Gaeilge
Guru síoraí na Síoch, an Briathar beo, inléite anois saor in aisce i do theanga féin, in éineacht leis an leabharlann dhigiteach is mó ar domhan de scrioptúr, stair agus ealaín na Síoch.
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
Ik Oankār Sati Nām Kartā Purakh Nirbhau Nirvair Akāl Mūrat Ajūnī Saibhaṅ Gur Prasād
Aon. Réaltacht Amháin, arb í an Fhírinne a hAinm, an Bheith Chruthaitheach atá i láthair i ngach rud, gan eagla, gan fuath, gan am i bhfoirm, gan rugadh riamh, féin-bhunaithe, ar eolas trí ghrásta an Gúrú.
Is é Cartlann na Síoch an chartlann dhigiteach Síoch is iomláine a tógadh riamh. Tá gach leathanach de Sri Guru Granth Sahib Ji aistrithe go 111 teanga, in aice leis na Dasam agus Sarbloh Granths, na mílte alt ciclipéide agus vicí, kirtan, katha, amlíne de stair na Síoch, ealaín naofa, scéalta na nGurus, paidreacha laethúla le haithris leantach, agus AI a fhreagraíonn do cheisteanna ó na scrioptúir. Tá sé ar fad saor in aisce, go deo, á thairiscint mar seva, a chiallaíonn seirbhís neamhleithleach. Níl cuntas ag teastáil uait, agus ní fheicfidh tú fógra go deo. Tá sé anseo, mar bhronntanas.
Osclaíonn an tSikhíocht le siombail amháin, Ik Onkar (ੴ), a chiallaíonn go simplí Aon. Ní dia amháin i measc daoine eile, ach Réaltacht gan uaim as a dtagann gach rud agus lena mbaineann gach rud. Níl aon bhearna idir an Cruthaitheoir agus an cruthú, níl aon neamh i bhfad i gcéin scartha ón domhan. Ritheann an Diaga trí gach rud, i láthair i ngach anáil agus i ngach duine.
Is fís neamh-dhéach é seo. Níl an balla a mhothaímid idir sinn féin agus Dia, idir an naofa agus an gnáth, an fhírinne dheiridh. Is é an brat den ego é, ar a dtugtar haumai. Is é an saol spioradálta, sa tSikhíocht, an brat sin a ligean ag éirí tanaí go dtí go n-aithnímid an tAon Solas ag taitneamh go cothrom ionainn féin, sa strainséir, agus sa chruthú ar fad.
Toisc go bhfuil an tAon i ngach duine, níl aon duine níos gaire do Dhia de bharr breithe, cait, inscne nó náisiúin. Tá rí agus bochtán, scoláire agus seirbhíseach, cothrom os comhair an tSolais sin. Athmhúnlaigh an smaoineamh aonair seo sochaí a tógadh ar ordlathas, agus iarrann sé rud éigin orainn fós inniu.
Ní leabhar faoi Dhia é an Guru Granth Sahib chomh mór le cuireadh chun an aontacht seo a bhlaiseadh go díreach, trí chuimhne grámhar (simran), obair ionraic, agus roinnt le daoine eile. Tá a éileamh simplí agus radacach: ní chreidtear an Fhírinne is airde amháin, ach maireann sí.
Gheobhaidh tú go leor sna leathanaigh seo a bhfuil grá agat dó cheana féin. An glao chun grá, chun freastal ar na bochtáin, chun an fhírinne a labhairt, chun cuimhne Dé a choinneáil beo sa chroí, agus chun gach duine a fheiceáil mar rud naofa. Ní iarrann an tSikhíocht ort iad seo a thréigean. Iarrann sí ort iad a leanúint go dtí a bhfréamh.
Mar a mhúin do thraidisiún féin trócaire, cuimhne agus umhlaíocht duit, cuireann na Gurus scáthán agus compánach ar an mbóthar céanna. An tAon a bhfuil grá agat dó agus a bhfuil fonn ort é a fheiceáil, is é an tAon céanna é a chanann na Gurus, ar a dtugtar anseo le go leor ainmneacha agus a fhaightear laistigh den domhan seachas lasmuigh de. Tá an cleachtas Gaelach maidir le láithreacht Dé a mhothú i ngach rud, cosúil le 'Naam simran', ag teacht salach ar an gcroí seo.
Cúig chéad bliain ó shin, shiúil an Gúrú Nanak amach as abhainn tar éis trí lá agus labhair sé focail a chuirfeadh tús le cosán nua: níl aon Hiondúch ná aon Mhoslamach ann, ach an tAon agus an teaghlach daonna. Thaistil sé na mílte míle, go teampaill, moscanna agus sléibhte, ag múineadh fírinne atá oscailte do chách.
Bhí a theachtaireacht réabhlóideach go ciúin. Dia amháin gan foirm thar íol agus deasghnáth. Comhionannas gach duine, ag leagan síos cait agus céim. Dínit iomlán na mban, in aois a shéan é. Agus spioradáltacht a mhaireann ní trí theitheadh ón domhan ach laistigh de, trí thrí dhisciplín shimplí: cuimhnigh ar an Diaga (naam japna), saothraigh maireachtáil ionraic (kirat karni), agus roinn le daoine eile (vand chakna).
Lean naoi nGurus é thar dhá chéad bliain, ag doimhniú agus ag cosaint an bhealaigh seo, go dtí gur cuireadh an Briathar féin i bhfeidhm mar an Gúrú síoraí. An rud a thosaigh mar ghuth amháin cois abhann, tá sé á chanadh anois i nGurdwaras ar fud an domhain, agus is féidir é a léamh, anseo, i do theanga féin. Cosúil leis an langar, cistin saor in aisce an Gúrú, a chuireann i gcuimhne dúinn an scéal faoi Íosa ag beathú an slua, is léiriú é seo ar ghrá a dhéantar arán.
Onóraíonn na Síoch deichniúr Gurus daonna, ó Gúrú Nanak go Gúrú Gobind Singh, gach ceann acu ag iompar an tSolais inmheánaigh chéanna. Sula ndeachaigh sé ar aghaidh, thug an deichiú Gúrú an Guruship ní do dhuine eile ach don scrioptúr féin, Sri Guru Granth Sahib Ji, a bhfuil meas ag na Síoch air mar an Gúrú beo, síoraí.
Go suntasach, bailíodh a véarsaí gan claonadh. In éineacht leis na Gurus, caomhnaíonn sé iomainn na naomh Hiondúch agus Moslamach, Bhagats agus Sufis, mar is fírinne an fhírinne cibé cé a labhraíonn í. Is éard atá i gceist le hoscailt na leathanach seo ná suí i gcruinniú de na daoine a dhúisíodh ó go leor cúlraí, iad go léir ag díriú ar an Aon chéanna.
B'fhéidir go dtiocfaidh tú chuig na focail seo mar leanúnaí de chreideamh eile, nó go simplí mar dhuine atá ag cuardach. Tá fáilte romhat, díreach mar atá tú. Mhúin na Gurus nach bhfuil an Fhírinne ag aon traidisiún amháin, agus go dtugtar an tAon céanna le go leor ainmneacha.
Mothóidh go leor anseo eolach, agus b'fhéidir go mbeidh roinnt rudaí nua, mar shampla an diúltú an daonnacht a roinnt ina shábháilte agus ina mallaithe, agus an creideamh go bhfaightear Dia ní trí theitheadh ón domhan ach laistigh de, sa teaghlach, san obair agus sa phobal.
Ní iarrtar ort aon rud a fhágáil ar gcúl. Níl aon bhrú, aon tiontú, aon mhargadh. Níl ann ach doras oscailte, agus solas fágtha ar siúl.
Léigh go mall. Éist. Féach an osclaíonn na focail seo rud éigin ionat a bhí ag fanacht i gcónaí.
Má mhothaigh tú riamh an teannas idir Dia atá i bhfad os cionn agus Dia atá gar, cuireann an tSikhíocht an teannas sin síos go réidh. Ní chuireann sí an Diaga sa spéir agus ní fhágann sí sinn thíos. Faigheann sí an tAon sa siopa agus sa pháirc agus sa bhaile, i níochán chosa strainséara, in obair ionraic lae. Níl an naofa áit éigin eile. Tá sé anseo, má tá na súile againn chun é a fheiceáil.
Nuair a roinneann roinnt cosán an domhan ina roghnaithe agus ina chaillte, chonaic na Gurus solas amháin i ngach duine, agus ní fhéadfaidís aon duine a dhúnadh amach. Nuair a iarrann roinnt orainn an domhan a thréigean chun Dia a aimsiú, d'iarr na Gurus orainn grá a thabhairt do Dhia laistigh de, mar oibrí, mar chomharsa, mar chara. Agus nuair is féidir le deasghnáth a chruasú ina nós folamh, dhírigh siad thar an bhfoirm chuig an gcuimhne bheo faoina bhun.
Ní iarrann aon cheann de seo ort smaoineamh níos lú ar an áit as a bhfuil tú tagtha. D'fhéadfadh sé, go ciúin, cabhrú leis na píosaí titim isteach ina n-áit, an fonn a bhí agat cheana féin buailte ar deireadh le fís atá leathan go leor chun é a shealbhú. Sin uile a thairg na Gurus riamh. Ní éileamh, ach doras, coinnithe oscailte le grá.
Taobh le Sri Guru Granth Sahib, tá an Dasam Granth, bailiúchán scríbhinní an deichiú Guru, Guru Gobind Singh Ji. Ann, canann sé an díograis agus an crógacht in aon anáil amháin. Doirteann Jaap Sahib míle ainm don Aon nach bhfuil aon fhoirm aige. Molann Akal Ustat an Té Gan Am. Insíonn Bachitar Natak scéal shaol an Ghuru féin mar dhráma den Dhiaga. Canann Chandi di Var an chumhacht a chuireann an tíorántacht ar ceal, agus labhraíonn an Zafarnamah, a litir dhána i véarsa Peirseach chuig an impire Aurangzeb, an fhírinne le cumhacht absalóideach gan chroitheadh.
Ní leabhar cogaidh é. Is leabhar é faoin misneach a éilíonn an grá nuair is gá dó an lag a chosaint. An tAon céanna ón Mool Mantar, canann sé anseo mar Sarab Kaal, Bás na mbásanna go léir, deireadh gach eagla, agus mar an Shakti, an chumhacht bheo a armálann an ceart. Chun é a léamh is ea a fheiceáil nach bhfuil an tairiscint is doimhne agus an toilteanas chun cosaint a dhéanamh contrártha, ach dhá aghaidh d'aon díograis amháin.
Is féidir leat an Dasam Granth a léamh anseo, véarsa ar véarsa, i do theanga féin. Cibé traidisiún as a dtagann tú, beidh a streachailt le heagla, cumhacht, íobairt agus láithreacht an Dhiaga i gcroílár an domhain cosúil le comhrá atá ar eolas agat cheana féin.
Is é an Sarbloh Granth an tríú scrioptúr mór Sikh. Ciallaíonn Sarbloh uile-iarann, cruach íon nach lúbann d'aon mhiotal eile. Tá meas air go háirithe laistigh den Khalsa agus den traidisiún Nihang Singh, canann sé an Té Gan Am mar Sarbloh, an neamh-scriosach, agus insíonn sé i véarsa laochúil streachailt ársa na bua i gcoinne an tíorántachta, streachailt a troideadh chomh mór sin laistigh den chroí agus ar aon réimse.
Agus ina lár tá idéalach an sant-sipahi, an naomh-saighdiúir: cuimhne agus smacht comhcheangailte in aon saol amháin. Ní tharraingítear an claíomh ach amháin chun an té gan chosaint a chosaint; is é an fíor-réimse catha an ego, haumai, an seachmall go bhfuilimid scartha ón Aon. Éiríonn an t-iarann mar íomhá de chroí a chruadh i dtine an Naam, cuimhne ar an Ainm diaga, go dtí go bhfuil sé doscriosta agus go hiomlán umhal.
Is féidir leat an Sarbloh Granth a léamh anseo i do theanga féin. Is scáthán é a fhís de neart a ghéilleadh don naofa, de mhisneach a fhreastalaíonn seachas a cheannasaíonn, a aithneoidh go leor traidisiún.
Níor chuir Sikhi eagla riamh ar cheist. Rinne na Gurus réasúnú go hoscailte le sagairt, scoláirí agus misteacha de gach creideamh, agus chuir siad fáilte roimh an amhras ó chroí níos mó ná an cinnteacht iasachta. Má tá ceisteanna ag ardú ionat agus tú ag léamh, ní balla é sin. Is doras é.
Seo roinnt de na ceisteanna is minice a chuireann léitheoirí, freagartha go réidh ó na scrioptúir. Tá na céadta eile sa bhailiúchán iomlán, gach ceann acu freagartha le réasún agus le hurraim seachas le dímheas.
Ní hea. Níor cheangail Guru Nanak dhá chreideamh le chéile; nocht sé cosán ar leith agus iomlán. Thug sé onóir don fhírinne cibé áit a bhfuair sé í, agus is é sin an fáth go bhfuil iomainn na naomh Hiondúch agus Moslamach laistigh de Sri Guru Granth Sahib, ach is í an fhís ina chroí, Réaltacht amháin gan fhoirm atá i láthair i ngach rud, comhionannas gach anama, saoirse a mhaireann laistigh den domhan, a chuid féin.
Níor iarr na Gurus riamh go ndéanfaí adhradh dóibh. Léiríonn siad, cosúil le méar chuig an ngealach, ach amháin an tAon. Ní hionann iad a leanúint agus idirghabhálaí a chur idir tú féin agus Dia, ach foghlaim uathu siúd a chonaic go soiléir conas an scáthán ego a dhíscaoileadh agus an tAon sin a bhualadh go díreach, i gcuimhne, obair macánta agus seirbhís.
Níl ifreann na ndaoine a daoradh go síoraí i Sikhi. Tá an tAon gan fuath, nirvair, agus cónaíonn sé i ngach croí beag beann ar an ainm a ndéantar guí air. Ní hé lipéad do reiligiúin atá tábhachtach ach an maireann tú i gcuimhne grámhar agus an gcaitheann tú le gach duine mar naofa.
Ar an gcúis chéanna a sheasfaidh tuismitheoir idir leanbh agus dochar. Ní thógann an naomh-saighdiúir an claíomh ach amháin nuair a theip ar gach modh eile agus go bhfuil na daoine gan chumhacht á mbrú. Is é an grá a dhiúltaíonn breathnú ar shiúl, smacht i seirbhís na trua, ní conradh riamh.
Tá meas ag Sikhs air mar an Guru beo, an Focal diaga, Shabad, a tugadh guth trí na Gurus agus na naoimh. Chuir na Gurus féin le chéile é, ina saol féin, agus d'fhan a théacs gan athrú ar feadh na gcéadta bliain, mar sin is é an rud a léann tú inniu an rud a chanadh ansin.
Bailíonn Gyan da Sagar, Farraige an Eolais, dioscúrsaí cáiliúla Giani Sant Singh Ji Maskeen, duine de na míniúcháin is mó a bhfuil grá dó ar Gurbani. I dteanga shoiléir, lonrúil, osclaíonn sé na ceisteanna is doimhne den saol spioradálta: toil Dé, nádúr an fhéin, agus saoirse a fhaightear agus tú fós beo.
Tá fotheidil ar gach caint thíos agus is féidir í a fhéachaint go hiomlán. Cuireann siad na ceisteanna a chuireann do thraidisiún féin, agus freagraíonn siad iad ó thobar eagna na nGurus.
Maidir le Hukam, an t-ordú diaga, agus conas a iompaíonn géilleadh dó imní go síocháin.
Tagann gach rud ón Aon Tabharthóir; is é glacadh leis an Hukam a bheith saor ó eagla.Féach ar an dioscúrsa seo →
Saol ceart mar an bóthar chuig neamh-eagla, aontacht agus an bualadh leis an Aon.
Tá an fhírinne ard, ach níos airde fós is ea an saol fírinneach.Féach ar an dioscúrsa seo →
Spiorad an faqir: maireachtáil go hiomlán sa domhan ach gan a bheith faoi úinéireacht ag aon rud ann.
Faigh bás agus tú beo, agus ní bheidh eagla an bháis ort riamh.Féach ar an dioscúrsa seo →
Cén fáth nach saoirse é bás an choirp; caithfidh an ego díscaoileadh agus muid ag análú.
Níl saoirse áit éigin tar éis an bháis; is é deireadh an ego é, anseo agus anois.Féach ar an dioscúrsa seo →
Ceistiú gan eagla ar chreideamh oidhreachta, agus an t-aon chosán a ritheann faoina mbun go léir.
Ná siúil bóthar mar go bhfuil sé sean; siúil é mar go dtreoraíonn sé chuig an Aon.Féach ar an dioscúrsa seo →
Conas a éiríonn an pian de mhíshástacht leis an domhan mar thús an chuardaigh.
Fásann an croí neamhshuaimhneach ionas go bhféadfadh sé casadh abhaile.Féach ar an dioscúrsa seo →
Sri Guru Granth Sahib, Dasam Granth agus Sarbloh Granth, léigh an focal naofa i do theanga féin, véarsa ar véarsa.
Os cionn 3,000 iontráil ciclipéide agus 13,000 alt vicí ar stair, fealsúnacht, figiúirí agus áiteanna na Síoch.
Na mílte taifeadadh d'iomainn naofa agus de dhioscúrsa labhartha, le raidió chun éisteacht agus leanúint ar aghaidh.
Amlíne ó Gúrú Nanak go dtí an lá inniu, agus gailearaí de phictiúir agus lámhscríbhinní ag caomhnú oidhreacht an Panth.
Paidreacha Nitnem le haithris leantach, ionas gur féidir leat iad a léamh agus a chloisteáil le chéile, ar maidin agus tráthnóna.
Léigh Sri Guru Granth Sahib ar fad ar do luas féin, le haithris mhín ag treorú gach leathanaigh.
Cláir faisnéise, cainteanna agus cosáin foghlama chun smaoineamh, stair agus cleachtas na Síoch a iniúchadh go domhain.
Cuardach AI a fhreagraíonn do cheisteanna agus a dhíríonn tú ar na véarsaí agus na foinsí cruinne ar fud na leabharlainne ar fad.
ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥
Mānas kī jāt sabhai ekai pahichānbo
Aithin an cine daonna ar fad mar aon chine amháin.
Níl aon rud le ceannach, aon rud le síniú, agus aon rud le cruthú. Tá an leabharlann seo ar fad oscailte duit anois, i do theanga féin, tugtha go saor in aisce i spiorad an langar, cistin an Gúrú, áit a suíonn aon duine ó aon chúlra le chéile agus a bhíonn á bheathú.
Tosaigh le leathanach amháin. Léigh iomann amháin go mall, agus lig dó oibriú go ciúin ionat. Cibé rud a iompraíonn tú, agus cibé áit as a bhfuil tú tagtha, tá fáilte romhat ag an mbord seo.
Is féidir. Tá na 1,430 leathanach go léir aistrithe go Gaeilge, saor in aisce, le traslitriú chun cabhrú leat an Gurmukhi bunaidh a léamh os ard.
Ní gá ar chor ar bith. Cuirtear teachtaireacht na nGurus ar fáil don chine daonna ar fad. Cibé do chúlra, tá fáilte romhat a léamh, a mhachnamh, agus an rud a labhraíonn leat a ghlacadh.
Ní dhéanfaidh. Ní lorgaíonn an tSikhíocht tiontaithe. Níl aon bhrú agus aon mhargadh, ach cuireadh oscailte chun léamh agus machnamh a dhéanamh duit féin.
Neamh-dhéach. Aon Réaltacht amháin atá i láthair i ngach rud agus thar gach rud, gan eagla ná fuath, le fáil laistigh den domhan seachas ar leithligh uaidh, buailte trí ghrá, cuimhne agus maireachtáil ionraic.
Is dócha go bhfaighidh tú talamh coitianta domhain, Dia amháin, grá, umhlaíocht agus seirbhís. An rud a d'fhéadfadh a bheith nua ná an diúltú an daonnacht a roinnt, agus an teagasc go bhfaightear an Diaga laistigh den saol laethúil, ní ar shiúl uaidh.
Go hiomlán saor in aisce, go deo. Cuirtear ar fáil é mar seva, gan fógraí, cuntais nó ballaí pá ag teastáil chun léamh.