Baca Sri Guru Granth Sahib Ji dalam Bahasa Melayu

Sikhi bermula dengan satu simbol, Ik Onkar (ੴ), yang bermaksud Satu. Bukan satu tuhan di antara yang lain, tetapi satu Realiti yang tidak terpisah dari mana segala-galanya muncul dan kepada siapa segala-galanya milik. Tiada jurang antara Pencipta dan ciptaan, tiada syurga yang jauh terpisah dari bumi. Ilahi mengalir melalui segala-galanya, hadir dalam setiap nafas dan setiap makhluk.

Ini adalah pandangan bukan dual. Dinding yang kita rasakan antara diri kita dan Tuhan, antara yang suci dan yang biasa, bukanlah kebenaran terakhir. Ia adalah tabir ego, yang disebut haumai. Kehidupan rohani, dalam Sikhi, adalah membiarkan tabir itu menipis sehingga kita mengenali satu Cahaya yang bersinar sama rata dalam diri kita, dalam orang asing, dan dalam seluruh ciptaan.

Kerana Yang Esa ada dalam setiap orang, tiada siapa yang lebih dekat dengan Tuhan berdasarkan kelahiran, kasta, jantina atau bangsa. Seorang raja dan seorang pengemis, seorang sarjana dan seorang hamba, adalah sama di hadapan Cahaya itu. Idea tunggal ini membentuk semula masyarakat yang dibina atas hierarki, dan ia masih menuntut sesuatu daripada kita hari ini.

Guru Granth Sahib bukan sekadar buku tentang Tuhan, tetapi jemputan untuk merasai keesaan ini secara langsung, melalui ingatan yang penuh kasih sayang (simran), kerja yang jujur, dan berkongsi dengan orang lain. Penegasannya mudah dan radikal: Kebenaran tertinggi bukan sekadar dipercayai, ia dihayati.

Lima abad yang lalu, Guru Nanak keluar dari sungai setelah tiga hari dan mengucapkan kata-kata yang akan memulakan jalan baru: tiada Hindu dan tiada Muslim, hanya Yang Esa dan keluarga manusia. Beliau mengembara ribuan batu, ke kuil, masjid dan gunung, mengajarkan kebenaran yang terbuka untuk semua.

Mesejnya secara senyap-senyap revolusioner. Satu Tuhan yang tidak berbentuk melampaui berhala dan ritual. Kesaksamaan setiap orang, meruntuhkan kasta dan pangkat. Martabat penuh wanita, dalam zaman yang menafikannya. Dan kerohanian yang dihayati bukan dengan melarikan diri dari dunia tetapi di dalamnya, melalui tiga disiplin mudah: mengingati Ilahi (naam japna), mencari rezeki yang jujur (kirat karni), dan berkongsi dengan orang lain (vand chakna).

Sembilan Guru mengikutinya selama dua abad, memperdalam dan mempertahankan jalan ini, sehingga Firman itu sendiri diabadikan sebagai Guru abadi. Apa yang bermula sebagai satu suara di tepi sungai kini dinyanyikan di Gurdwara di seluruh bumi, dan boleh dibaca, di sini, dalam Bahasa Melayu.

Penganut Sikh menghormati sepuluh Guru manusia, dari Guru Nanak hingga Guru Gobind Singh, setiap seorang membawa Cahaya dalaman yang sama. Sebelum wafat, Guru kesepuluh menyerahkan keguruan bukan kepada orang lain tetapi kepada kitab suci itu sendiri, Sri Guru Granth Sahib Ji, yang dihormati oleh penganut Sikh sebagai Guru yang hidup dan abadi.

Menariknya, ayat-ayatnya dikumpulkan tanpa prasangka. Di samping para Guru, ia memelihara himne-himne para wali Hindu dan Muslim, Bhagat dan Sufi seperti Sheikh Farid, kerana kebenaran adalah kebenaran siapa pun yang mengucapkannya. Untuk membuka halaman-halaman ini adalah seperti duduk dalam perhimpunan orang-orang yang tercerahkan dari pelbagai latar belakang, semuanya menunjuk kepada Yang Esa yang sama.

Jika anda pernah merasakan ketegangan antara Tuhan yang jauh di atas dan Tuhan yang dekat, Sikhi dengan lembut meletakkan ketegangan itu. Ia tidak meletakkan Ilahi di langit dan meninggalkan kita di bawah. Ia menemukan Yang Esa di kedai dan di ladang dan di rumah, dalam membasuh kaki orang asing, dalam kerja seharian yang jujur. Yang suci tidak berada di tempat lain. Ia ada di sini, jika kita mempunyai mata untuk melihat.

Di mana beberapa jalan membahagikan dunia kepada yang terpilih dan yang tersesat, para Guru melihat satu Cahaya dalam semua, dan tidak dapat menutup pintu kepada sesiapa pun. Di mana sesetengah meminta kita meninggalkan dunia untuk mencari Tuhan, para Guru meminta kita mencintai Tuhan di dalamnya, sebagai pekerja, jiran, seorang sahabat. Dan di mana ritual boleh menjadi kebiasaan kosong, mereka menunjuk melampaui bentuk kepada ingatan yang hidup di bawahnya.

Tiada satu pun daripada ini meminta anda untuk memandang rendah asal-usul anda. Ia mungkin, secara senyap-senyap, membantu kepingan-kepingan itu jatuh pada tempatnya, kerinduan yang sudah anda bawa akhirnya bertemu dengan visi yang cukup luas untuk menampungnya. Itulah yang selalu ditawarkan oleh para Guru. Bukan tuntutan, tetapi pintu, yang dibuka dengan kasih sayang.