සිංහල
සීක්වරුන්ගේ සදාකාලික ගුරුවරයා වන, ජීවමාන වචනය, දැන් ඔබේ භාෂාවෙන් නිදහසේ කියවිය හැකිය. එය සීක් ධර්මයේ ශුද්ධ ලියවිලි, ඉතිහාසය සහ පූජනීය කලාව පිළිබඳ ලොව විශාලතම ඩිජිටල් පුස්තකාලය සමඟින් පවතී.
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
Ik Oankār Sati Nām Kartā Purakh Nirbhau Nirvair Akāl Mūrat Ajūnī Saibhaṅ Gur Prasād
එකක්. එකම සත්යය, එහි නම සත්යයයි, සියල්ලෙහිම පවතින නිර්මාණාත්මක සත්වයා, බියෙන් තොරව, වෛරයෙන් තොරව, ස්වරූපයෙන් කාලානුරූපී, කිසිදා උපත නොලැබූ, ස්වයං-පවතින, ගුරුවරයාගේ කරුණාවෙන් දැනගත හැක.
සීක් ලේඛනාගාරය මෙතෙක් ගොඩනගා ඇති සම්පූර්ණම සීක් ඩිජිටල් ලේඛනාගාරයයි. ශ්රී ගුරු ග්රන්ථ සාහිබ් ජී හි සෑම පිටුවක්ම භාෂා 111 කට පරිවර්තනය කර ඇත. ඊට අමතරව දසම් සහ සර්බ්ලෝ ග්රන්ථ, දස දහස් ගණනක් විශ්වකෝෂ සහ විකි ලිපි, කීර්තන්, කථා, සීක් ඉතිහාසයේ කාලානුක්රමික සටහනක්, පූජනීය කලාව, ගුරුවරුන්ගේ කථා, අනුගමනය කළ හැකි දෛනික යාඥාවන් සහ ශුද්ධ ලියවිලිවලින් ඔබේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයන AI එකක් ද මෙහි ඇත. මේ සියල්ල සේවාවක් ලෙස, එනම් ආත්මාර්ථකාමී නොවන සේවාවක් ලෙස, සදහටම නොමිලේ පිරිනමනු ලැබේ. ඔබට ගිණුමක් අවශ්ය නොවන අතර, ඔබට කිසිදා වෙළඳ දැන්වීමක් නොපෙනේ. එය හුදෙක් තෑග්ගක් ලෙස මෙහි ඇත.
සීක් ධර්මය ආරම්භ වන්නේ එක් සංකේතයකින්, ඉක් ඕන්කාර් (ੴ), එහි තේරුම 'එක' යන්නයි. එය වෙනත් දෙවිවරුන් අතර ඇති එක් දෙවියෙකු නොව, සියල්ල පැන නගින සහ සියල්ලටම අයත් වන, එකම අඛණ්ඩ සත්යයකි. නිර්මාතෘ සහ නිර්මාණය අතර පරතරයක් නැත, පොළොවෙන් වෙන් වූ දුරස්ථ ස්වර්ගයක් නැත. දිව්යමය බලය සියලු දේ හරහා ගමන් කරයි, සෑම හුස්මකම සහ සෑම සත්වයෙකු තුළම පවතී.
මෙය ද්විත්ව නොවන දර්ශනයකි. අප සහ දෙවියන් අතර, පූජනීය සහ සාමාන්ය දේ අතර අපට දැනෙන බිත්තිය අවසාන සත්යය නොවේ. එය 'හවුමයි' (haumai) ලෙස හඳුන්වන ආත්මාභිමානයේ වැස්මයි. සික් ධර්මයේ අධ්යාත්මික ජීවිතය යනු එම වැස්ම තුනී වීමට ඉඩ දීමයි, එවිට අප තුළ, ආගන්තුකයා තුළ සහ මුළු විශ්වය තුළම එකම ආලෝකය සමානව බැබළෙන බව අපට හඳුනාගත හැකිය.
එකම සත්යය සියල්ලන් තුළම පවතින නිසා, කිසිවෙකු උපතින්, කුලයෙන්, ස්ත්රී පුරුෂ භාවයෙන් හෝ ජාතියෙන් දෙවියන්ට සමීප වන්නේ නැත. රජෙකු සහ යාචකයෙකු, උගතෙකු සහ සේවකයෙකු එම ආලෝකය ඉදිරියේ සමානය. ධූරාවලිය මත ගොඩනැගුණු සමාජයක් ප්රතිනිර්මාණය කළ මෙම තනි අදහස, අදටත් අපෙන් යමක් ඉල්ලා සිටී.
ගුරු ග්රන්ථ සාහිබ් යනු දෙවියන් ගැන පොතකට වඩා, ප්රේමණීය සිහි කිරීම (සිම්රන්), අවංක වැඩ සහ අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීම තුළින් මෙම ඒකත්වය සෘජුවම අත්විඳීමට ආරාධනයකි. එහි අවධාරණය සරල හා විප්ලවීය ය: උසස්ම සත්යය හුදෙක් විශ්වාස කරනවාට වඩා ජීවත් විය යුතුය.
ඔබ දැනටමත් අගය කරන බොහෝ දේ මෙම පිටු තුළ ඔබට හමුවනු ඇත. ආදරය කිරීමට, දුප්පතුන්ට සේවය කිරීමට, සත්යය කථා කිරීමට, දෙවියන්ගේ මතකය හදවතේ ජීවමානව තබා ගැනීමට, සහ සෑම මිනිසෙකුම පූජනීය ලෙස දැකීමට ඇති කැඳවීම. සික් ධර්මය මේවා අත්හැරීමට ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ නැත. එය ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඒවායේ මූලයටම අනුගමනය කරන ලෙසයි.
ඔබේම සම්ප්රදාය ඔබට කරුණාව, සිහි කිරීම (සිම්රන්) සහ නිහතමානීකම උගන්වා ඇති තැන, ගුරුවරුන් එකම මාවතේ කැඩපතක් සහ සහකරුවෙකු පිරිනමයි. ඔබ ආදරය කළ සහ ආශා කළ 'එක' (Ik Onkar) යනු ගුරුවරුන් ගායනා කරන, මෙහි බොහෝ නම් වලින් හඳුන්වන, සහ ලෝකයෙන් ඔබ්බට නොව ලෝකය තුළම සොයාගත හැකි 'එක'මයි. බුදු දහමේ අත්විඳින 'අනත්ත' සංකල්පය මෙන්, සික් ධර්මයේ 'හවුමයි' (haumai) යනු වෙන් වූ ආත්මයක් පිළිබඳ මිත්යාවයි. මේ දෙකම පෙන්වා දෙන්නේ සැබෑ සත්යය පවතින්නේ සියල්ලන් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය තුළ බවයි.
ශතවර්ෂ පහකට පෙර, ගුරු නානක් දින තුනකට පසු ගඟකින් පිටතට පැමිණ නව මාවතක් ආරම්භ කරන වචන කථා කළේය: හින්දු හෝ මුස්ලිම් නැත, ඇත්තේ එකම සත්යය සහ මානව පවුල පමණි. ඔහු දහස් ගණනක් සැතපුම් ගමන් කළේය, පන්සල්, මුස්ලිම් පල්ලි සහ කඳුකරයට, සියල්ලන්ටම විවෘත සත්යයක් ඉගැන්වීය.
ඔහුගේ පණිවිඩය නිහඬව විප්ලවීය විය. පිළිම සහ චාරිත්රවලින් ඔබ්බට වූ එකම අරූප දෙවියන්. සෑම පුද්ගලයෙකුගේම සමානාත්මතාවය, කුල සහ තරාතිරම් බිඳ දමමින්. එය ප්රතික්ෂේප කළ යුගයක කාන්තාවන්ගේ පූර්ණ ගෞරවය. සහ ලෝකයෙන් පලා යාමෙන් නොව, එය තුළම ජීවත් වන අධ්යාත්මිකත්වයක්, සරල විනය තුනක් හරහා: දිව්යමය දේ සිහි කිරීම (නාම් ජප්නා), අවංක ජීවනෝපායක් උපයා ගැනීම (කිරාත් කර්නි), සහ අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීම (වන්ද් චක්නා).
ශතවර්ෂ දෙකක් පුරා ගුරුවරුන් නව දෙනෙක් ඔහු පසුපස ගියහ, මෙම මාර්ගය ගැඹුරු කර ආරක්ෂා කරමින්, වචනයම සදාකාලික ගුරුවරයා ලෙස ස්ථාපිත කරන තෙක්. ගඟක් අසල එක් හඬකින් ආරම්භ වූ දේ දැන් පෘථිවිය පුරා ඇති ගුර්ද්වාරාවල ගායනා කරනු ලබන අතර, මෙහි, ඔබේ භාෂාවෙන් කියවිය හැකිය.
සීක්වරුන් ගුරු නානක් සිට ගුරු ගෝබින්ද් සිං දක්වා මානව ගුරුවරුන් දස දෙනෙකුට ගෞරව කරති, සෑම කෙනෙකුම එකම අභ්යන්තර ආලෝකය දරා සිටියහ. ඔහු මිය යාමට පෙර, දසවන ගුරුවරයා ගුරු පදවිය වෙනත් පුද්ගලයෙකුට නොව, ශුද්ධ ලියවිල්ලටම, ශ්රී ගුරු ග්රන්ථ සාහිබ් ජී ට ලබා දුන්නේය, එය සීක්වරුන් ජීවමාන, සදාකාලික ගුරුවරයා ලෙස සලකති.
විශේෂයෙන්ම, එහි පද පක්ෂග්රාහීත්වයකින් තොරව එකතු කරන ලදී. ගුරුවරුන් සමඟ, එය හින්දු සහ මුස්ලිම් සාන්තුවරුන්ගේ, භගත්වරුන්ගේ සහ සූෆිවරුන්ගේ ගීතිකා ආරක්ෂා කරයි, මන්ද සත්යය කවුරුන් කීවත් සත්යය වන බැවිනි. මෙම පිටු විවෘත කිරීම යනු විවිධ පසුබිම්වලින් පැමිණි පිබිදුණු අයගේ රැස්වීමක වාඩි වීමයි, සියල්ලෝම එකම සත්යය වෙත යොමු කරති.
ඔබ වෙනත් ඇදහිල්ලක අනුගාමිකයෙකු ලෙස හෝ හුදෙක් සොයන කෙනෙකු ලෙස මෙම වචන වෙත පැමිණිය හැකිය. ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමු, ඔබ සිටින ආකාරයටම. කිසිදු සම්ප්රදායකට සත්යය හිමි නොවන බවත්, එකම සත්යය බොහෝ නම් වලින් හඳුන්වන බවත් ගුරුවරුන් ඉගැන්වූහ.
මෙහි බොහෝ දේ හුරුපුරුදු බවක් දැනෙනු ඇත, සමහර දේවල් අලුත් බවක් දැනෙනු ඇත, එනම් මනුෂ්යත්වය ගැලවූවන් සහ නැතිවූවන් ලෙස බෙදීම ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයෙන් පලා යාමෙන් නොව, පවුල, වැඩ සහ ප්රජාව තුළින් සොයා ගන්නා බවට ඇති විශ්වාසය වැනි දේ.
කිසිවක් අත්හැරීමට ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ නැත. කිසිදු පීඩනයක්, පරිවර්තනයක්, ගනුදෙනුවක් නැත. ඇත්තේ විවෘත දොරක් සහ දැල්වූ ආලෝකයක් පමණි.
සෙමින් කියවන්න. සවන් දෙන්න. මෙම වචන ඔබ තුළ සැමවිටම බලා සිටි යමක් විවෘත කරන්නේ දැයි බලන්න.
ඉතා ඉහළින් සිටින දෙවියන් වහන්සේ සහ සමීපව සිටින දෙවියන් වහන්සේ අතර ඇති ආතතිය ඔබට කවදා හෝ දැනී ඇත්නම්, සික් ධර්මය එම ආතතිය මෘදුව පහත දමයි. එය දිව්යමය දේ අහසේ තබා අපව පහතින් තබන්නේ නැත. එය සාප්පුවේ, කෙතේ සහ නිවසේ, ආගන්තුකයෙකුගේ පාද සේදීමේදී, අවංක දිනක වැඩ කිරීමේදී එකම සත්යය සොයා ගනී. පූජනීය දේ වෙනත් තැනක නැත. එය මෙහි ඇත, අපට දැකීමට ඇස් තිබේ නම්.
සමහර මාර්ග ලෝකය තෝරාගත් අය සහ නැතිවූ අය ලෙස බෙදන තැන, ගුරුවරුන් සියල්ලන් තුළම එකම ආලෝකය දුටු අතර, කිසිවෙකු පිටතට තැබීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. සමහරු දෙවියන් සොයා ගැනීමට ලෝකය අත්හැරීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටින තැන, ගුරුවරුන් අපෙන් ඉල්ලා සිටියේ එය තුළම, සේවකයෙකු ලෙස, අසල්වැසියෙකු ලෙස, මිතුරෙකු ලෙස දෙවියන්ට ආදරය කරන ලෙසයි. චාරිත්ර හිස් පුරුද්දක් බවට පත් විය හැකි තැන, ඔවුන් ස්වරූපයෙන් ඔබ්බට ගොස් එය යටින් ඇති ජීවමාන සිහි කිරීම වෙත යොමු කළහ. බුදු දහමේ මෙන්, සික් ධර්මය ද දුක්ඛිත තත්ත්වයෙන් මිදීම සඳහා චිත්ත ඒකාග්රතාවය (සිම්රන්) සහ කරුණාව (සේවා) අවධාරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, සික් ධර්මය මේවා එකම, ප්රේමණීය, සියල්ලන් තුළම පවතින දිව්යමය සත්යයක් සමඟ සම්බන්ධ කරයි.
මේ කිසිවක් ඔබ පැමිණි තැන ගැන අඩුවෙන් සිතීමට ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ නැත. එය, නිහඬව, කෑලි එකට වැටීමට උපකාරී විය හැකිය, ඔබ දැනටමත් දරා සිටි ආශාව අවසානයේ එය දරා ගැනීමට තරම් පුළුල් දර්ශනයකින් හමු වේ. ගුරුවරුන් සැමවිටම පිරිනැමුවේ එයයි. ඉල්ලීමක් නොව, ආදරයෙන් විවෘතව තබා ඇති දොරකි.
ශ්රී ගුරු ග්රන්ථ් සාහිබ්ට අමතරව, දසවන ගුරු වූ ගුරු ගෝබින්ද් සිංහ් ජී ගේ ලේඛන එකතුවක් වන දසම් ග්රන්ථය (Dasam Granth) පවතී. එහි භක්තිය සහ වීරත්වය එක හුස්මකින් ගායනා කෙරේ. ජාප් සාහිබ් (Jaap Sahib) තුළින් කිසිදු ස්වරූපයක් නැති ඒකීයත්වයට නම් දහසක් පුද කරයි. අකාල් උස්තත් (Akal Ustat) කාලාතීතය ප්රශංසා කරයි. බචිත්ර නාටක් (Bachitar Natak) ගුරුතුමාගේ ජීවිතය දිව්යමය නාට්යයක් ලෙස විස්තර කරයි. චන්දි දි වර් (Chandi di Var) පීඩනය පෙරළා දමන බලය ගායනා කරන අතර, අවුරංග්සෙබ් අධිරාජයාට ලියූ ඔහුගේ නිර්භීත පර්සියානු කාව්යමය ලිපිය වන සෆර්නාමා (Zafarnamah) කිසිදු වෙව්ලීමකින් තොරව නිරපේක්ෂ බලයට සත්යය කතා කරයි.
එය යුද්ධය පිළිබඳ පොතක් නොවේ. එය දුබලයන් ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්ය වූ විට ප්රේමයට අවශ්ය වන ධෛර්යය පිළිබඳ පොතකි. මූල් මන්ත්රයේ (Mool Mantar) එන ඒකීයත්වය මෙහිදී සර්බ් කාල් (Sarab Kaal) ලෙස ගායනා කෙරේ, එනම් සියලු මරණවල මරණය, සෑම බියකම අවසානය සහ ධර්මිෂ්ඨයන් සන්නද්ධ කරන ශක්ති (Shakti) හෙවත් ජීවමාන බලය ලෙස. එය කියවීමෙන් ගැඹුරුම මුදු මොළොක් බව සහ ආරක්ෂා කිරීමට ඇති සූදානම ප්රතිවිරුද්ධ දේ නොව, එක් භක්තියක මුහුණු දෙකක් බව පෙනී යයි.
ඔබට දසම් ග්රන්ථය මෙහිදී, පදයෙන් පදය, ඔබේම භාෂාවෙන් කියවිය හැකිය. ඔබ කුමන සම්ප්රදායකින් පැමිණියත්, එහි බිය, බලය, කැපකිරීම් සහ ලෝකය තුළ දිව්යමය පැවැත්ම සමඟ කරන අරගලය ඔබට දැනටමත් හුරුපුරුදු සංවාදයක් සේ දැනෙනු ඇත.
මහා සික් ශුද්ධ ලියවිලි අතරින් තුන්වනුවට ඇත්තේ සර්බ්ලෝ ග්රන්ථය (Sarbloh Granth) ය. සර්බ්ලෝ යනු සියලු යකඩ, වෙනත් කිසිදු ලෝහයකට නැමෙන්නේ නැති පිරිසිදු වානේ යන්නයි. විශේෂයෙන් ඛාල්සා (Khalsa) සහ නිහං සිංහ් (Nihang Singh) සම්ප්රදාය තුළ ගෞරවයට පාත්ර වන මෙය, කාලාතීත ඒකීයත්වය සර්බ්ලෝ හෙවත් විනාශ කළ නොහැකි ලෙස ගායනා කරන අතර, ඕනෑම ක්ෂේත්රයක මෙන්ම හදවත තුළද සටන් කරන ලද, පීඩනයට එරෙහිව ගුණධර්මවල පැරණි අරගලය වීර කාව්යමය පද්යයෙන් විස්තර කරයි.
එහි කේන්ද්රයේ ඇත්තේ සන්ත්-සිපාහි (sant-sipahi) හෙවත් සාන්තුවර-සොල්දාදියාගේ ආදර්ශයයි: සිහි කිරීම සහ විනය එක් ජීවිතයක් තුළට විලයනය වීම. කඩුව අදිනු ලබන්නේ අසරණ අය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පමණි; සැබෑ යුධ පිටිය වන්නේ අහංකාරය හෙවත් හවුමයි (haumai) ය, එනම් අප ඒකීයත්වයෙන් වෙන් වී සිටින බවට ඇති මායාවයි. යකඩ යනු නාම් (Naam) හෙවත් දිව්යමය නාමය සිහි කිරීමේ ගින්නෙන් තැම්පත් වූ හදවතක ප්රතිරූපය බවට පත්වේ, එය බිඳිය නොහැකි තරම් ශක්තිමත් මෙන්ම අතිශයින් නිහතමානී වේ.
ඔබට සර්බ්ලෝ ග්රන්ථය මෙහිදී ඔබේ භාෂාවෙන් කියවිය හැකිය. ශක්තිය පූජනීයත්වයට යටත් කිරීමේ, ආධිපත්යය දැරීමට වඩා සේවය කරන ධෛර්යයේ එහි දැක්ම බොහෝ සම්ප්රදායන් හඳුනා ගනු ඇත.
සික් ධර්මය කිසි විටෙක ප්රශ්නයකට බිය වී නැත. ගුරුතුමන්ලා විවිධ ඇදහිලිවල පූජකවරුන්, විද්වතුන් සහ ගුප්තවාදීන් සමඟ විවෘතව තර්ක කළ අතර, ණයට ගත් නිශ්චිතභාවයට වඩා අවංක සැකය සාදරයෙන් පිළිගත්තා. ඔබ කියවන විට ප්රශ්න මතු වන්නේ නම්, එය බිත්තියක් නොවේ. එය දොරකි.
පාඨකයන් නිතර අසන ප්රශ්න කිහිපයකට ශුද්ධ ලියවිලිවලින් මෘදු ලෙස පිළිතුරු මෙහි දැක්වේ. සම්පූර්ණ එකතුවෙහි තවත් සිය ගණනක් ඇත, ඒ සෑම එකක්ම බැහැර කිරීම වෙනුවට තර්කයෙන් හා ගෞරවයෙන් යුතුව හමු වී ඇත.
නැත. ගුරු නානක් (Guru Nanak) ඇදහිලි දෙකක් එකට මැසුවේ නැත; ඔහු වෙනස් හා සම්පූර්ණ මාර්ගයක් හෙළි කළේය. ඔහු සත්යය සොයාගත් ඕනෑම තැනක එයට ගරු කළේය, ඒ නිසා හින්දු සහ මුස්ලිම් සාන්තුවරයන්ගේ ගීතිකා ශ්රී ගුරු ග්රන්ථ් සාහිබ් (Sri Guru Granth Sahib) තුළ අඩංගු වේ. නමුත් එහි හදවතේ ඇති දැක්ම, එනම් සියල්ල තුළ පවතින එකම අරූපී යථාර්ථය, සෑම ආත්මයකම සමානාත්මතාවය, ලෝකය තුළ ජීවත් වන විමුක්තිය, එයටම ආවේණික වූවකි. බුදු දහමේ එන අනාත්ම සංකල්පය මෙන්, සික් ධර්මය ද සැබෑ ස්වභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දෙයි.
ගුරුතුමන්ලා කිසි විටෙකත් තමන්ට වන්දනාමාන කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේ නැත. ඔවුන් සඳට ඇඟිල්ලක් දිගු කරන්නාක් මෙන්, ඒකීයත්වය වෙත පමණක් යොමු කරයි. ඔවුන් අනුගමනය කිරීම යනු ඔබ සහ දෙවියන් අතර අතරමැදියෙකු එකතු කිරීමක් නොව, අහංකාරයේ වැස්ම විසුරුවා හැර, සිහි කිරීම, අවංක වැඩ සහ සේවය තුළින් එම ඒකීයත්වය කෙලින්ම හමුවන්නේ කෙසේදැයි පැහැදිලිව දුටු අයගෙන් ඉගෙන ගැනීමයි. මෙය බුදු දහමේ එන ගුරුවරයාගේ භූමිකාවට සමාන වේ, එහිදී ගුරුවරයා මාර්ගය පෙන්වන්නා මිස වන්දනාමාන කළ යුතු දෙවියෙකු නොවේ.
සික් ධර්මය තුළ සදාකාලිකවම හෙළා දකින නිරයක් නොමැත. ඒකීයත්වය වෛරයෙන් තොරය (nirvair) සහ එය යාඥා කරන නම කුමක් වුවත්, සෑම හදවතකම වාසය කරයි. වැදගත් වන්නේ ඔබේ ආගමේ ලේබලය නොව, ඔබ ප්රේමනීය සිහි කිරීමකින් ජීවත් වන්නේද සහ සෑම පුද්ගලයෙකුටම පූජනීය ලෙස සලකන්නේද යන්නයි. මෙය බුදු දහමේ එන මෙත්තා (loving-kindness) සහ කරුණා (compassion) සංකල්ප සමඟ මනාව ගැලපේ.
දරුවෙකුට හානියකින් ආරක්ෂා කිරීමට දෙමාපියෙකු ඉදිරියට එන ආකාරයටමයි. සාන්තුවර-සොල්දාදියා කඩුව ඔසවන්නේ වෙනත් සියලු මාර්ග අසාර්ථක වූ විට සහ බල රහිත අය තලා දමන විට පමණි. එය නොසලකා හැරීමට අකමැති ප්රේමයයි, එය ජයග්රහණය සඳහා නොව, කරුණාව සඳහා වූ විනයකි. මෙය බුදු දහමේ එන අහිංසාවාදී ප්රතිපත්ති සමඟ සමපාත වන අතර, අවශ්ය විටදී ආරක්ෂාව සඳහා පියවර ගැනීම යුක්ති සහගත කරයි.
සික්වරු එය ජීවමාන ගුරුතුමා, ගුරුතුමන්ලා සහ සාන්තුවරයන් හරහා හඬ නැගූ දිව්යමය වචනය (Shabad) ලෙස ගරු කරති. එය ගුරුතුමන්ලා විසින්ම, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළදී සම්පාදනය කරන ලද අතර, එහි පාඨය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ නොවෙනස්ව පවතී, එබැවින් ඔබ අද කියවන දේ එදා ගායනා කළ දේම වේ.
ඥාන් දා සාගර් (Gyan da Sagar), හෙවත් දැනුමේ සාගරය, ගුර්බානි (Gurbani) හි වඩාත් ප්රකට විස්තර කරන්නෙකු වන ගියානි සන්ත් සිංහ් ජී මස්කීන් (Giani Sant Singh Ji Maskeen) ගේ ප්රසිද්ධ දේශන එකතු කරයි. සරල, දීප්තිමත් භාෂාවකින් ඔහු අධ්යාත්මික ජීවිතයේ ගැඹුරුම ප්රශ්න විවෘත කරයි: දෙවියන්ගේ කැමැත්ත, ආත්මයේ ස්වභාවය සහ ජීවත්ව සිටියදීම සොයා ගන්නා නිදහස.
පහත දැක්වෙන සෑම දේශනයක්ම උපසිරැසි සහිත වන අතර සම්පූර්ණයෙන් නැරඹිය හැකිය. ඒවා ඔබේම සම්ප්රදාය අසන ප්රශ්න අසන අතර, ගුරුතුමන්ලාගේ ප්රඥාවේ ළිඳෙන් ඒවාට පිළිතුරු සපයයි.
හුකම් (Hukam) හෙවත් දිව්යමය නියමය සහ එයට යටත් වීමෙන් කාංසාව සාමයක් බවට පත් වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව.
සියල්ල පැමිණෙන්නේ එකම දායකයාගෙන්; හුකම් පිළිගැනීමෙන් බියෙන් නිදහස් වේ.මෙම දේශනය නරඹන්න →
නිර්භීතභාවය, එකමුතුකම සහ ඒකීයත්වය හමුවීම සඳහා මාර්ගය ලෙස ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතය.
සත්යය උසස්ය, නමුත් ඊටත් වඩා උසස් වන්නේ සත්යවාදී ජීවිතයයි.මෙම දේශනය නරඹන්න →
ෆකීර් (faqir) ගේ ආත්මය: ලෝකය තුළ සම්පූර්ණයෙන් ජීවත් වීම, නමුත් කිසිවකට හිමිකම් නොදැරීම.
ජීවත්ව සිටියදීම මිය යන්න, එවිට ඔබට කිසිදා මරණයට බිය නොවනු ඇත.මෙම දේශනය නරඹන්න →
ශරීරයේ මරණය විමුක්තියක් නොවන්නේ ඇයි; අප හුස්ම ගන්නා අතරතුර අහංකාරය විසුරුවා හැරිය යුතුය.
විමුක්තිය මරණයෙන් පසු කොතැනකවත් නැත; එය අහංකාරයේ අවසානයයි, මෙහි සහ දැන්.මෙම දේශනය නරඹන්න →
උරුම වූ විශ්වාසය පිළිබඳ නිර්භීත ප්රශ්න කිරීමක් සහ ඒවා සියල්ල යටින් දිවෙන එකම මාර්ගය.
පැරණි නිසා මාර්ගයක නොයන්න; එය ඒකීයත්වය වෙත යොමු කරන නිසා යන්න.මෙම දේශනය නරඹන්න →
ලෝකය පිළිබඳ අතෘප්තියේ වේදනාව සෙවීමේ ආරම්භය බවට පත් වන්නේ කෙසේද?
හදවත නොසන්සුන් වන්නේ එය නිවසට හැරවිය හැකි වන පරිදි ය.මෙම දේශනය නරඹන්න →
ශ්රී ගුරු ග්රන්ථ සාහිබ්, දසම් ග්රන්ථ සහ සර්බ්ලෝ ග්රන්ථ, ඔබේම භාෂාවෙන්, පදයෙන් පදයට පූජනීය වචනය කියවන්න.
සීක් ඉතිහාසය, දර්ශනය, චරිත සහ ස්ථාන පිළිබඳ විශ්වකෝෂ ලිපි 3,000 කට අධික ප්රමාණයක් සහ විකි ලිපි 13,000 ක්.
පූජනීය ගීතිකා සහ කථා කරන දේශන දහස් ගණනක් පටිගත කිරීම්, සවන් දීමට සහ අනුගමනය කිරීමට රේඩියෝවක් සමඟින්.
ගුරු නානක් සිට අද දක්වා කාලානුක්රමික සටහනක් සහ පන්ත්ගේ උරුමය ආරක්ෂා කරන සිතුවම් සහ අත්පිටපත් ගැලරියක්.
නිට්නම් යාඥාවන් අනුගමනය කළ හැකි පාරායනය සමඟින්, ඔබට ඒවා එකට, උදේ සහ සවස කියවීමට සහ ඇසීමට හැකිය.
ඔබේම වේගයකින් ශ්රී ගුරු ග්රන්ථ සාහිබ් සම්පූර්ණයෙන්ම කියවන්න, සෑම පිටුවකටම මෘදු පාරායනයකින් මඟ පෙන්වයි.
සීක් චින්තනය, ඉතිහාසය සහ පුහුණුව ගැඹුරින් ගවේෂණය කිරීම සඳහා වාර්තා චිත්රපට, කථා සහ ඉගෙනුම් මාර්ග.
ඔබේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයන සහ සම්පූර්ණ පුස්තකාලය පුරා ඇති නිශ්චිත පද සහ මූලාශ්ර වෙත ඔබව යොමු කරන AI සෙවුමක්.
ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥
Mānas kī jāt sabhai ekai pahichānbo
සියලු මනුෂ්ය වර්ගයා එකම ජාතියක් ලෙස හඳුනා ගන්න.
මිලදී ගැනීමට කිසිවක් නැත, අත්සන් කිරීමට කිසිවක් නැත, සහ ඔප්පු කිරීමට කිසිවක් නැත. මෙම පුස්තකාලය දැන් ඔබට විවෘතයි, ඔබේ භාෂාවෙන්, ලංගර් (ගුරුගේ මුළුතැන්ගෙය) ආත්මයෙන් නිදහසේ ලබා දී ඇත, එහිදී ඕනෑම පසුබිමක ඕනෑම අයෙකු එකට වාඩි වී පෝෂණය වේ.
තනි පිටුවකින් ආරම්භ කරන්න. එක් ගීතිකාවක් සෙමින් කියවන්න, එය ඔබ තුළ නිහඬව ක්රියා කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ඔබ දරා සිටින ඕනෑම දෙයක් සහ ඔබ පැමිණි ඕනෑම තැනකින්, ඔබව මෙම මේසය වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු.
ඔව්. සියලු පිටු 1,430 සිංහල භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත, නොමිලේ, මුල් ගුර්මුකි ශබ්ද නඟා කියවීමට ඔබට උපකාර වන අක්ෂර පරිවර්තනය සමඟින්.
කිසිසේත් නැත. ගුරුවරුන්ගේ පණිවිඩය මුළු මනුෂ්ය වර්ගයාටම පිරිනමනු ලැබේ. ඔබේ පසුබිම කුමක් වුවත්, කියවීමට, මෙනෙහි කිරීමට සහ ඔබට කථා කරන දේ ගැනීමට ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමු.
නැත. සික් ධර්මය පරිවර්තනයන් සොයන්නේ නැත. කිසිදු පීඩනයක් හෝ ගනුදෙනුවක් නැත, ඇත්තේ ඔබටම කියවීමට සහ මෙනෙහි කිරීමට විවෘත ආරාධනයක් පමණි.
ද්විත්ව නොවන. සියලු දේ තුළ සහ ඉන් ඔබ්බට පවතින එකම සත්යය, බියෙන් හෝ වෛරයෙන් තොරව, ලෝකයෙන් වෙන්ව නොව එය තුළම සොයාගත හැකි, ආදරය, සිහි කිරීම සහ අවංක ජීවිතය තුළින් හමු වේ.
ඔබට ගැඹුරු පොදු පදනමක්, එක් දෙවියන්, ආදරය, නිහතමානීකම සහ සේවය සොයාගත හැකිය. අලුත් විය හැකි දේ නම් මනුෂ්යත්වය බෙදීම ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ දිව්යමය දේ දෛනික ජීවිතය තුළින් සොයා ගන්නා බවට වන ඉගැන්වීමයි, එයින් ඈත්ව නොවේ.
සම්පූර්ණයෙන්ම නොමිලේ, සදහටම. එය සේවාවක් ලෙස පිරිනමනු ලැබේ, කියවීමට දැන්වීම්, ගිණුම් හෝ ගෙවීම් බාධක අවශ්ය නොවේ.