Kiswahili
Guru wa milele wa Sikhs, Neno hai, sasa linasomeka bure kwa lugha yako, pamoja na maktaba kubwa zaidi duniani ya kidijitali ya maandishi ya Sikh, historia na sanaa takatifu.
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
Ik Oankār Sati Nām Kartā Purakh Nirbhau Nirvair Akāl Mūrat Ajūnī Saibhaṅ Gur Prasād
Mmoja. Ukweli Mmoja, ambaye Jina lake ni Kweli, Kiumbe Muumba aliyepo katika yote, bila hofu, bila chuki, asiye na wakati katika umbo, hajazaliwa kamwe, anayejitegemea, anajulikana kwa neema ya Guru.
Sikh Archive ni hifadhi kamili zaidi ya kidijitali ya Sikh iliyowahi kujengwa. Kila ukurasa wa Sri Guru Granth Sahib Ji umetafsiriwa katika lugha 111, pamoja na Dasam na Sarbloh Granths, makumi ya maelfu ya makala za ensaiklopidia na wiki, kirtan, katha, ratiba ya historia ya Sikh, sanaa takatifu, hadithi za Maguru, sala za kila siku zenye usomaji wa kufuata, na AI inayojibu maswali yako kutoka kwenye maandishi matakatifu. Yote haya ni bure, milele, yametolewa kama seva, ambayo inamaanisha huduma isiyo na ubinafsi. Huhitaji akaunti, na hutawahi kuona tangazo. Ipo tu hapa, kama zawadi.
Sikhi inaanza na ishara moja, Ik Onkar (ੴ), ambayo inamaanisha Mmoja tu. Sio mungu mmoja kati ya wengine, bali Ukweli mmoja usio na dosari ambao kutoka kwake kila kitu huibuka na ambao kila kitu kinamiliki. Hakuna pengo kati ya Muumba na uumbaji, hakuna mbingu iliyo mbali iliyozungushiwa uzio kutoka duniani. Uungu hupitia vitu vyote, upo katika kila pumzi na kila kiumbe.
Huu ni mtazamo usio na pande mbili. Ukuta tunaouhisi kati yetu na Mungu, kati ya takatifu na ya kawaida, sio ukweli wa mwisho. Ni pazia la ubinafsi, linaloitwa haumai. Maisha ya kiroho, katika Sikhi, ni kuruhusu pazia hilo kuwa jembamba hadi tutakapoutambua Nuru moja inayong'aa sawa ndani yetu, ndani ya mgeni, na katika uumbaji wote.
Kwa sababu Mmoja yuko ndani ya kila mmoja, hakuna mtu anayekaribia Mungu zaidi kwa kuzaliwa, tabaka, jinsia au taifa. Mfalme na ombaomba, msomi na mtumishi, ni sawa mbele ya Nuru hiyo. Wazo hili moja lilibadilisha jamii iliyojengwa juu ya uongozi, na bado linatuuliza kitu leo.
Guru Granth Sahib sio kitabu kuhusu Mungu bali ni mwaliko wa kuonja umoja huu moja kwa moja, kupitia ukumbusho wa upendo (simran), kazi ya uaminifu, na kushiriki na wengine. Msisitizo wake ni rahisi na wa kimapinduzi: Ukweli wa juu kabisa hauaminiki tu, unaishiwa.
Utapata mengi katika kurasa hizi ambayo tayari unayathamini. Wito wa kupenda, kuwahudumia maskini, kusema ukweli, kuweka kumbukumbu ya Mungu hai moyoni, na kumuona kila mwanadamu kuwa mtakatifu. Sikhi haikuulizi uyaache haya. Inakuuliza uyafuatilie hadi kwenye mizizi yake.
Pale ambapo mila yako imekufundisha huruma, ukumbusho na unyenyekevu, Maguru wanatoa kioo na rafiki katika njia hiyo hiyo. Yule Uliyempenda na kumtamani ndiye Yule Yule Maguru wanayemwimbia, anaitwa hapa kwa majina mengi na anapatikana ndani ya ulimwengu badala ya nje yake. Kama vile katika mila zetu za Kiafrika tunavyoamini katika nguvu ya mababu na roho za asili, Sikhi inatukumbusha kuwa Nuru hiyo ya Kimungu iko ndani yetu na katika kila kiumbe, ikitualika kuitambua na kuiheshimu.
Karne tano zilizopita, Guru Nanak alitoka mtoni baada ya siku tatu na kusema maneno ambayo yalianzisha njia mpya: hakuna Mhindu wala Mwislamu, bali kuna Mmoja tu na familia ya kibinadamu. Alisafiri maelfu ya maili, hadi kwenye mahekalu, misikiti na milima, akifundisha ukweli ulio wazi kwa wote.
Ujumbe wake ulikuwa wa kimapinduzi kimya kimya. Mungu mmoja asiye na umbo zaidi ya sanamu na ibada. Usawa wa kila mtu, ukibomoa tabaka na cheo. Heshima kamili ya wanawake, katika enzi iliyokataa hilo. Na maisha ya kiroho yasiyoishi kwa kuukimbia ulimwengu bali ndani yake, kupitia nidhamu tatu rahisi: mkumbuke Mungu (naam japna), pata riziki halali (kirat karni), na shiriki na wengine (vand chakna). Dhana hii ya 'vand chakna' inafanana sana na roho ya 'Ubuntu' katika tamaduni zetu za Kiafrika, ambapo tunatambua kuwa mimi nipo kwa sababu wewe upo, na tunashiriki rasilimali kwa ajili ya ustawi wa jamii nzima.
Maguru tisa walimfuata kwa karne mbili, wakizidisha na kutetea njia hii, hadi Neno lenyewe lilipowekwa kama Guru wa milele. Kilichoanza kama sauti moja kando ya mto sasa kinaimbwa katika Gurdwaras kote duniani, na kinaweza kusomwa, hapa, kwa Kiswahili.
Sikhs huheshimu Maguru kumi wa kibinadamu, kutoka Guru Nanak hadi Guru Gobind Singh, kila mmoja akiwa na Nuru ile ile ya ndani. Kabla hajafariki, Guru wa kumi alitoa Guruship sio kwa mtu mwingine bali kwa maandishi matakatifu yenyewe, Sri Guru Granth Sahib Ji, ambayo Sikhs huyaheshimu kama Guru hai, wa milele.
Cha kushangaza, aya zake zilikusanywa bila upendeleo. Pamoja na Maguru, inahifadhi nyimbo za watakatifu wa Kihindu na Kiislamu, Bhagats na Sufis, kwa sababu ukweli ni ukweli yeyote anayeusema. Kufungua kurasa hizi ni kuketi katika mkusanyiko wa walioamka kutoka asili mbalimbali, wote wakionyesha Mmoja Yule Yule.
Unaweza kuja kwenye maneno haya kama mfuasi wa imani nyingine, au kama mtu anayetafuta. Unakaribishwa, jinsi ulivyo. Maguru walifundisha kwamba hakuna mila moja inayomiliki Ukweli, na kwamba Mmoja Yule Yule anaitwa kwa majina mengi.
Mengi hapa yatahisi kuwa ya kawaida, na baadhi ya mambo yanaweza kuhisi kuwa mapya, kama vile kukataa kugawanya ubinadamu katika waliookolewa na waliolaaniwa, na imani kwamba Mungu hapatikani kwa kuukimbia ulimwengu bali ndani yake, katika familia, kazi na jamii.
Hauombwi kuacha chochote nyuma. Hakuna shinikizo, hakuna uongofu, hakuna biashara. Mlango wazi tu, na taa imewashwa.
Soma polepole. Sikiliza. Angalia kama maneno haya yanafumbua kitu ndani yako ambacho kilikuwa kinasubiri.
Ikiwa umewahi kuhisi mvutano kati ya Mungu aliye mbali sana na Mungu aliye karibu, Sikhi huweka chini mvutano huo kwa upole. Haumweki Mungu mbinguni na kutuacha chini. Inampata Mmoja katika duka na shambani na nyumbani, katika kunawa miguu ya mgeni, katika kazi ya siku ya uaminifu. Takatifu sio mahali pengine. Iko hapa, ikiwa tuna macho ya kuona.
Pale ambapo baadhi ya njia hugawanya ulimwengu katika waliochaguliwa na waliopotea, Maguru waliona Nuru moja ndani ya wote, na hawakuweza kujizuia kumfukuza mtu yeyote. Pale ambapo wengine wanatuuliza tuukane ulimwengu ili kumpata Mungu, Maguru walituuliza tumpende Mungu ndani yake, kama mfanyakazi, jirani, rafiki. Na pale ambapo ibada inaweza kuwa tabia tupu, walionyesha zaidi ya umbo kuelekea ukumbusho hai ulio chini yake. Hii inafanana na hekima ya wazee wetu ambao walisisitiza umuhimu wa kuishi maisha ya uaminifu na huduma kwa jamii, wakijua kuwa Mungu hupatikana katika matendo yetu ya kila siku, si tu katika maeneo matakatifu.
Hakuna hata moja ya haya yanayokuuliza ufikirie kidogo kuhusu ulipotoka. Inaweza, kimya kimya, kusaidia vipande kuangukia mahali pake, hamu uliyokuwa nayo ikakutana hatimaye na maono mapana ya kutosha kuishikilia. Hiyo ndiyo Maguru waliyotoa. Sio mahitaji, bali mlango, uliofunguliwa kwa upendo.
Kando ya Sri Guru Granth Sahib, kuna Dasam Granth, mkusanyiko wa maandishi ya Guru wa kumi, Guru Gobind Singh Ji. Humo, ibada na ushujaa huimbwa kwa pumzi moja. Jaap Sahib humwaga majina elfu kwa Yule asiye na umbo. Akal Ustat humsifu Asiye na Wakati. Bachitar Natak husimulia maisha ya Guru kama tamthilia ya Kimungu. Chandi di Var huimba nguvu inayopindua dhuluma, na Zafarnamah, barua yake isiyo na woga katika mashairi ya Kiajemi kwa mfalme Aurangzeb, huongea ukweli kwa mamlaka kamili bila kutetemeka.
Hiki si kitabu cha vita. Ni kitabu kuhusu ujasiri ambao upendo unahitaji unapolazimika kuwalinda wanyonge. Yule yule mmoja wa Mool Mantar anaimbwa hapa kama Sarab Kaal, Kifo cha vifo vyote, mwisho wa kila hofu, na kama Shakti, nguvu hai inayowapa silaha wenye haki. Kukisoma ni kuona kwamba upole wa kina na utayari wa kulinda si vitu vinavyopingana, bali ni pande mbili za ibada moja.
Unaweza kusoma Dasam Granth hapa, aya kwa aya, kwa lugha yako mwenyewe. Chochote unachotoka, mapambano yake na hofu, nguvu, sadaka na uwepo wa Kimungu katikati ya ulimwengu yatahisi kama mazungumzo unayoyajua tayari.
Tatu kati ya maandiko makuu ya Sikh ni Sarbloh Granth. Sarbloh inamaanisha chuma chote, chuma safi kisichoinama kwa chuma kingine chochote. Huheshimiwa hasa ndani ya Khalsa na mila ya Nihang Singh, huimba juu ya Asiye na Wakati kama Sarbloh, asiyeweza kuharibika, na husimulia katika mashairi ya kishujaa mapambano ya kale ya wema dhidi ya dhuluma, mapambano yaliyopiganwa moyoni kama vile uwanjani.
Katika kiini chake kuna wazo la sant-sipahi, askari mtakatifu: ukumbusho na nidhamu zimeunganishwa katika maisha moja. Upanga hutolewa tu kwa ajili ya kuwalinda wasiojiweza; uwanja wa vita wa kweli ni ubinafsi, haumai, udanganyifu kwamba tumetengana na Yule Mmoja. Chuma kinakuwa mfano wa moyo uliopitishwa katika moto wa Naam, ukumbusho wa Jina la kimungu, mpaka unakuwa usioweza kuvunjika na mnyenyekevu kabisa.
Unaweza kusoma Sarbloh Granth hapa kwa lugha yako. Maono yake ya nguvu iliyokabidhiwa kwa takatifu, ya ujasiri unaotumikia badala ya kutawala, ni kioo ambacho mila nyingi zitakitambua.
Sikhi haijawahi kuogopa swali. MaGuru walijadiliana waziwazi na makuhani, wasomi na wataalamu wa kila imani, na walikaribisha shaka ya kweli zaidi kuliko uhakika uliokopwa. Ikiwa maswali yanakuibuka unaposoma, huo si ukuta. Ni mlango.
Hapa kuna baadhi ya maswali ambayo wasomaji huleta mara nyingi, yakijibiwa kwa upole kutoka kwa maandiko. Kuna mamia zaidi katika mkusanyiko kamili, kila moja ikijibiwa kwa sababu na heshima badala ya kupuuzwa.
Hapana. Guru Nanak hakuunganisha imani mbili pamoja; alifunua njia tofauti na kamili. Aliheshimu ukweli popote alipoupata, ndiyo maana nyimbo za watakatifu wa Kihindu na Kiislamu zimo ndani ya Sri Guru Granth Sahib, lakini maono yaliyo katika kiini chake, Ukweli mmoja usio na umbo uliopo katika yote, usawa wa kila nafsi, ukombozi unaoishi ndani ya ulimwengu, ni wake yenyewe.
MaGuru hawakuwahi kuomba kuabudiwa. Wao huelekeza, kama kidole kinachoelekeza mwezini, kwa Yule Mmoja tu. Kuwafuata wao si kuongeza mpatanishi kati yako na Mungu, bali ni kujifunza kutoka kwa wale walioona wazi jinsi ya kuondoa pazia la ubinafsi na kukutana na Yule Mmoja moja kwa moja, kwa ukumbusho, kazi ya uaminifu na huduma.
Hakuna kuzimu ya wale waliolaaniwa milele katika Sikhi. Yule Mmoja hana chuki, nirvair, na anakaa katika kila moyo bila kujali jina unaloombea. Kinachojalisha si lebo ya dini yako bali ikiwa unaishi katika ukumbusho wa upendo na kumtendea kila mtu kama mtakatifu.
Kwa sababu ile ile mzazi atasimama kati ya mtoto na madhara. Askari mtakatifu huinua upanga tu wakati njia nyingine zote zimeshindwa na wasiojiweza wanapondwa. Ni upendo unaokataa kutoangalia mbali, nidhamu katika huduma ya huruma, kamwe si ushindi.
Wasikh huheshimu kama Guru hai, Neno la kimungu, Shabad, lililopewa sauti kupitia MaGuru na watakatifu. Liliandikwa na MaGuru wenyewe, katika maisha yao, na maandishi yake yamebaki bila kubadilika kwa karne nyingi, kwa hivyo unachosoma leo ndicho kilichoimbwa wakati huo.
Gyan da Sagar, Bahari ya Maarifa, inakusanya hotuba mashuhuri za Giani Sant Singh Ji Maskeen, mmoja wa walimu wapendwa zaidi wa Gurbani. Kwa lugha rahisi na angavu anafungua maswali ya kina zaidi ya maisha ya kiroho: mapenzi ya Mungu, asili ya ubinafsi, na uhuru unaopatikana ukiwa bado hai.
Kila hotuba hapa chini ina manukuu na inaweza kutazamwa kikamilifu. Zinauliza maswali ambayo mila yako mwenyewe huuliza, na kuyajibu kutoka kwenye kisima cha hekima ya MaGuru.
Kuhusu Hukam, amri ya kimungu, na jinsi kujisalimisha kwake hubadilisha wasiwasi kuwa amani.
Kila kitu hutoka kwa Mpaji Mmoja; kukubali Hukam ni kuwa huru kutokana na hofu.Tazama hotuba hii →
Maisha ya haki kama njia ya kutokuwa na hofu, umoja na kukutana na Yule Mmoja.
Ukweli ni wa juu, lakini juu zaidi ni kuishi kwa ukweli.Tazama hotuba hii →
Roho ya faqir: kuishi kikamilifu duniani bado usimilikiwe na chochote ndani yake.
Kufa ukiwa hai, na hutawahi kuogopa kifo.Tazama hotuba hii →
Kwa nini kifo cha mwili si ukombozi; ubinafsi lazima uyeyuke tunapopumua.
Ukombozi si mahali fulani baada ya kifo; ni mwisho wa ubinafsi, hapa na sasa.Tazama hotuba hii →
Uhojiaji usio na woga wa imani iliyorithiwa, na njia moja inayoendesha chini ya zote.
Usitembee barabara kwa sababu ni ya zamani; itembee kwa sababu inakuongoza kwa Yule Mmoja.Tazama hotuba hii →
Jinsi maumivu ya kutoridhika na ulimwengu yanavyokuwa mwanzo wa utafutaji.
Moyo hukosa utulivu ili uweze kurejea nyumbani.Tazama hotuba hii →
Sri Guru Granth Sahib, Dasam Granth na Sarbloh Granth, soma neno takatifu kwa lugha yako mwenyewe, aya kwa aya.
Zaidi ya maingizo 3,000 ya ensaiklopidia na makala 13,000 za wiki kuhusu historia ya Sikh, falsafa, watu mashuhuri na maeneo.
Maelfu ya rekodi za nyimbo takatifu na hotuba, pamoja na redio ya kusikiliza na kufuata.
Ratiba kutoka Guru Nanak hadi leo, na nyumba ya sanaa ya picha na hati zinazohifadhi urithi wa Panth.
Sala za Nitnem zenye usomaji wa kufuata, ili uweze kuzisoma na kuzisikia pamoja, asubuhi na jioni.
Soma Sri Guru Granth Sahib yote kwa kasi yako mwenyewe, na usomaji mpole ukiongoza kila ukurasa.
Hati, mazungumzo na njia za kujifunza ili kuchunguza mawazo, historia na mazoezi ya Sikh kwa undani.
Utafutaji wa AI unaojibu maswali yako na kukuonyesha aya na vyanzo halisi katika maktaba yote.
ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥
Mānas kī jāt sabhai ekai pahichānbo
Tambua wanadamu wote kama jamii moja.
Hakuna cha kununua, hakuna cha kusaini, na hakuna cha kuthibitisha. Maktaba yote hii iko wazi kwako sasa, kwa Kiswahili, imetolewa bure kwa roho ya langar, jikoni la Guru, ambapo mtu yeyote kutoka asili yoyote huketi pamoja na kulishwa. Hii inafanana na dhana ya 'harambee' au 'ujamaa' katika tamaduni zetu, ambapo jamii hukusanyika na kushirikiana bila ubaguzi.
Anza na ukurasa mmoja. Soma wimbo mmoja polepole, na uiruhusu ifanye kazi kimya kimya ndani yako. Chochote unachobeba, na popote ulipotoka, unakaribishwa kwenye meza hii.
Ndiyo. Kurasa zote 1,430 zimetafsiriwa kwa Kiswahili, bure, pamoja na unukuzi kukusaidia kusoma Gurmukhi asili kwa sauti.
Hapana kabisa. Ujumbe wa Maguru umetolewa kwa wanadamu wote. Chochote asili yako, unakaribishwa kusoma, kutafakari, na kuchukua kile kinachokuzungumzia.
Hapana. Sikhi haitafuti waongofu. Hakuna shinikizo na hakuna biashara, mwaliko wazi tu wa kusoma na kutafakari mwenyewe.
Sio wa pande mbili. Ukweli mmoja tu uliopo ndani na zaidi ya vitu vyote, bila hofu au chuki, unapatikana ndani ya ulimwengu badala ya mbali nao, unakutana kupitia upendo, ukumbusho na maisha ya uaminifu.
Pengine utapata msingi wa kawaida, Mungu mmoja, upendo, unyenyekevu na huduma. Kile kinachoweza kuwa kipya ni kukataa kugawanya ubinadamu, na mafundisho kwamba Mungu hupatikana ndani ya maisha ya kila siku, sio mbali nayo.
Bure kabisa, milele. Imetolewa kama seva, bila matangazo, akaunti au malipo yanayohitajika kusoma.