Malagasy
Ny Guru mandrakizay an'ny Sikhs, ny Teny velona, azo vakina malalaka ankehitriny amin'ny fiteninao, miaraka amin'ny trano famakiam-boky nomerika lehibe indrindra eran-tany momba ny soratra masina Sikh, ny tantara ary ny zavakanto masina.
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
Ik Oankār Sati Nām Kartā Purakh Nirbhau Nirvair Akāl Mūrat Ajūnī Saibhaṅ Gur Prasād
Iray. Fahamarinana Iray, izay ny Anarany dia Fahamarinana, ny Fihariana Mpamorona misy amin'ny rehetra, tsy misy tahotra, tsy misy fankahalana, tsy manam-potoana amin'ny endrika, tsy nateraka mihitsy, misy ho azy, fantatra amin'ny fahasoavan'ny Guru.
Ny Sikh Archive no tahiry nomerika Sikh feno indrindra naorina hatramin'izay. Ny pejy rehetra ao amin'ny Sri Guru Granth Sahib Ji dia voadika amin'ny fiteny 111, ankoatry ny Dasam sy Sarbloh Granths, am-polony arivo amin'ny rakipahalalana sy lahatsoratra wiki, kirtan, katha, tetiandro momba ny tantara Sikh, zavakanto masina, tantaran'ireo Gurus, vavaka isan'andro miaraka amin'ny famerenana, ary AI iray mamaly ny fanontanianao avy amin'ny soratra masina. Maimaim-poana avokoa izany rehetra izany, mandrakizay, atolotra ho seva, izay midika hoe fanompoana tsy misy fitiavan-tena. Tsy mila kaonty ianao, ary tsy hahita dokambarotra mihitsy. Eto fotsiny izy, ho fanomezana.
Manomboka amin'ny marika tokana, Ik Onkar (ੴ), izay midika tsotra hoe Iray, ny Sikhi. Tsy andriamanitra iray napetraka eo anivon'ny hafa, fa Fahamarinana tsy misy banga izay niavian'ny zava-drehetra ary an'ny zava-drehetra. Tsy misy hantsana eo anelanelan'ny Mpamorona sy ny zavaboary, tsy misy lanitra lavitra voafefy amin'ny tany. Mandalo amin'ny zava-drehetra ny Masina, misy amin'ny fofonaina rehetra sy ny zava-manana aina rehetra.
Fahitana tsy roa izany. Ny rindrina tsapantsika eo anelanelantsika sy Andriamanitra, eo anelanelan'ny masina sy ny mahazatra, dia tsy ny fahamarinana farany. Izany no voalin'ny ego, antsoina hoe haumai. Ny fiainana ara-panahy, ao amin'ny Sikhi, dia ny famelana an'io voaly io hihena mandra-pahafantarantsika ny Fahazavana iray mamirapiratra mitovy ao anatintsika, ao amin'ny vahiny, ary ao amin'ny zavaboary manontolo.
Satria ny Iray dia ao amin'ny tsirairay, tsy misy olona manakaiky an'Andriamanitra kokoa amin'ny alalan'ny fahaterahana, saranga, lahy sy vavy na firenena. Ny mpanjaka sy ny mpangataka, ny manam-pahaizana sy ny mpanompo, dia mitovy eo anatrehan'io Fahazavana io. Io hevitra tokana io dia nanova ny fiaraha-monina niorina tamin'ny ambaratongam-pahefana, ary mbola mitaky zavatra amintsika ankehitriny.
Ny Guru Granth Sahib dia tsy boky momba an'Andriamanitra loatra fa fanasana hanandrana mivantana an'io firaisana io, amin'ny alalan'ny fahatsiarovana feno fitiavana (simran), asa marina, ary fizarana amin'ny hafa. Tsotra sy mahery vaika ny fanantitranterany: ny Fahamarinana ambony indrindra dia tsy inoana fotsiny, fa velomina.
Hahita zavatra maro ao amin'ireto pejy ireto ianao izay efa sarobidy aminao. Ny antso ho amin'ny fitiavana, ny fanompoana ny mahantra, ny filazana ny marina, ny fitazonana ny fahatsiarovana an'Andriamanitra ho velona ao am-po, ary ny fahitana ny olombelona rehetra ho masina. Tsy mangataka anao handao izany ny Sikhi. Mangataka anao hanaraka izany hatrany amin'ny fotony izy.
Raha nampianatra anao fangorahana, fahatsiarovana ary fanetren-tena ny fomban-drazanao, dia manolotra fitaratra sy namana amin'ny lalana iray ihany ireo Gurus. Ny Iray izay notiavanao sy nirianao fatratra dia ilay Iray ihany no hirain'ireo Gurus, antsoina amin'ny anarana maro eto ary hita ao anatin'izao tontolo izao fa tsy any ivelany. Ny fanaonareo amin'ny vavaka mampitony, izay mahatsapa ny fisian'Andriamanitra, dia mitovy tanteraka amin'ny Naam simran, izay fanononana ny Anaran'Andriamanitra mba hahatsapana ny fisiany ao anatintsika.
Dimy taonjato lasa izay, nivoaka avy tao anaty renirano i Guru Nanak rehefa afaka telo andro ary niteny teny izay nanomboka lalana vaovao: tsy misy Hindoa ary tsy misy Silamo, fa ny Iray ihany sy ny fianakaviana olombelona. Nandeha an'arivony kilaometatra izy, nankany amin'ny tempoly, moske ary tendrombohitra, nampianatra fahamarinana misokatra ho an'ny rehetra.
Tsy nisy feo ny hafany nefa nanova zavatra. Andriamanitra tsy manam-batana iray mihoatra ny sampy sy ny fombafomba. Ny fitovian'ny olona rehetra, nanongana ny saranga sy ny laharana. Ny fahamendrehan'ny vehivavy feno, tamin'ny vanim-potoana izay nandà izany. Ary ny ara-panahy velona tsy amin'ny fandosirana izao tontolo izao fa ao anatiny, amin'ny alalan'ny fitsipika tsotra telo: mitadidy ny Masina (naam japna), mahazo fivelomana marina (kirat karni), ary mizara amin'ny hafa (vand chakna). Ny langar, ny lakozia maimaim-poana an'ny Guru, dia maneho izany fizarana izany, fitiavana natao mofo, toy ny fampianaran'ny lovan-tsofinareo momba ny famahanana ny vahoaka.
Nisy Gurus sivy nanaraka azy nandritra ny roanjato taona, nampitombo sy niaro an'io lalana io, mandra-pahapetraky ny Teny mihitsy ho Guru mandrakizay. Izay nanomboka tamin'ny feo iray teo amoron-drano dia hiraina ankehitriny any amin'ny Gurdwaras manerana izao tontolo izao, ary azo vakiana, eto, amin'ny teny Malagasy.
Manaja Gurus olombelona folo ny Sikhs, avy amin'i Guru Nanak ka hatramin'i Guru Gobind Singh, samy mitondra ny Fahazavana anatiny iray ihany. Talohan'ny nahafatesany, ny Guru fahafolo dia nanome ny Guruship tsy ho an'olona hafa fa ho an'ny soratra masina mihitsy, Sri Guru Granth Sahib Ji, izay hajain'ny Sikhs ho Guru velona sy mandrakizay.
Mahagaga fa nangonina tsy misy fitsarana an-tendrony ny andininy ao anatiny. Ankoatry ny Gurus, dia mitahiry ny hiran'ireo olo-masina Hindoa sy Silamo, Bhagats ary Sufis, satria fahamarinana ny fahamarinana na iza na iza miteny izany. Ny fanokafana ireto pejy ireto dia ny fipetrahana ao anatin'ny fivorian'ireo nahatsiaro avy amin'ny fiaviana maro, izay samy manondro an'io Iray io ihany.
Mety ho tonga amin'ireto teny ireto ianao amin'ny maha-mpanaraka fivavahana hafa anao, na amin'ny maha-olona mitady fotsiny. Raisina an-tanan-droa ianao, araka ny maha-ianao anao. Nampianatra ireo Gurus fa tsy misy fomban-drazana tokana manana ny Fahamarinana, ary ny Iray ihany no antsoina amin'ny anarana maro.
Maro eto no hahatsapa ho mahazatra, ary ny sasany kosa mety hahatsapa ho vaovao, toy ny fandavana ny fizarana ny olombelona ho voavonjy sy voaozona, ary ny faharesen-dahatra fa Andriamanitra dia hita tsy amin'ny fandosirana izao tontolo izao fa ao anatiny, ao amin'ny fianakaviana, ny asa ary ny fiarahamonina.
Tsy angatahina ianao handao na inona na inona. Tsy misy fanerena, tsy misy fiovam-pinoana, tsy misy fifampiraharahana. Varavarana misokatra fotsiny, ary jiro mirehitra.
Vakio moramora. Henoy. Jereo raha manokatra zavatra ao anatinao izay efa niandry hatrany ireto teny ireto.
Raha toa ianao ka nahatsapa ny fifanoherana eo anelanelan'Andriamanitra izay lavitra sy Andriamanitra izay akaiky, dia mametraka moramora izany fifanoherana izany ny Sikhi. Tsy mametraka ny Masina any an-danitra izy ary mamela antsika ety ambany. Mahita ny Iray ao amin'ny fivarotana sy ny saha ary ny trano izy, amin'ny fanasana ny tongotry ny vahiny, amin'ny asa marina isan'andro. Tsy any an-kafa ny masina. Eto izy, raha manana maso hahita isika.
Raha misy lalana sasany mizara izao tontolo izao ho voafidy sy very, dia nahita Fahazavana iray ao amin'ny rehetra ireo Gurus, ary tsy afaka nanidy na iza na iza. Raha misy mangataka antsika handao izao tontolo izao mba hahitana an'Andriamanitra, dia nangataka antsika hitia an'Andriamanitra ao anatiny ireo Gurus, amin'ny maha-mpiasa, mpiara-monina, namana. Ary raha toa ka mety ho lasa fahazarana foana ny fombafomba, dia nanondro ny lasa izy ireo mba hahatsiarovana velona ao ambaniny.
Tsy misy amin'izany mangataka anao hieritreritra kely kokoa momba ny fiavianao. Mety hanampy, amim-pahatoniana, ny fizarana hifanaraka, ny faniriana efa nentinao dia ho tanteraka amin'ny farany amin'ny fahitana lehibe ampy hitazomana izany. Izany ihany no natolotr'ireo Gurus hatramin'izay. Tsy fitakiana, fa varavarana, misokatra amin'ny fitiavana.
Eo anilan'ny Sri Guru Granth Sahib dia misy ny Dasam Granth, izay fanangonana ny soratra nataon'ny Guru fahafolo, Guru Gobind Singh Ji. Ao anatiny, ny fanoloran-tena sy ny herim-po dia voahira miaraka. Ny Jaap Sahib dia mandrotsaka anarana arivo ho an'Ilay Tsy Manam-pisehoana. Ny Akal Ustat dia midera ny Mandrakizay. Ny Bachitar Natak dia mitantara ny fiainan'ny Guru manokana ho toy ny tantara an-tsehatra avy amin'Andriamanitra. Ny Chandi di Var dia mihira ny hery mandrava ny fampahoriana, ary ny Zafarnamah, ny taratasiny feno herim-po amin'ny tononkalo Persiana ho an'ny amperora Aurangzeb, dia miteny ny marina amin'ny fahefana tanteraka tsy misy horohoro.
Tsy boky ady izany. Boky momba ny herim-po ilain'ny fitiavana izany rehefa tsy maintsy miaro ny malemy. Ilay Iray ao amin'ny Mool Mantar ihany no voahira eto ho Sarab Kaal, ny Fahafatesan'ny fahafatesana rehetra, ny fiafaran'ny tahotra rehetra, ary ho Shakti, ny hery velona manome fitaovam-piadiana ny marina. Ny famakiana azy dia mampiseho fa ny halemem-panahy lalina indrindra sy ny fahavononana hiaro dia tsy mifanohitra, fa endrika roa amin'ny fanoloran-tena iray ihany.
Afaka mamaky ny Dasam Granth eto ianao, andininy isaky ny andininy, amin'ny fiteninao manokana. Na inona na inona fomban-drazana niavianao, ny tolona ataony amin'ny tahotra, ny fahefana, ny sorona ary ny fanatrehan'Andriamanitra eo afovoan'izao tontolo izao dia ho toy ny resaka efa fantatrao.
Misy ny Dasam Granth, izay fanangonana ny soratra nataon'ny Guru fahafolo, Guru Gobind Singh Ji. Ao anatiny, ny fanoloran-tena sy ny herim-po dia voahira miaraka. Ny Jaap Sahib dia mandrotsaka anarana arivo ho an'Ilay Tsy Manam-pisehoana. Ny Akal Ustat dia midera ny Mandrakizay. Ny Bachitar Natak dia mitantara ny fiainan'ny Guru manokana ho toy ny tantara an-tsehatra avy amin'Andriamanitra. Ny Chandi di Var dia mihira ny hery mandrava ny fampahoriana, ary ny Zafarnamah, ny taratasiny feno herim-po amin'ny tononkalo Persiana ho an'ny amperora Aurangzeb, dia miteny ny marina amin'ny fahefana tanteraka tsy misy horohoro. Tsy boky ady izany. Boky momba ny herim-po ilain'ny fitiavana izany rehefa tsy maintsy miaro ny malemy. Ilay Iray ao amin'ny Mool Mantar ihany no voahira eto ho Sarab Kaal, ny Fahafatesan'ny fahafatesana rehetra, ny fiafaran'ny tahotra rehetra, ary ho Shakti, ny hery velona manome fitaovam-piadiana ny marina. Ny famakiana azy dia mampiseho fa ny halemem-panahy lalina indrindra sy ny fahavononana hiaro dia tsy mifanohitra, fa endrika roa amin'ny fanoloran-tena iray ihany. Afaka mamaky ny Dasam Granth eto ianao, andininy isaky ny andininy, amin'ny fiteninao manokana. Na inona na inona fomban-drazana niavianao, ny tolona ataony amin'ny tahotra, ny fahefana, ny sorona ary ny fanatrehan'Andriamanitra eo afovoan'izao tontolo izao dia ho toy ny resaka efa fantatrao.
Fahatelo amin'ireo soratra masina Sikh lehibe ny Sarbloh Granth. Ny Sarbloh dia midika hoe vy rehetra, vy madio tsy miondrika amin'ny metaly hafa. Hajaina manokana ao anatin'ny Khalsa sy ny fomban-drazana Nihang Singh, mihira ny Mandrakizay ho Sarbloh izy, ilay tsy mety simba, ary mitantara amin'ny tononkalo mahery fo ny tolona fahiny nataon'ny hatsaran-toetra tamin'ny fampahoriana, tolona niady tao am-po toy ny tany an-tsaha.
Eo afovoany dia misy ny foto-kevitry ny sant-sipahi, ny miaramila masina: fahatsiarovana sy fifehezana mitambatra ho fiainana iray. Ny sabatra dia tsoahina rehefa miaro ny tsy manan-kery ihany; ny tena ady dia ny ego, haumai, ny fisainana fa misaraka amin'ny Iray isika. Ny vy dia lasa sarin'ny fo voahenjan'ny afo Naam, fahatsiarovana ny Anaran'Andriamanitra, mandra-pahatongany ho tsy mety tapaka sy manetry tena tanteraka.
Afaka mamaky ny Sarbloh Granth eto amin'ny fiteninao ianao. Ny fahitany ny hery natolotra ho an'ny masina, ny herim-po izay manompo fa tsy manjakazaka, dia fitaratra ho fantatry ny fomban-drazana maro.
Tsy natahotra fanontaniana mihitsy ny Sikhi. Niresaka an-karihary tamin'ny mpisorona, manam-pahaizana ary mistika avy amin'ny finoana rehetra ny Gurus, ary nandray tsara ny fisalasalana marina mihoatra ny fahatokisana nindramina. Raha misy fanontaniana mipoitra ao aminao rehefa mamaky ianao, dia tsy rindrina izany. Varavarana izany.
Ireto misy fanontaniana vitsivitsy izay matetika apetraky ny mpamaky, voavaly moramora avy amin'ny soratra masina. Misy an-jatony maro hafa ao amin'ny fanangonana feno, samy voavaly amin'ny antony sy fanajana fa tsy fanilihana.
Tsia. Tsy nampifangaro finoana roa i Guru Nanak; nambarany ny lalana miavaka sy feno. Nanaja ny fahamarinana izy na taiza na taiza nahitany azy, izany no mahatonga ny hiran'ny olo-masina Hindoa sy Silamo ho ao anatin'ny Sri Guru Granth Sahib, fa ny fahitana ao am-pony, ny Zava-misy tsy manam-pisehoana iray izay misy amin'ny rehetra, ny fitovian'ny fanahy rehetra, ny fanafahana iainana eto amin'izao tontolo izao, dia azy manokana.
Tsy nangataka hohajaina mihitsy ny Gurus. Manondro fotsiny izy ireo, toy ny rantsantanana manondro ny volana, ho an'ny Iray ihany. Ny fanarahana azy ireo dia tsy manampy mpanelanelana eo aminao sy Andriamanitra, fa mianatra avy amin'ireo izay nahita mazava ny fomba handravana ny voaly ego sy hihaona mivantana amin'izany Iray izany, amin'ny fahatsiarovana, asa marina ary fanompoana.
Tsy misy helo ho an'ny voaozona mandrakizay ao amin'ny Sikhi. Ny Iray dia tsy misy fankahalana, nirvair, ary mitoetra ao am-pon'ny tsirairay na inona na inona anarana iantsoany azy. Ny zava-dehibe dia tsy ny anaran'ny fivavahanao fa raha miaina amin'ny fahatsiarovana feno fitiavana ianao ary mitondra ny olona rehetra ho masina.
Noho ny antony mitovy amin'izay hijoroan'ny ray aman-dreny eo anelanelan'ny zaza sy ny loza. Ny miaramila masina dia manangana ny sabatra rehefa tsy misy fomba hafa intsony ary voahosihosy ny tsy manan-kery. Fitiavana tsy mety mijery fotsiny izany, fifehezana amin'ny fanompoana ny fangorahana, fa tsy fandresena mihitsy.
Manaja azy ho Guru velona, ny Teny masina, Shabad, nambaran'ny Gurus sy ny olo-masina ny Sikhs. Nataon'ny Gurus tenany ihany izy io, tamin'ny androm-piainany, ary tsy niova nandritra ny taonjato maro ny sorany, ka izay vakianao anio dia izay nohiraina tamin'izany fotoana izany.
Ny Gyan da Sagar, ny Ranomasin'ny Fahalalana, dia manangona ny lahateny malaza nataon'i Giani Sant Singh Ji Maskeen, iray amin'ireo mpandinika malaza indrindra ny Gurbani. Amin'ny fiteny tsotra sy mamirapiratra dia manokatra ny fanontaniana lalina indrindra momba ny fiainana ara-panahy izy: ny sitrapon'Andriamanitra, ny toetran'ny tena, ary ny fahalalahana hita raha mbola velona.
Ny lahateny tsirairay etsy ambany dia misy dikanteny ary azo jerena manontolo. Manontany ny fanontaniana apetraky ny fomban-drazanao manokana izy ireo, ary mamaly azy ireo avy amin'ny loharanon'ny fahendren'ny Gurus.
Momba an'i Hukam, ny filaminana masina, sy ny fomba ampiovan'ny fanolorana azy ny tebiteby ho fiadanana.
Avy amin'ny Mpanome Iray ihany ny zava-drehetra; ny fanekena an'i Hukam dia fanafahana amin'ny tahotra.Jereo ity lahateny ity →
Ny fiainana marina ho lalana mankany amin'ny tsy fahatahorana, ny firaisana ary ny fihaonana amin'ny Iray.
Ambony ny fahamarinana, fa ambony kokoa ny fiainana marina.Jereo ity lahateny ity →
Ny fanahin'ny faqir: ny miaina feno eto amin'izao tontolo izao nefa tsy ananan'ny na inona na inona ao anatiny.
Maty raha mbola velona, ary tsy hatahotra fahafatesana mihitsy ianao.Jereo ity lahateny ity →
Nahoana no tsy fanafahana ny fahafatesan'ny vatana; tsy maintsy levona ny ego raha mbola miaina isika.
Tsy any aorian'ny fahafatesana ny fanafahana; fiafaran'ny ego izany, eto sy ankehitriny.Jereo ity lahateny ity →
Fanontaniana feno herim-po momba ny finoana nolovaina, ary ny lalana iray izay mandeha eo ambanin'izy rehetra.
Aza mandeha amin'ny lalana iray satria efa ela; mandehana amin'izany satria mitarika ho amin'ny Iray izany.Jereo ity lahateny ity →
Ny fomba ahazoan'ny fanaintainan'ny tsy fahafaham-po amin'izao tontolo izao ho fiandohan'ny fikarohana.
Mikorontana ny fo mba hiverina any an-trano.Jereo ity lahateny ity →
Sri Guru Granth Sahib, Dasam Granth ary Sarbloh Granth, vakio ny teny masina amin'ny fiteninao manokana, andininy isaky ny andininy.
Lahatsoratra rakipahalalana mihoatra ny 3.000 ary lahatsoratra wiki 13.000 momba ny tantara, filozofia, olona ary toerana Sikh.
Firaketana an'arivony maro momba ny hira masina sy lahateny, miaraka amin'ny radio hihainoana sy hanarahana.
Tetiandro avy amin'i Guru Nanak ka hatramin'izao, ary galeria sary hosodoko sy sora-tanana mitahiry ny lova ara-kolontsain'ny Panth.
Ny vavaka Nitnem miaraka amin'ny famerenana, mba hahafahanao mamaky sy mihaino azy ireo miaraka, maraina sy hariva.
Vakio manontolo ny Sri Guru Granth Sahib amin'ny hafainganam-pandehananao manokana, miaraka amin'ny famerenana malefaka mitarika ny pejy tsirairay.
Fanadihadiana, lahateny ary lalan'ny fianarana mba handinihana lalina ny hevitra, tantara ary fomba fanao Sikh.
Fikarohana AI izay mamaly ny fanontanianao ary manondro anao ny andininy sy loharano marina manerana ny trano famakiam-boky manontolo.
ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥
Mānas kī jāt sabhai ekai pahichānbo
Fantaro ny olombelona rehetra ho firazanana tokana.
Tsy misy vidiana, tsy misy sonia, ary tsy misy porofoina. Misokatra ho anao ankehitriny ity trano famakiam-boky manontolo ity, amin'ny fiteninao, omena malalaka amin'ny fanahin'ny langar, ny lakozian'ny Guru, izay ipetrahan'ny olona avy amin'ny fiaviana rehetra miaraka ary omena sakafo.
Manomboka amin'ny pejy iray. Vakio moramora ny hira iray, ary avelao hiasa amim-pahatoniana ao anatinao izany. Na inona na inona entinao, ary na avy aiza na avy aiza ianao, dia raisina an-tanan-droa eto amin'ity latabatra ity.
Eny. Ny pejy 1.430 rehetra dia voadika amin'ny teny Malagasy, maimaim-poana, miaraka amin'ny fanoratana hanampy anao hamaky mafy ny Gurmukhi tany am-boalohany.
Tsy izany mihitsy. Ny hafatr'ireo Gurus dia atolotra ho an'ny olombelona rehetra. Na inona na inona fiavianao, dia raisina an-tanan-droa ianao hamaky, hisaintsaina, ary handray izay miresaka aminao.
Tsia. Tsy mitady olona hiova finoana ny Sikhi. Tsy misy fanerena ary tsy misy fifampiraharahana, fa fanasana misokatra fotsiny hamaky sy hisaintsaina ho anao manokana.
Tsy roa. Fahamarinana tokana misy ao sy mihoatra ny zava-drehetra, tsy misy tahotra na fankahalana, hita ao anatin'izao tontolo izao fa tsy misaraka aminy, hita amin'ny alalan'ny fitiavana, fahatsiarovana ary fiainana marina.
Azo inoana fa hahita fototra iraisana lalina ianao, Andriamanitra iray, fitiavana, fanetren-tena ary fanompoana. Ny mety ho vaovao dia ny fandavana ny fizarana ny olombelona, ary ny fampianarana fa ny Masina dia hita ao anatin'ny fiainana andavanandro, fa tsy lavitra izany.
Maimaim-poana tanteraka, mandrakizay. Atolotra ho seva izy, tsy misy dokambarotra, kaonty na sarany takiana mba hamakiana.