ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਜੀਵਹੁ ਅਮਰ ਫਲ ਖਾਹੁ ॥੧੦॥

(इस मेहनत का) ऐसा फल मिलेगा जो कभी खत्म नहीं होगा। ऐसा सुंदर जीवन जीओगे जो सदा कायम रहेगा। 10।

ਦਸਮੀ ਦਹ ਦਿਸ ਹੋਇ ਅਨੰਦ ॥

(ऐसे परमात्मा के साथ मेल होने से) सारे संसार में ही मनुष्य के लिए आनंद ही आनंद होता है

ਛੂਟੈ ਭਰਮੁ ਮਿਲੈ ਗੋਬਿੰਦ ॥

(इस उद्यम से) मन की भटकना दूर हो जाती है; वह परमात्मा मिल जाता है।

ਜੋਤਿ ਸਰੂਪੀ ਤਤ ਅਨੂਪ ॥

जो निरा नूर ही नूर है। जो सारे जगत का असल है। जिस जैसा और कोई नहीं है।

ਅਮਲ ਨ ਮਲ ਨ ਛਾਹ ਨਹੀ ਧੂਪ ॥੧੧॥

जिसमें विकारों की कोई भी मैल नहीं है। ना उसमें अज्ञानता का अंधकार है और ना ही तृष्णा आदि विकारों की आग है। ।11।

ਏਕਾਦਸੀ ਏਕ ਦਿਸ ਧਾਵੈ ॥

(जब मनुष्य का मन विकारों की ओर से हट के) एक परमात्मा (की याद) की तरफ जाता है।

ਤਉ ਜੋਨੀ ਸੰਕਟ ਬਹੁਰਿ ਨ ਆਵੈ ॥

तब वह दुबारा जनम-मरन के कष्टों में नहीं आता।

ਸੀਤਲ ਨਿਰਮਲ ਭਇਆ ਸਰੀਰਾ ॥

इसलिए उसके अंदर ठंड पड़ जाती है और उसका स्वै पवित्र हो जाता है।

ਦੂਰਿ ਬਤਾਵਤ ਪਾਇਆ ਨੀਰਾ ॥੧੨॥

जो परमात्मा कहीं दुर बताया जाता था वह उसके नजदीक (अपने अंदर ही) मिल जाता है।12।

ਬਾਰਸਿ ਬਾਰਹ ਉਗਵੈ ਸੂਰ ॥

(जिस मनुष्य का मन सिर्फ ‘ऐक दिस धावै’। जो मनुष्य सिर्फ एक प्रभू की याद में जुड़ता है। उसके अंदर। जैसे) बारह सूरज उग पड़ते हैं (भाव। उसके अंदर पूर्ण ज्ञान का प्रकाश हो जाता है)।

ਅਹਿਨਿਸਿ ਬਾਜੇ ਅਨਹਦ ਤੂਰ ॥

उसके अंदर (मानो) दिन-रात एक-रस बाजे बजते हैं।

ਦੇਖਿਆ ਤਿਹੂੰ ਲੋਕ ਕਾ ਪੀਉ ॥

उसे तीनों भवनों के मालिक प्रभू का दीदार हो जाता है;

ਅਚਰਜੁ ਭਇਆ ਜੀਵ ਤੇ ਸੀਉ ॥੧੩॥

एक आश्चर्यजनक खेल बन जाती है कि वह मनुष्य एक साधारण मनुष्य से कल्याण-स्वरूप परमात्मा का रूप हो जाता है। 13।

ਤੇਰਸਿ ਤੇਰਹ ਅਗਮ ਬਖਾਣਿ ॥

(जिस मनुष्य का मन केवल ‘ऐक दिस धावै’) वह अगम परमात्मा की सिफत सालाह करता है।

ਅਰਧ ਉਰਧ ਬਿਚਿ ਸਮ ਪਹਿਚਾਣਿ ॥

(इस सिफत सालाह की बरकति से) वह सारे संसार में उस प्रभू को एक-समान पहचानता है (देखता है)।

ਨੀਚ ਊਚ ਨਹੀ ਮਾਨ ਅਮਾਨ ॥

ना उसे कोई नीच दिखाई देता है ना ऊँचा। किसी से आदर हो या निरादरी।

ਬਿਆਪਿਕ ਰਾਮ ਸਗਲ ਸਾਮਾਨ ॥੧੪॥

उसके लिए एक से हैं। क्योंकि उसे सारे जीवों में परमात्मा ही व्यापक दिखता है। 14।

ਚਉਦਸਿ ਚਉਦਹ ਲੋਕ ਮਝਾਰਿ ॥

(हे भाई !) प्रभू जी सारी कायनात में सृष्टि के कण-कण में बस रहे हैं।

ਰੋਮ ਰੋਮ ਮਹਿ ਬਸਹਿ ਮੁਰਾਰਿ ॥

उसकी सिफत सालाह की बातें करो।

ਸਤ ਸੰਤੋਖ ਕਾ ਧਰਹੁ ਧਿਆਨ ॥

ता कि उसके इस सही स्वरूप की सूझ बनी रहे।

ਕਥਨੀ ਕਥੀਐ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ॥੧੫॥

(ये यकीन ला के कि वह प्रभू तुम्हारे अंदर बस रहा है और सब जीवों में भी बस रहा है) दूसरों की सेवा की और जो कुछ प्रभू ने तुम्हें दिया है उसमें राजी रहने की सुरति पक्की करो। 15।

ਪੂਨਿਉ ਪੂਰਾ ਚੰਦ ਅਕਾਸ ॥

जो परमात्मा सृष्टि के आरम्भ से आखिर तक और बीच के समय (इस अंतराल में) (भाव। सदा ही) मौजूद है।

ਪਸਰਹਿ ਕਲਾ ਸਹਜ ਪਰਗਾਸ ॥

उस सुखों के समुंद्र प्रभू में।

ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਮਧਿ ਹੋਇ ਰਹਿਆ ਥੀਰ ॥

हे कबीर ! अगर तू डुबकी लगा के उसका सिमरन करे।

ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਮਹਿ ਰਮਹਿ ਕਬੀਰ ॥੧੬॥

तो जैसे पूरनमाशी को आकाश में पूरा चाँद चढ़ता है और चंद्रमा की सारी ही कलाएं प्रगट होती हैं वैसे ही तेरे अंदर भी सहज अवस्था का प्रकाश होगा। 16।

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ईश्वर एक है, जिसे सतगुरु की कृपा से पाया जा सकता है।

ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਵਾਰ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੇ ੭ ॥

राग गउड़ी सप्ताह के दिन कबीर जी के वार

ਬਾਰ ਬਾਰ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਵਉ ॥

मैं हर समय परमात्मा के गुण गाता हूँ (भाव। प्रभू की सिफत सालाह ही प्रभू को मिलने का सही तरीका है)।

ਗੁਰ ਗਮਿ ਭੇਦੁ ਸੁ ਹਰਿ ਕਾ ਪਾਵਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

गुरू के चरणों में पहुँच के मैंने वह भेद पा लिया है जिससे परमात्मा को मिल सकते हैं 1। रहाउ।

ਆਦਿਤ ਕਰੈ ਭਗਤਿ ਆਰੰਭ ॥

(‘बार बार हरि के गुण’ गा के। जो मनुष्य) परमात्मा की भगती शुरू करता है।

ਕਾਇਆ ਮੰਦਰ ਮਨਸਾ ਥੰਭ ॥

ये भगती उसके शरीर-घर के स्तम्भ का काम करती है। उसके मन के विचारों को सहारा देती है (भाव। उसकी ज्ञानेंद्रियां और उसके मन के फुरने भटकने से हट जाते हैं)।

ਅਹਿਨਿਸਿ ਅਖੰਡ ਸੁਰਹੀ ਜਾਇ ॥

भगती से सुगंधित हुई उसकी सुरति दिन-रात लगातार (प्रभू चरणों में) जुड़ी रहती है।

ਤਉ ਅਨਹਦ ਬੇਣੁ ਸਹਜ ਮਹਿ ਬਾਇ ॥੧॥

तब अडोलता में टिकने के कारण मन के अंदर (मानो) एक-रस बाँसुरी सी बजती है। 1।

ਸੋਮਵਾਰਿ ਸਸਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਝਰੈ ॥

(‘बार बार हरि के गुण’ गाने से मनुष्य के मन में) शांति ठंड का अमृत बरसता है।

ਚਾਖਤ ਬੇਗਿ ਸਗਲ ਬਿਖ ਹਰੈ ॥

(ये अमृत) चखने से मन तुरंत सारे विकार दूर कर देता है।

ਬਾਣੀ ਰੋਕਿਆ ਰਹੈ ਦੁਆਰ ॥

सतिगुरू की बाणी की बरकति से (मनुष्य का विकारों से) रोका हुआ मन प्रभू के दर पर टिका रहता है और

ਤਉ ਮਨੁ ਮਤਵਾਰੋ ਪੀਵਨਹਾਰ ॥੨॥

मस्त हुआ मन उस अमुत को पीता रहता है। 2।

ਮੰਗਲਵਾਰੇ ਲੇ ਮਾਹੀਤਿ ॥

(‘बार बार हरि के गुण’ गा के) मनुष्य अपने मन के चारों तरफ जैसे, किला बना लेता है।

ਪੰਚ ਚੋਰ ਕੀ ਜਾਣੈ ਰੀਤਿ ॥

कामादिक पाँच चोरों के (हमला करने का) ढंग-तरीका समझ लेता है (इस प्रकार उनके वार होने नहीं देता)।

ਘਰ ਛੋਡੇਂ ਬਾਹਰਿ ਜਿਨਿ ਜਾਇ ॥

(हे भाई !) तू भी (ऐसे) किले को छोड़ के बाहर ना जाना (भाव। अपने मन को बाहर भटकने मत देना)।

ਨਾਤਰੁ ਖਰਾ ਰਿਸੈ ਹੈ ਰਾਇ ॥੩॥

नहीं तो ये मन (विकारों में पड़ कर) बड़ा दुखी होगा। 3।

ਬੁਧਵਾਰਿ ਬੁਧਿ ਕਰੈ ਪ੍ਰਗਾਸ ॥

(‘बार बार हरि के गुन’ गा के। मनुष्य अपनी) सूझ में प्रभू के नाम का प्रकाश पैदा कर लेता है।

ਹਿਰਦੈ ਕਮਲ ਮਹਿ ਹਰਿ ਕਾ ਬਾਸ ॥

हृदय-कमल में परमात्मा का निवास बना लेता है;

ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਦੋਊ ਏਕ ਸਮ ਧਰੈ ॥

सतिगुरू को मिल के आत्मा और परमात्मा की सांझ बना लेता है।

ਉਰਧ ਪੰਕ ਲੈ ਸੂਧਾ ਕਰੈ ॥੪॥

(पहले माया की ओर) चल रहे मन को वश में करके (पलट के) प्रभू के सन्मुख कर देता है। 4।

ਬ੍ਰਿਹਸਪਤਿ ਬਿਖਿਆ ਦੇਇ ਬਹਾਇ ॥

(‘बार बार हरि के गुन’ गा के। मनुष्य) माया के (प्रभाव) को (सिफत सालाह के प्रवाह में) बहा देता है।

ਤੀਨਿ ਦੇਵ ਏਕ ਸੰਗਿ ਲਾਇ ॥

माया के तीनों ही (बली) गुणों को एक प्रभू (की याद में) लीन कर देता है।

ਤੀਨਿ ਨਦੀ ਤਹ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਮਾਹਿ ॥

(जो लोग सिफत सालाह छोड़ के माया की) खिझ में रहते हैं। वे माया की त्रिगुणी नदियों में ही (गोते खाते) हैं।

ਅਹਿਨਿਸਿ ਕਸਮਲ ਧੋਵਹਿ ਨਾਹਿ ॥੫॥

दिन रात बुरे कर्म (करते हैं। सिफत सालाह से वंचित रहने के कारण उन्हें) धोते नहीं हैं। 5।

ਸੁਕ੍ਰਿਤੁ ਸਹਾਰੈ ਸੁ ਇਹ ਬ੍ਰਤਿ ਚੜੈ ॥

(‘बार बार हरि के गुन’ गा के। मनुष्य इस सिफत सालाह की) नेक कमाई को (अपने जीवन का) सहारा बना लेता है।

ਅਨਦਿਨ ਆਪਿ ਆਪ ਸਿਉ ਲੜੈ ॥

और इस मुश्किल घाटी पर चढ़ता है कि हर समय अपने साथ लड़ाई करता है (भाव। अपने मन को बारंबार विकारों से रोकता है)।

ਸੁਰਖੀ ਪਾਂਚਉ ਰਾਖੈ ਸਬੈ ॥

पाँचों ही ज्ञानेंद्रियों को बस में रखता है।

ਤਉ ਦੂਜੀ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਨ ਪੈਸੈ ਕਬੈ ॥੬॥

तब (किसी पर भी) कभी उसकी मेर-तेर की निगाह नहीं पड़ती। 6।

ਥਾਵਰ ਥਿਰੁ ਕਰਿ ਰਾਖੈ ਸੋਇ ॥ ਜੋਤਿ ਦੀ ਵਟੀ ਘਟ ਮਹਿ ਜੋਇ ॥

ईश्वरीय नूर की जो सुंदर सी छोटी सी ज्योति जो हरेक हृदय में होती है (‘बार बार हरि के गुण’ गा के। मनुष्य) उस जोति को अपने अंदर संभाल के रखता है

ਬਾਹਰਿ ਭੀਤਰਿ ਭਇਆ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ॥

(उसकी बरकति से उसके) अंदर-बाहर जोति का ही प्रकाश हो जाता है (भाव। उसको अपने अंदर और सारी सृष्टि में भी एक ही परमात्मा की ज्योति दिखाई देती है)।

ਤਬ ਹੂਆ ਸਗਲ ਕਰਮ ਕਾ ਨਾਸੁ ॥੭॥

इस अवस्था में पहँच के उसके पिछले किए सारे कर्मों (के संस्कारों) का नाश हो जाता है। 7।