ਕੀਮਤਿ ਪਾਇ ਨ ਕਹਿਆ ਜਾਇ ॥

तेरे बड़प्पन का अंदाजा नहीं लगाया जा सकता।

ਕਹਣੈ ਵਾਲੇ ਤੇਰੇ ਰਹੇ ਸਮਾਇ ॥੧॥

(यह) नहीं कहा जा सकता (कि तू कितना बड़ा है) तेरी वडिआई (महानता) कहने वाले (खुद को भूल के) तेरे में (ही) लीन हो जाते हैं। 1।

ਵਡੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਿਬਾ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ਗੁਣੀ ਗਹੀਰਾ ॥

हे मेरे बड़े मालिक ! तू (मानो। एक) गहरा (समुंद्र) है। तू बड़े जिगरे वाला है। और बेअंत गुणों वाला है।

ਕੋਈ ਨ ਜਾਣੈ ਤੇਰਾ ਕੇਤਾ ਕੇਵਡੁ ਚੀਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

कोई भी जीव नहीं जानता कि तेरा विस्तार कितना बड़ा है। 1। रहाउ।

ਸਭਿ ਸੁਰਤੀ ਮਿਲਿ ਸੁਰਤਿ ਕਮਾਈ ॥

(तू कितना बड़ा है– ये बात जानने के लिए) समाधियां लगाने वाले कई बड़े-बड़े प्रसिद्ध जोगियों ध्यान जोड़ने के यत्न किए।

ਸਭ ਕੀਮਤਿ ਮਿਲਿ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ॥

बार-बार प्रयत्न किए;

ਗਿਆਨੀ ਧਿਆਨੀ ਗੁਰ ਗੁਰ ਹਾਈ ॥

बड़े-बड़े प्रसिद्ध (शास्त्र-वेत्ताओं) विचारवानों ने आपस में एक दूसरे की सहायता लेकर

ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਈ ਤੇਰੀ ਤਿਲੁ ਵਡਿਆਈ ॥੨॥

तेरे बराबर की कोई हस्ती तलाशने की कोशिश की। पर तेरी महानता का एक तिल जितना भी नहीं बता सके । 2।

ਸਭਿ ਸਤ ਸਭਿ ਤਪ ਸਭਿ ਚੰਗਿਆਈਆ ॥

(विचारवान क्या और सिद्ध योगी क्या। तेरी महानता का अंदाजा तो कोई भी नहीं लगा सका; पर विचारवानों के) सारे भले काम। सारे तप। सारे अच्छे गुण।

ਸਿਧਾ ਪੁਰਖਾ ਕੀਆ ਵਡਿਆਈਆਂ ॥

सिद्ध लोगों की (रिद्धियां-यिद्धियां आदि) बड़े-बड़े काम-किसी को भी ये कामयाबी

ਤੁਧੁ ਵਿਣੁ ਸਿਧੀ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਈਆ ॥

तेरी सहायता के बिना हासिल नहीं हुई।

ਕਰਮਿ ਮਿਲੈ ਨਾਹੀ ਠਾਕਿ ਰਹਾਈਆ ॥੩॥

(जिस किसी को सफलता हासिल हुई है) तेरी मेहर से प्राप्त हुई है। और कोई और (व्यक्ति) इस प्राप्ति के राह में रुकावट नहीं डाल सका। 3।

ਆਖਣ ਵਾਲਾ ਕਿਆ ਬੇਚਾਰਾ ॥

जीव की क्या मजाल (स्मर्था) है कि इन गुणों को बयान कर सके।

ਸਿਫਤੀ ਭਰੇ ਤੇਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ॥

(हे प्रभू !) तेरे गुणों के (मानो) खजाने भरे पड़े हैं।

ਜਿਸੁ ਤੂੰ ਦੇਹਿ ਤਿਸੈ ਕਿਆ ਚਾਰਾ ॥

जिसे तू सिफत सालाह करने की दाति बख्शता है। उसके राह में रुकावट डालने के लिए किसी का जोर नहीं चल सकता। क्योंकि।

ਨਾਨਕ ਸਚੁ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ॥੪॥੧॥

हे नानक ! (कह– तू) सदा कायम रहने वाला प्रभू उस (भाग्यशाली) को सवारने वाला ख़ुद है। 4। 1।

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

आसा महला १ ॥

ਆਖਾ ਜੀਵਾ ਵਿਸਰੈ ਮਰਿ ਜਾਉ ॥

ज्यों-ज्यों मैं प्रभू का नाम उचारता हूँ मेरे अंदर आत्मिक जीवन पैदा होता है। जब मुझे नाम भूल जाता है। मेरी आत्मिक मौत होने लग जाती है।

ਆਖਣਿ ਅਉਖਾ ਸਾਚਾ ਨਾਉ ॥

(ये पता होते हुए भी प्रभू का) सदा स्थिर नाम सिमरना (एक) मुश्किल काम है।

ਸਾਚੇ ਨਾਮ ਕੀ ਲਾਗੈ ਭੂਖ ॥

(जिस मनुष्य के अंदर) प्रभू के सदा स्थिर नाम के सिमरन की भूख पैदा होती है।

ਤਿਤੁ ਭੂਖੈ ਖਾਇ ਚਲੀਅਹਿ ਦੂਖ ॥੧॥

इस भूख की बरकति से (नाम भोजन) खा के उसके सारे दुख दूर हो जाते हैं। 1।

ਸੋ ਕਿਉ ਵਿਸਰੈ ਮੇਰੀ ਮਾਇ ॥

हे मेरी माँ ! (अरदास कर कि) वह प्रभू मुझे कभी ना भूले।

ਸਾਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਾਚੈ ਨਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ज्यों-ज्यों उस सदा स्थिर रहने वाले का नाम सिमरें। त्यों-त्यों वह सदा स्थिर रहने वाला मालिक (मन में बसता है)। 1। रहाउ।

ਸਾਚੇ ਨਾਮ ਕੀ ਤਿਲੁ ਵਡਿਆਈ ॥ ਆਖਿ ਥਕੇ ਕੀਮਤਿ ਨਹੀ ਪਾਈ ॥

सदा स्थिर रहने वाले परमात्मा के नाम की रत्ती जितनी भी महिमा (सारे जीव) बयान करके थक गए है (बयान नहीं कर सकते)। कोई भी बता नहीं सका कि उसके बराबर की कौन सी और हस्ती है।

ਜੇ ਸਭਿ ਮਿਲਿ ਕੈ ਆਖਣ ਪਾਹਿ ॥

अगर (जगत के) सारे ही जीव मिल के (परमात्मा की महिमा) बयान करने का यत्न करें।

ਵਡਾ ਨ ਹੋਵੈ ਘਾਟਿ ਨ ਜਾਇ ॥੨॥

तो वह परमात्मा (अपने असल से) बड़ा नहीं हो जाता (और अगर कोई उसकी महिमा का बखान ना करे) तो वह (पहले से) कम नहीं हो जाता। 2।

ਨਾ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਹੋਵੈ ਸੋਗੁ ॥

वह परमात्मा कभी मरता नहीं। ना ही (उसकी खातिर) सोग होता है।

ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਚੂਕੈ ਭੋਗੁ ॥

वह प्रभू सदा (जीवों को रिज़क) देता है। उसकी दी हुई दातों का वितरण कभी खत्म नहीं होता (भाव। जीव उस की दी हुई दातें सदैव बरतते हैं पर वे खत्म नहीं होतीं)।

ਗੁਣੁ ਏਹੋ ਹੋਰੁ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥

उस प्रभू की बड़ी खूबी ये है कि कोई और उस जैसा नहीं है।

ਨਾ ਕੋ ਹੋਆ ਨਾ ਕੋ ਹੋਇ ॥੩॥

(उस जैसा अभी तक) ना कोई हुआ है ना ही कभी होगा। 3।

ਜੇਵਡੁ ਆਪਿ ਤੇਵਡ ਤੇਰੀ ਦਾਤਿ ॥

(हे प्रभू !) जितना (बेअंत तू) खुद है। उतनी (बेअंत) तेरी बख्शिश है।

ਜਿਨਿ ਦਿਨੁ ਕਰਿ ਕੈ ਕੀਤੀ ਰਾਤਿ ॥

(तू ऐसा है) जिसने दिन बनाया है और रात बनाई है।

ਖਸਮੁ ਵਿਸਾਰਹਿ ਤੇ ਕਮਜਾਤਿ ॥

हे नानक ! वह लोग बुरी अस्लियत वाले (बन जाते) हैं जो पति-प्रभू को बिसारते हैं।

ਨਾਨਕ ਨਾਵੈ ਬਾਝੁ ਸਨਾਤਿ ॥੪॥੨॥

नाम से वंचित हुए जीव नीच हैं। 4। 2।

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

आसा महला १ ॥

ਜੇ ਦਰਿ ਮਾਂਗਤੁ ਕੂਕ ਕਰੇ ਮਹਲੀ ਖਸਮੁ ਸੁਣੇ ॥

कोई मंगता (चाहे किसी भी जाति का हो) प्रभू के दर पे पुकार करे। तो वह महल का मालिक पति-प्रभू (उसकी पुकार) सुन लेता है।

ਭਾਵੈ ਧੀਰਕ ਭਾਵੈ ਧਕੇ ਏਕ ਵਡਾਈ ਦੇਇ ॥੧॥

(फिर) उसकी मर्जी। हौसला दे। उसकी मर्जी धक्के दे (मंगते की अरदास सुन लेने में ही) प्रभू उसे इज्जत ही दे रहा है। 1।

ਜਾਣਹੁ ਜੋਤਿ ਨ ਪੂਛਹੁ ਜਾਤੀ ਆਗੈ ਜਾਤਿ ਨ ਹੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

हे भाई ! सभी में एक प्रभू की ज्योति समझ के किसी की भी जाति ना पूछो (क्योंकि) आगे (परलोक में) किसी की जाति साथ नहीं जाती। 1। रहाउ।

ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਆਪਿ ਕਰੇਇ ॥

(हरेक जीव के अंदर व्यापक हो के) प्रभू खुद ही (प्रेरणा करके जीव से पुकार) करवाता है।

ਆਪਿ ਉਲਾਮੑੇ ਚਿਤਿ ਧਰੇਇ ॥

(हरेक में व्यापक हो के) खुद ही (पुकार) करता है। खुद ही प्रभू (हरेक जीव के) गिले-शिकवे सुनता है।

ਜਾ ਤੂੰ ਕਰਣਹਾਰੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥

जब (हे प्रभू ! किसी जीव को तू ये निश्चय करा देता है कि) तू सृजनहार सब कुछ करने के समर्थ (सिर पर रक्षक) है।

ਕਿਆ ਮੁਹਤਾਜੀ ਕਿਆ ਸੰਸਾਰੁ ॥੨॥

तो उसे (जगत की) कोई मुहताजी नहीं रहती। जगत उसका कुछ बिगाड़ नहीं सकता। 2।

ਆਪਿ ਉਪਾਏ ਆਪੇ ਦੇਇ ॥

परमात्मा खुद ही जीवों को पैदा करता है। खुद ही (सबको रिज़क आदि) देता है।

ਆਪੇ ਦੁਰਮਤਿ ਮਨਹਿ ਕਰੇਇ ॥

प्रभू खुद ही जीवों को बुरी मति से बचाता है।

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥

गुरू की कृपा से प्रभू जिसके मन में आ बसता है।

ਦੁਖੁ ਅਨੑੇਰਾ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥੩॥

उसके अंदर से डर दूर हो जाता है। अज्ञानता मिट जाती है। 3।

ਸਾਚੁ ਪਿਆਰਾ ਆਪਿ ਕਰੇਇ ॥

प्रभू खुद ही जीवों के मन में अपना सिमरन प्यारा बनाता है (सिमरन का प्यार पैदा करता है);

ਅਵਰੀ ਕਉ ਸਾਚੁ ਨ ਦੇਇ ॥

जिनके अंदर प्यार की अभी कमी है। उन्हें खुद ही सिमरन की दाति नहीं देता।

ਜੇ ਕਿਸੈ ਦੇਇ ਵਖਾਣੈ ਨਾਨਕੁ ਆਗੈ ਪੂਛ ਨ ਲੇਇ ॥੪॥੩॥

नानक कहता है जिस किसी को सिमरन की दाति प्रभू देता है उससे फिर कर्मों का लेखा नहीं मांगता (भाव। वह जीव कोई ऐसे कर्म करता ही नहीं जिससे उसकी कोई खिचाई हो)। 4। 3।

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

आसा महला १ ॥

ਤਾਲ ਮਦੀਰੇ ਘਟ ਕੇ ਘਾਟ ॥

(मनुष्य के) मन के संकल्प-विकल्प (जैसे) छैणे और पैरों के घुंघरू हैं।

ਦੋਲਕ ਦੁਨੀਆ ਵਾਜਹਿ ਵਾਜ ॥

दुनिया का मुंह ढोलकी है– ये बाजे बज रहे हैं।

ਨਾਰਦੁ ਨਾਚੈ ਕਲਿ ਕਾ ਭਾਉ ॥

और (प्रभू के नाम से सूना) मन (माया के हाथों पे) नाच रहा है। (इसे कहते हैं) कलियुग का प्रभाव।

ਜਤੀ ਸਤੀ ਕਹ ਰਾਖਹਿ ਪਾਉ ॥੧॥

जत-सत को संसार में कहीं जगह नहीं रही। 1।

ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੁ ॥

हे नानक ! परमात्मा के नाम से सदके हो।

ਅੰਧੀ ਦੁਨੀਆ ਸਾਹਿਬੁ ਜਾਣੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

(नाम के बिना) दुनिया (माया में) अंधी हो रही है। ये मालिक प्रभू स्वयं ही आँखों वाला है (उसकी शरण पड़ने से ही जिंदगी का सही रास्ता दिख सकता हैं1। रहाउ।

ਗੁਰੂ ਪਾਸਹੁ ਫਿਰਿ ਚੇਲਾ ਖਾਇ ॥

(चेले ने गुरू की सेवा करनी होती है। अब) बल्कि चेला ही गुरू से उदर-पूर्ति करवाता है।

ਤਾਮਿ ਪਰੀਤਿ ਵਸੈ ਘਰਿ ਆਇ ॥

रोटी की खातिर ही चेला आ बनता है।