Eesti
Sikhide igavene Guru, elav Sõna, nüüd vabalt loetav teie keeles, koos maailma suurima sikhi pühakirja, ajaloo ja püha kunsti digitaalse raamatukoguga.
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
Ik Oankār Sati Nām Kartā Purakh Nirbhau Nirvair Akāl Mūrat Ajūnī Saibhaṅ Gur Prasād
Üks. Üks reaalsus, mille nimi on Tõde, Loov Olend, kes on kõiges kohal, ilma hirmuta, ilma vihata, ajatu vormilt, sündimatu, iseseisev, tuntud Guru armu läbi.
Sikhi arhiiv on kõige täiuslikum sikhi digitaalne arhiiv, mis eales loodud. Iga Sri Guru Granth Sahib Ji lehekülg on tõlgitud 111 keelde, lisaks Dasam ja Sarbloh Granthid, kümned tuhanded entsüklopeedia- ja wikiartiklid, kirtan, katha, sikhi ajaloo ajajoon, püha kunst, Gurude lood, igapäevased palved koos järelkordusega ja tehisintellekt, mis vastab teie küsimustele pühakirjadest. Kõik see on tasuta, igavesti, pakutakse seva'na, mis tähendab isetut teenimist. Teil ei ole vaja kontot ja te ei näe kunagi reklaami. See on lihtsalt siin, kingitusena.
Sikhi algab üheainsa sümboliga, Ik Onkar (ੴ), mis tähendab lihtsalt Üks. Mitte üks jumal teiste seas, vaid üks terviklik Reaalsus, millest kõik tekib ja millele kõik kuulub. Looja ja loodu vahel ei ole kuristikku, ei ole kauget taevast, mis oleks maast eraldatud. Jumalik voolab läbi kõigi asjade, olles kohal igas hingetõmbes ja igas olendis.
See on mittekahene nägemus. Sein, mida me tunneme enda ja Jumala vahel, püha ja tavalise vahel, ei ole lõplik tõde. See on ego loor, mida nimetatakse haumai'ks. Vaimne elu sikhi usus on selle loori õhenemine, kuni me tunnistame ühte valgust, mis särab võrdselt meis endis, võõras ja kogu looduses.
Kuna Üks on kõigis, ei ole keegi Jumalale lähemal sünni, kasti, soo või rahvuse tõttu. Kuningas ja kerjus, õpetlane ja teenija on selle Valguse ees võrdsed. See üks idee kujundas ümber hierarhiale ehitatud ühiskonna ja see nõuab midagi ka meilt tänapäeval.
Guru Granth Sahib ei ole niivõrd raamat Jumalast, kuivõrd kutse kogeda seda ühtsust otse, armastava meenutamise (simran), ausa töö ja teistega jagamise kaudu. Selle nõudmine on lihtne ja radikaalne: kõrgeim Tõde ei ole pelgalt uskumine, vaid elamine.
Nendelt lehekülgedelt leiate palju, mida te juba hindate. Kutse armastada, teenida vaeseid, rääkida tõtt, hoida Jumala mälestust südames elavana ja näha iga inimest pühana. Sikhi ei palu teil neist loobuda. See palub teil neid järgida kuni nende juurteni.
Kus teie enda traditsioon on õpetanud teile kaastunnet, meenutamist ja alandlikkust, pakuvad Gurud peeglit ja kaaslast samal teel. Üks, keda olete armastanud ja igatsenud, on seesama, kellest Gurud laulavad, keda siin nimetatakse paljude nimedega ja kes leitakse maailmast, mitte sellest väljastpoolt. Teie traditsioonis tuntud armastav Jumal, armu ja kontemplatiivse palve praktika (Jumala kohaloleku praktika) leiab sügava kaja Naam simranis, kus Jumala nime kordamine on otsekui pidev palve, mis toob teid lähemale Jumala kohalolekule. Langar, Guru tasuta köök, kehastab rahvahulga toitmist, armastust, mis on tehtud leivaks, meenutades Jeesuse imetegusid ja ühendades inimesi ühise laua taga, olenemata nende taustast.
Viis sajandit tagasi astus Guru Nanak kolme päeva järel jõest välja ja lausus sõnad, mis panid aluse uuele teele: ei ole hindut ega moslemit, on ainult Üks ja inimkond. Ta reisis tuhandeid miile templitesse, mošeedesse ja mägedesse, õpetades tõde, mis oli avatud kõigile.
Tema sõnum oli vaikselt revolutsiooniline. Üks vormitu Jumal, kes on üle iidolite ja rituaalide. Iga inimese võrdsus, kasti ja auastme lammutamine. Naiste täielik väärikus ajastul, mis seda eitas. Ja vaimsus, mida elatakse mitte maailmast põgenedes, vaid selles, kolme lihtsa distsipliini kaudu: meenutada Jumalat (naam japna), teenida ausat elatist (kirat karni) ja jagada teistega (vand chakna).
Teda järgnesid üheksa Gurud kahe sajandi jooksul, süvendades ja kaitstes seda teed, kuni Sõna ise pühitseti igaveseks Guruks. See, mis algas ühe häälega jõe ääres, lauldakse nüüd Gurdwarades üle maailma ja seda saab lugeda siin, teie keeles. Nagu teiegi traditsioonis on armastus kõrgeim seadus ja ligimese teenimine keskne, nii on ka sikhi usus langar, Guru tasuta köök, kus kõik on oodatud ja toidetud, armastuse ja võrdsuse elavaks sümboliks. See on otsekui teie pühakirjades kirjeldatud rahvahulga toitmine, armastus, mis on tehtud leivaks, pakkudes nii füüsilist kui ka vaimset toitu.
Sikhid austavad kümmet inim-Gurut, Guru Nanakist Guru Gobind Singhini, kellest igaüks kandis sama sisemist Valgust. Enne oma surma andis kümnes Guru Guruluse mitte teisele inimesele, vaid pühakirjale endale, Sri Guru Granth Sahib Ji'le, mida sikhid austavad kui elavat, igavest Gurut.
Märkimisväärselt koguti selle värsid ilma eelarvamusteta. Gurude kõrval säilitab see hindu ja moslemi pühakute, Bhagatide ja Sufide hümne, sest tõde on tõde, kes iganes seda räägib. Nende lehekülgede avamine on otsekui istumine paljude erineva taustaga ärganute kogunemisel, kes kõik osutavad samale Ühele.
Võite tulla nende sõnade juurde teise usu järgijana või lihtsalt otsijana. Te olete teretulnud, täpselt sellisena, nagu te olete. Gurud õpetasid, et ükski traditsioon ei oma Tõde ja et sama Ühte nimetatakse paljude nimedega.
Paljud asjad tunduvad siin tuttavad ja mõned asjad võivad tunduda uued, näiteks keeldumine jagada inimkonda päästetuteks ja hukatuteks ning veendumus, et Jumal leitakse mitte maailmast põgenedes, vaid selles, perekonnas, töös ja kogukonnas.
Teil ei paluta midagi maha jätta. Ei ole survet, ei ole pöördumist, ei ole tehingut. Ainult avatud uks ja põlema jäetud tuli.
Lugege aeglaselt. Kuulake. Vaadake, kas need sõnad avavad teis midagi, mis on alati oodanud.
Kui olete kunagi tundnud pinget kauge Jumala ja lähedase Jumala vahel, siis sikhi usk leevendab seda pinget õrnalt. See ei aseta Jumalat taevasse ja jäta meid alla. See leiab Ühe poest ja põllult ja kodust, võõra jalgade pesemisest, ausast päevatööst. Püha ei ole kusagil mujal. See on siin, kui meil on silmad, et näha. Teie traditsioonis tuntud Jumala kohaloleku praktika, kontemplatiivne palve, leiab siin sügava kaja Naam simranis, mis on pidev meenutus Jumalast igapäevaelus, mitte ainult pühakojas.
Seal, kus mõned teed jagavad maailma valituteks ja kadunuteks, nägid Gurud kõigis ühte Valgust ega suutnud kedagi välja jätta. Seal, kus mõned paluvad meil Jumala leidmiseks maailmast loobuda, palusid Gurud meil Jumalat selles armastada, kui töötajat, naabrit, sõpra. Ja seal, kus rituaal võib muutuda tühjaks harjumuseks, osutasid nad vormist mööda elavale meenutusele selle all.
Miski sellest ei palu teil vähem mõelda sellele, kust te olete tulnud. See võib vaikselt aidata tükkidel paika loksuda, igatsus, mida te juba kandsite, kohtub lõpuks nägemusega, mis on piisavalt lai, et seda mahutada. See on kõik, mida Gurud kunagi pakkusid. Mitte nõudmine, vaid uks, mis on avatud armastusega.
Sri Guru Granth Sahibi kõrval seisab Dasam Granth, kümnenda Guru, Guru Gobind Singh Ji, kogutud kirjutised. Selles lauldakse pühendumusest ja vaprusest ühe hingetõmbega. Jaap Sahib valab välja tuhat nime Temale, kellel pole kuju. Akal Ustat ülistab Ajatut. Bachitar Natak jutustab Guru enda elu kui jumalikku draamat. Chandi di Var laulab türanniat kukutavast väest ja Zafarnamah, tema kartmatu kiri pärsia värssides keiser Aurangzebile, räägib tõtt absoluutsele võimule ilma värinata.
See ei ole sõjaraamat. See on raamat julgusest, mida armastus nõuab, kui ta peab kaitsma nõrku. Sama Üks Mool Mantrast on siin lauldud kui Sarab Kaal, kõigi surmade Surm, iga hirmu lõpp, ja kui Shakti, elav vägi, mis relvastab õiglasi. Selle lugemine näitab, et sügavaim hellus ja valmisolek kaitsta ei ole vastandid, vaid ühe pühendumuse kaks külge.
Saate lugeda Dasam Granthi siit, salm salmi haaval, oma emakeeles. Ükskõik millisest traditsioonist te ka ei tuleks, selle võitlus hirmu, võimu, ohverduse ja Jumala kohalolekuga keset maailma tundub teile tuttava vestlusena.
Kolmas suurte sikhi pühakirjade seas on Sarbloh Granth. Sarbloh tähendab puhast terast, mis ei paindu ühegi teise metalli ees. Eriti Khalsa ja Nihang Singhi traditsioonis austatud, laulab see Ajatust kui Sarblohist, hävimatust, ja jutustab kangelaslikes värssides vooruse iidsest võitlusest türannia vastu, võitlusest, mida peetakse nii südames kui ka igal lahinguväljal.
Selle keskmes seisab sant-sipahi, pühaku-sõduri ideaal: meenutamine ja distsipliin sulatatud üheks eluks. Mõõk tõmmatakse välja ainult kaitsetute kaitsmiseks; tõeline lahinguväli on ego, haumai, illusioon, et me oleme Ühest eraldatud. Terasest saab pildi südamest, mis on karastatud Naami tules, jumaliku Nime meenutamises, kuni see on nii purunematu kui ka täiesti alandlik.
Saate lugeda Sarbloh Granthi siit oma keeles. Selle nägemus pühale alistuvast tugevusest, julgusest, mis teenib, mitte ei domineeri, on peegel, mida paljud traditsioonid ära tunnevad.
Sikhi pole kunagi kartnud küsimusi. Gurud arutlesid avalikult iga usu preestrite, õpetlaste ja müstikutega ning tervitasid siirast kahtlust rohkem kui laenatud kindlust. Kui teile lugedes küsimusi tekib, pole see sein. See on uks.
Siin on mõned küsimused, mida lugejad kõige sagedamini esitavad, vastatud pühakirjadest õrnalt. Täielikus kogumikus on sadu veel, igaühele vastatakse mõistuse ja austusega, mitte eitamisega.
Ei. Guru Nanak ei õmmelnud kahte usku kokku; ta ilmutas eraldiseisva ja täieliku tee. Ta austas tõde kõikjal, kus ta seda leidis, mistõttu hindu ja moslemi pühakute hümnid asuvad Sri Guru Granth Sahibis, kuid selle südames olev nägemus, üks vormitu Reaalsus, mis on kohal kõiges, iga hinge võrdsus, vabanemine, mis elatakse maailmas, on omaette.
Gurud ei palunud kunagi, et neid kummardataks. Nad osutavad, nagu sõrm kuule, ainult Ühele. Nende järgimine ei tähenda vahendaja lisamist teie ja Jumala vahele, vaid õppimist neilt, kes nägid selgelt, kuidas hajutada ego loori ja kohtuda selle Ühega otse, meenutamises, ausas töös ja teenimises.
Sikhis ei ole igavesti hukka mõistetute põrgut. Üks on vihkamisest vaba, nirvair, ja elab igas südames, olenemata nimest, millega palvetatakse. Oluline ei ole teie religiooni silt, vaid see, kas te elate armastavas meenutuses ja kohtlete iga inimest pühana.
Samal põhjusel seisab vanem lapse ja ohu vahel. Pühaku-sõdur tõstab mõõga alles siis, kui kõik muud vahendid on ebaõnnestunud ja abitud on purustatud. See on armastus, mis keeldub kõrvale vaatamast, distsipliin kaastunde teenistuses, mitte kunagi vallutus.
Sikhid austavad seda kui elavat Guru, jumalikku Sõna, Shabadit, millele Gurud ja pühakud on andnud hääle. Selle koostasid Gurud ise, oma eluajal, ja selle tekst on sajandeid muutumatuna püsinud, nii et see, mida te täna loete, on see, mida siis lauldi.
Gyan da Sagar, Teadmiste Ookean, koondab Giani Sant Singh Ji Maskeeni, ühe armastatuima Gurbani seletaja, kuulsad diskursused. Selges, säravas keeles avab ta vaimse elu sügavaimad küsimused: Jumala tahe, mina olemus ja vabadus, mis leitakse veel elades.
Iga allolev kõne on subtiitritega ja seda saab täielikult vaadata. Need esitavad küsimusi, mida teie enda traditsioon esitab, ja vastavad neile Gurude tarkuse allikast.
Hukam, jumalik kord, ja kuidas sellele alistumine muudab ärevuse rahuks.
Kõik tuleb Ühelt Andjalt; Hukami aktsepteerimine tähendab hirmust vaba olemist.Vaata seda diskursust →
Õiglane elamine kui tee kartmatuseni, ühtsuseni ja kohtumiseni Ühega.
Tõde on kõrge, kuid veelgi kõrgem on tõene elamine.Vaata seda diskursust →
Fakiiri vaim: elada täielikult maailmas, kuid mitte omada midagi selles.
Sure elades ja sa ei karda kunagi surma.Vaata seda diskursust →
Miks keha surm ei ole vabanemine; ego peab lahustuma, kui me hingame.
Vabanemine ei ole kuskil pärast surma; see on ego lõpp, siin ja praegu.Vaata seda diskursust →
Kartmatu pärandatud uskumuste küsimärgi alla seadmine ja üks tee, mis jookseb nende kõigi all.
Ära kõnni teed, sest see on vana; kõnni seda, sest see viib Üheni.Vaata seda diskursust →
Kuidas rahulolematuse valu maailmaga saab otsingu alguseks.
Süda muutub rahutuks, et see saaks koju pöörduda.Vaata seda diskursust →
Sri Guru Granth Sahib, Dasam Granth ja Sarbloh Granth, lugege püha sõna oma emakeeles, salm salmi haaval.
Üle 3000 entsüklopeediaartikli ja 13 000 wikiartikli sikhi ajaloo, filosoofia, tegelaste ja paikade kohta.
Tuhanded salvestused pühadest hümnidest ja suulisest diskursusest, raadioga kuulamiseks ja kaasa laulmiseks.
Ajajoon Guru Nanakist tänapäevani ja maalide ja käsikirjade galerii, mis säilitab Panthi pärandit.
Nitnemi palved koos järelkordusega, et saaksite neid koos lugeda ja kuulda, hommikul ja õhtul.
Lugege kogu Sri Guru Granth Sahibit oma tempos, õrna retsitatsiooniga, mis juhatab igat lehte.
Dokumentaalfilmid, loengud ja õppeteed sikhi mõtte, ajaloo ja praktika sügavuti uurimiseks.
AI otsing, mis vastab teie küsimustele ja osutab täpsetele salmidele ja allikatele kogu raamatukogus.
ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥
Mānas kī jāt sabhai ekai pahichānbo
Tunnistage kogu inimkonda kui ühte rassi.
Ei ole midagi osta, midagi allkirjastada ega midagi tõestada. Kogu see raamatukogu on teile nüüd avatud, teie keeles, antud vabalt langari, Guru köögi vaimus, kus iga taustaga inimene istub koos ja saab toidetud.
Alustage ühe leheküljega. Lugege ühte hümni aeglaselt ja laske sellel teis vaikselt töötada. Mida iganes te kannate ja kust iganes te olete tulnud, olete selle laua taga teretulnud.
Jah. Kõik 1430 lehekülge on tõlgitud eesti keelde, tasuta, koos transliteratsiooniga, mis aitab teil originaalset Gurmukhi valjusti lugeda.
Sugugi mitte. Gurude sõnum on pakutud kogu inimkonnale. Olenemata teie taustast, olete teretulnud lugema, mõtisklema ja võtma seda, mis teid kõnetab.
Ei. Sikhi ei otsi pöördunuid. Ei ole survet ega tehingut, ainult avatud kutse lugeda ja mõtiskleda ise.
Mittekahene. Üksainus Reaalsus, mis on kõiges ja kõigest kaugemal, ilma hirmu ja vihata, leitav maailmast, mitte sellest eraldi, kohtutakse armastuse, meenutamise ja ausa eluviisi kaudu.
Tõenäoliselt leiate sügava ühisosa, ühe Jumala, armastuse, alandlikkuse ja teenimise. Mis võib olla uus, on keeldumine jagada inimkonda ja õpetus, et Jumal leitakse igapäevaelust, mitte sellest eemal.
Täiesti tasuta, igavesti. Seda pakutakse seva'na, ilma reklaamide, kontode või tasuliste piiranguteta lugemiseks.