат баланд аст, аммо зиндагии ростқавлона баландтар аст.Ин маърӯзаро тамошо кунед →
Рӯҳи фақир: дар ҷаҳон пурра зиндагӣ кардан, аммо ба ҳеҷ чиз дар он тааллуқ надоштан.
Ҳангоми зиндагӣ бимир, ва ҳеҷ гоҳ аз марг нахоҳӣ тарсид.Ин маърӯзаро тамошо кунед →
Чаро марги ҷисм озодӣ нест; нафс бояд ҳангоми нафаскашӣ аз байн равад.
Озодӣ пас аз марг нест; ин поёни нафс аст, дар ин ҷо ва ҳоло.Ин маърӯзаро тамошо кунед →
Саволдиҳии бебоконаи эътиқоди меросӣ ва як роҳе, ки дар зери ҳамаи онҳо мегузарад.
Роҳеро нарав, зеро он кӯҳна аст; онро рав, зеро он ба сӯи Он Зот мебарад.Ин маърӯзаро тамошо кунед →
Чӣ гуна дарди норозигӣ аз ҷаҳон оғози ҷустуҷӯ мегардад.
Дил беқарор мешавад, то ки ба хона баргардад.Ин маърӯзаро тамошо кунед →
Шри Гуру Грант Саҳиб, Дасам Грант ва Сарблоҳ Грант, каломи муқаддасро бо забони худ, оят ба оят бихонед.
Зиёда аз 3,000 мақолаи энсиклопедӣ ва 13,000 мақолаи вики дар бораи таърихи Сикҳӣ, фалсафа, шахсиятҳо ва ҷойҳо.
Ҳазорон сабти гимнҳои муқаддас ва суханрониҳои шифоҳӣ, бо радио барои гӯш кардан ва ҳамроҳӣ кардан.
Хронология аз Гуру Нонок то имрӯз ва галереяи расмҳо ва дастнависҳо, ки мероси Пантро ҳифз мекунанд.
Дуоҳои Нитнем бо қироати ҳамроҳ, то шумо онҳоро якҷоя, субҳ ва шом бихонед ва бишнавед.
Тамоми Шри Гуру Грант Саҳибро бо суръати худ бихонед, бо қироати мулоим, ки ҳар як саҳифаро роҳнамоӣ мекунад.
Филмҳои мустанад, суханрониҳо ва роҳҳои омӯзишӣ барои амиқ омӯхтани андеша, таърих ва амалияи Сикҳӣ.
Ҷустуҷӯи зеҳни сунъӣ, ки ба саволҳои шумо ҷавоб медиҳад ва шуморо ба оятҳо ва манбаъҳои дақиқ дар тамоми китобхона равона мекунад.
ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥
Mānas kī jāt sabhai ekai pahichānbo
Тамоми инсониятро ҳамчун як нажод эътироф кунед.
Чизе барои харидан нест, чизе барои имзо кардан нест ва чизе барои исбот кардан нест. Тамоми ин китобхона ҳоло барои шумо кушода аст, бо забони шумо, ки ба таври ройгон дар рӯҳияи лангар, ошхонаи Гуру, ки дар он ҳар кас аз ҳар замина якҷоя менишинад ва ғизо мегирад, дода мешавад.
Бо як саҳифа оғоз кунед. Як гимнро оҳиста бихонед ва бигзор он оромона дар шумо кор кунад. Ҳар чизе ки шумо доред ва аз куҷое ки омадаед, шумо дар ин миз хуш омадед.
Бале. Ҳамаи 1,430 саҳифа ба забони англисӣ тарҷума шудаанд, ройгон, бо транслитератсия барои кӯмак ба шумо дар хондани Гурумукҳии аслӣ бо овози баланд.
Аслан не. Паёми Гуруҳо ба тамоми инсоният пешниҳод шудааст. Новобаста аз заминаи шумо, шумо хуш омадед, ки бихонед, мулоҳиза кунед ва он чизеро, ки ба шумо муроҷиат мекунад, қабул кунед.
Не. Сикҳӣ табдилдиҳандагонро ҷустуҷӯ намекунад. Ҳеҷ фишор ва ҳеҷ муомила нест, танҳо як даъвати кушода барои хондан ва мулоҳиза кардан барои худ.
Ғайридуалӣ. Як Ҳақиқати ягона, ки дар дохил ва берун аз ҳама чиз мавҷуд аст, бидуни тарс ё кина, дар дохили ҷаҳон пайдо мешавад, на аз он ҷудо, ки тавассути муҳаббат, ёдоварӣ ва зиндагии ҳалол вомехӯрад.
Шумо эҳтимол заминаҳои амиқи умумӣ, як Худо, муҳаббат, хоксорӣ ва хидматро хоҳед ёфт. Он чизе, ки метавонад нав бошад, рад кардани тақсим кардани инсоният ва таълимест, ки Илоҳӣ дар дохили ҳаёти ҳаррӯза пайдо мешавад, на аз он дур.
Комилан ройгон, то абад. Он ҳамчун сева пешниҳод карда мешавад, бидуни таблиғ, ҳисобҳо ё пардохтҳо барои хондан.