ശ്രീ ഗുരു ഗ്രന്ഥ് സാഹിബ് ജി മലയാളത്തിൽ വായിക്കുക

സിഖിസം ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു ഒറ്റ ചിഹ്നത്തോടെയാണ്, ഇക് ഓങ്കാർ (ੴ), അതിനർത്ഥം 'ഒന്ന്' എന്നാണ്. മറ്റ് ദൈവങ്ങളിൽ ഒന്നായിട്ടല്ല, മറിച്ച് എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉത്ഭവവും എല്ലാറ്റിനും അവകാശപ്പെട്ടതുമായ ഒരൊറ്റ യാഥാർത്ഥ്യം. സ്രഷ്ടാവിനും സൃഷ്ടിക്കും ഇടയിൽ ഒരു വിടവില്ല, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച ഒരു വിദൂര സ്വർഗ്ഗമില്ല. ദൈവികത എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലൂടെയും ഒഴുകുന്നു, ഓരോ ശ്വാസത്തിലും ഓരോ ജീവിയിലും സന്നിഹിതമാണ്.

ഇതൊരു ദ്വൈതമല്ലാത്ത ദർശനമാണ്. നമുക്കും ദൈവത്തിനും ഇടയിൽ, വിശുദ്ധവും സാധാരണവുമായവയ്ക്കിടയിൽ നാം അനുഭവിക്കുന്ന മതിൽ അന്തിമ സത്യമല്ല. അത് അഹങ്കാരത്തിന്റെ മറയാണ്, അതിനെ ഹൗമൈ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സിഖിസത്തിൽ, ആത്മീയ ജീവിതം എന്നത് ആ മറ നേർത്തതാക്കി മാറ്റുന്നതാണ്, അങ്ങനെ നമ്മളിലും അപരിചിതരിലും മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയിലും ഒരുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരേയൊരു പ്രകാശത്തെ നാം തിരിച്ചറിയുന്നു.

ഒന്ന് എല്ലാവരിലും ഉള്ളതുകൊണ്ട്, ജന്മം കൊണ്ടോ ജാതി കൊണ്ടോ ലിംഗഭേദം കൊണ്ടോ രാഷ്ട്രം കൊണ്ടോ ആരും ദൈവത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നില്ല. ഒരു രാജാവും ഒരു യാചകനും, ഒരു പണ്ഡിതനും ഒരു ദാസനും ആ പ്രകാശത്തിന് മുന്നിൽ തുല്യരാണ്. ഈ ഒരൊറ്റ ആശയം ശ്രേണിയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു സമൂഹത്തെ പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്തു, ഇന്നും അത് നമ്മളിൽ നിന്ന് ചിലത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ഗുരു ഗ്രന്ഥ് സാഹിബ് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകം എന്നതിലുപരി, സ്നേഹപൂർവ്വമായ സ്മരണയിലൂടെ (സിമ്രാൻ), സത്യസന്ധമായ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കുവെക്കുന്നതിലൂടെ ഈ ഏകത്വം നേരിട്ട് അനുഭവിക്കാനുള്ള ഒരു ക്ഷണമാണ്. അതിന്റെ നിർബന്ധം ലളിതവും സമൂലവുമാണ്: ഏറ്റവും ഉയർന്ന സത്യം കേവലം വിശ്വസിക്കപ്പെടേണ്ട ഒന്നല്ല, അത് ജീവിച്ച് കാണിക്കേണ്ടതാണ്.

അഞ്ഞൂറ് വർഷം മുമ്പ്, ഗുരു നാനക് മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം ഒരു നദിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് ഒരു പുതിയ പാതയ്ക്ക് തുടക്കം കുറിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: ഹിന്ദുവും മുസൽമാനും ഇല്ല, ഒന്ന് മാത്രം, മനുഷ്യകുടുംബം മാത്രം. അദ്ദേഹം ആയിരക്കണക്കിന് മൈലുകൾ സഞ്ചരിച്ചു, ക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്കും പള്ളികളിലേക്കും പർവതങ്ങളിലേക്കും, എല്ലാവർക്കും തുറന്ന ഒരു സത്യം പഠിപ്പിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം നിശബ്ദമായി വിപ്ലവകരമായിരുന്നു. വിഗ്രഹങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും അതീതമായ ഒരു രൂപമില്ലാത്ത ദൈവം. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സമത്വം, ജാതിയും പദവിയും തകർത്ത്. സ്ത്രീകൾക്ക് പൂർണ്ണമായ അന്തസ്സ്, അത് നിഷേധിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ. ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടാതെ, അതിനുള്ളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ആത്മീയത, മൂന്ന് ലളിതമായ അച്ചടക്കങ്ങളിലൂടെ: ദൈവത്തെ സ്മരിക്കുക (നാം ജപ്നാ), സത്യസന്ധമായി ഉപജീവനം നേടുക (കിരത് കർണി), മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കുവെക്കുക (വന്ദ് ചക്നാ). ജാതിഭേദമില്ലാതെ എല്ലാവർക്കും തുല്യത നൽകുന്ന ഈ കാഴ്ചപ്പാട്, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന വേർതിരിവുകൾക്ക് ഒരു മറുപടിയായിരുന്നു.

രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി ഒൻപത് ഗുരുക്കന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നു, ഈ പാതയെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, ഒടുവിൽ വചനം തന്നെ നിത്യഗുരുവായി പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു നദിക്കരയിൽ ഒരു ശബ്ദമായി ആരംഭിച്ചത് ഇപ്പോൾ ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള ഗുരുദ്വാരകളിൽ പാടപ്പെടുന്നു, ഇവിടെ, നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ വായിക്കാനും കഴിയും.

സിഖുകാർ ഗുരു നാനക് മുതൽ ഗുരു ഗോവിന്ദ് സിംഗ് വരെയുള്ള പത്ത് മനുഷ്യ ഗുരുക്കന്മാരെ ആദരിക്കുന്നു, ഓരോരുത്തരും ഒരേ ആന്തരിക പ്രകാശത്തെ വഹിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നതിന് മുമ്പ്, പത്താമത്തെ ഗുരു ഗുരുത്വം മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് നൽകാതെ ഗ്രന്ഥത്തിന് തന്നെ നൽകി, ശ്രീ ഗുരു ഗ്രന്ഥ് സാഹിബ് ജി, സിഖുകാർ ഇതിനെ ജീവിക്കുന്ന, നിത്യഗുരുവായി ആദരിക്കുന്നു.

ശ്രദ്ധേയമായി, അതിന്റെ വരികൾ പക്ഷപാതമില്ലാതെ ശേഖരിച്ചു. ഗുരുക്കന്മാരോടൊപ്പം, ഹിന്ദു, മുസ്ലീം സന്യാസിമാരുടെയും ഭഗത്മാരുടെയും സൂഫികളുടെയും സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ഇത് സംരക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം സത്യം ആര് പറഞ്ഞാലും സത്യമാണ്. ഈ താളുകൾ തുറക്കുന്നത് വിവിധ പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉണർന്നിരിക്കുന്നവരുടെ ഒരു കൂട്ടായ്മയിൽ ഇരിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്, എല്ലാവരും ഒരേ ഒന്നിനെയാണ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്.

അകലെയും അടുത്തുമുള്ള ഒരു ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പിരിമുറുക്കം നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, സിഖിസം ആ പിരിമുറുക്കത്തെ സൗമ്യമായി ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അത് ദൈവത്തെ ആകാശത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും നമ്മെ താഴെയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. കടയിലും വയലിലും വീട്ടിലും, ഒരു അപരിചിതന്റെ കാൽ കഴുകുന്നതിലും, സത്യസന്ധമായ ഒരു ദിവസത്തെ ജോലിയിലും ഒന്നിനെ അത് കണ്ടെത്തുന്നു. വിശുദ്ധമായത് മറ്റെവിടെയുമല്ല. അത് ഇവിടെയുണ്ട്, കാണാൻ നമുക്ക് കണ്ണുകളുണ്ടെങ്കിൽ.

ചില പാതകൾ ലോകത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും നഷ്ടപ്പെട്ടവരുമായി വിഭജിക്കുമ്പോൾ, ഗുരുക്കന്മാർ എല്ലാവരിലും ഒരേ പ്രകാശത്തെ കണ്ടു, ആരെയും പുറത്താക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ചിലർ ദൈവത്തെ കണ്ടെത്താൻ ലോകം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നമ്മളോട് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, ഗുരുക്കന്മാർ അതിനുള്ളിൽത്തന്നെ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ നമ്മളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, ഒരു തൊഴിലാളിയായി, ഒരു അയൽക്കാരനായി, ഒരു സുഹൃത്തായി. ആചാരങ്ങൾ വെറും ശീലങ്ങളായി മാറുമ്പോൾ, അവർ രൂപത്തിനപ്പുറം അതിനടിയിലുള്ള ജീവിക്കുന്ന സ്മരണയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടി.

ഇതൊന്നും നിങ്ങൾ വന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. ഇത് നിശബ്ദമായി, കാര്യങ്ങൾ ശരിയായ സ്ഥാനത്ത് എത്തിക്കാൻ സഹായിച്ചേക്കാം, നിങ്ങൾ ഇതിനകം കൊണ്ടുനടന്ന ആഗ്രഹം ഒടുവിൽ അതിനെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്നത്ര വിശാലമായ ഒരു ദർശനത്താൽ നിറവേറ്റപ്പെടാം. അതാണ് ഗുരുക്കന്മാർ എപ്പോഴും വാഗ്ദാനം ചെയ്തത്. ഒരു ആവശ്യം എന്നതിലുപരി, സ്നേഹത്തോടെ തുറന്നുപിടിച്ച ഒരു വാതിൽ.