ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਪਾਇਆ ਜਨਮੁ ਬਿਰਥਾ ਗਵਾਇਆ ਨਾਨਕ ਜਮੁ ਮਾਰਿ ਕਰੇ ਖੁਆਰ ॥੨॥

Sie erlangen den Namen des Herrn nicht, und sie vergeuden ihr Leben vergeblich; O Nanak, der Todesbote bestraft und entehrt sie. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

Pauri:

ਆਪਣਾ ਆਪੁ ਉਪਾਇਓਨੁ ਤਦਹੁ ਹੋਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥

Er erschuf Sich Selbst - zu jener Zeit gab es keinen anderen.

ਮਤਾ ਮਸੂਰਤਿ ਆਪਿ ਕਰੇ ਜੋ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਈ ॥

Er befragte Sich Selbst um Rat, und was Er tat, geschah.

ਤਦਹੁ ਆਕਾਸੁ ਨ ਪਾਤਾਲੁ ਹੈ ਨਾ ਤ੍ਰੈ ਲੋਈ ॥

Zu jener Zeit gab es weder ätherische Himmel, noch Unterwelten, noch die drei Welten.

ਤਦਹੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਹੈ ਨਾ ਓਪਤਿ ਹੋਈ ॥

Zu jener Zeit existierte nur der formlose Herr Selbst - es gab keine Schöpfung.

ਜਿਉ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਕਰੇ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥੧॥

Wie es Ihm gefiel, so handelte Er; ohne Ihn gab es keinen anderen. ||1||

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥

Shalok, Dritter Mehla:

ਸਾਹਿਬੁ ਮੇਰਾ ਸਦਾ ਹੈ ਦਿਸੈ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇ ॥

Mein Meister ist ewig. Er wird durch das Praktizieren des Wortes des Shabad gesehen.

ਓਹੁ ਅਉਹਾਣੀ ਕਦੇ ਨਾਹਿ ਨਾ ਆਵੈ ਨਾ ਜਾਇ ॥

Er vergeht niemals; Er kommt oder geht nicht in Reinkarnation.

ਸਦਾ ਸਦਾ ਸੋ ਸੇਵੀਐ ਜੋ ਸਭ ਮਹਿ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥

So dient Ihm, für immer und ewig; Er ist in allem enthalten.

ਅਵਰੁ ਦੂਜਾ ਕਿਉ ਸੇਵੀਐ ਜੰਮੈ ਤੈ ਮਰਿ ਜਾਇ ॥

Warum einem anderen dienen, der geboren wird und dann stirbt?

ਨਿਹਫਲੁ ਤਿਨ ਕਾ ਜੀਵਿਆ ਜਿ ਖਸਮੁ ਨ ਜਾਣਹਿ ਆਪਣਾ ਅਵਰੀ ਕਉ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥

Fruchtlos ist das Leben derer, die ihren Herrn und Meister nicht kennen und ihr Bewusstsein auf andere richten.

ਨਾਨਕ ਏਵ ਨ ਜਾਪਈ ਕਰਤਾ ਕੇਤੀ ਦੇਇ ਸਜਾਇ ॥੧॥

O Nanak, es kann nicht erkannt werden, wie viel Strafe der Schöpfer ihnen auferlegen wird. ||1||

ਮਃ ੩ ॥

Dritter Mehla:

ਸਚਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਸਭੋ ਵਰਤੈ ਸਚੁ ॥

Meditiere über den Wahren Namen; der Wahre Herr ist überall gegenwärtig.

ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਿ ਪਰਵਾਣੁ ਹੋਇ ਤਾ ਫਲੁ ਪਾਵੈ ਸਚੁ ॥

O Nanak, indem man den Hukam des Befehls des Herrn versteht, wird man annehmbar und erlangt dann die Frucht der Wahrheit.

ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਕਰਤਾ ਫਿਰੈ ਹੁਕਮੈ ਮੂਲਿ ਨ ਬੁਝਈ ਅੰਧਾ ਕਚੁ ਨਿਕਚੁ ॥੨॥

Er wandert umher, plappernd und redend, aber er versteht den Befehl des Herrn überhaupt nicht. Er ist blind, der Falscheste der Falschen. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

Pauri:

ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਉਪਾਇਓਨੁ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਕਾ ਮੂਲੁ ਰਚਾਇਆ ॥

Er schuf Vereinigung und Trennung und legte die Grundlagen des Universums.

ਹੁਕਮੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਾਜੀਅਨੁ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਇਆ ॥

Durch Seinen Befehl formte der Herr des Lichts das Universum und hauchte Ihm Sein göttliches Licht ein.

ਜੋਤੀ ਹੂੰ ਸਭੁ ਚਾਨਣਾ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ॥

Vom Herrn des Lichts stammt alles Licht. Der Wahre Guru verkündet das Wort des Shabad.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਸਿਰਿ ਧੰਧੈ ਲਾਇਆ ॥

Brahma, Vishnu und Shiva wurden unter dem Einfluss der drei Eigenschaften ihren Aufgaben zugewiesen.

ਮਾਇਆ ਕਾ ਮੂਲੁ ਰਚਾਇਓਨੁ ਤੁਰੀਆ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥੨॥

Er schuf die Wurzel von Maya und den Frieden, der im vierten Bewusstseinszustand erlangt wird. ||2||

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥

Shalok, Dritter Mehla:

ਸੋ ਜਪੁ ਸੋ ਤਪੁ ਜਿ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਵੈ ॥

Das allein ist Chanten und das allein ist tiefe Meditation, was dem Wahren Guru gefällt.

ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭਾਣੈ ਵਡਿਆਈ ਪਾਵੈ ॥

Wenn man dem Wahren Guru gefällt, wird herrliche Größe erlangt.

ਨਾਨਕ ਆਪੁ ਛੋਡਿ ਗੁਰ ਮਾਹਿ ਸਮਾਵੈ ॥੧॥

O Nanak, indem man Selbstsucht aufgibt, verschmilzt man mit dem Guru. ||1||

ਮਃ ੩ ॥

Dritter Mehla:

ਗੁਰ ਕੀ ਸਿਖ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਲੇਵੈ ॥

Wie selten sind diejenigen, die die Lehren des Gurus annehmen.

ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਵਡਿਆਈ ਦੇਵੈ ॥੨॥

O Nanak, er allein empfängt sie, dem der Herr Selbst herrliche Größe schenkt. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

Pauri:

ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਅਗਿਆਨੁ ਹੈ ਬਿਖਮੁ ਅਤਿ ਭਾਰੀ ॥

Emotionale Bindung an Maya ist spirituelle Dunkelheit; sie ist sehr schwierig und eine so schwere Last.

ਪਥਰ ਪਾਪ ਬਹੁ ਲਦਿਆ ਕਿਉ ਤਰੀਐ ਤਾਰੀ ॥

Beladen mit so vielen Steinen der Sünde, wie kann das Boot hinüberfahren?

ਅਨਦਿਨੁ ਭਗਤੀ ਰਤਿਆ ਹਰਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੀ ॥

Diejenigen, die Tag und Nacht auf die hingebungsvolle Verehrung des Herrn eingestellt sind, werden hinübergetragen.

ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲਾ ਹਉਮੈ ਛਡਿ ਵਿਕਾਰੀ ॥

Unter der Anleitung des Shabad des Gurus wirft man Egoismus und Verderbnis ab, und der Geist wird unbefleckt.

ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਿਸਤਾਰੀ ॥੩॥

Meditiere über den Namen des Herrn, Har, Har; der Herr, Har, Har, ist unsere rettende Gnade. ||3||

ਸਲੋਕੁ ॥

Shalok:

ਕਬੀਰ ਮੁਕਤਿ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੁੜਾ ਰਾਈ ਦਸਵੈ ਭਾਇ ॥

O Kabeer, das Tor der Befreiung ist eng, weniger als ein Zehntel eines Senfkorns.

ਮਨੁ ਤਉ ਮੈਗਲੁ ਹੋਇ ਰਹਾ ਨਿਕਸਿਆ ਕਿਉ ਕਰਿ ਜਾਇ ॥

Der Geist ist so groß wie ein Elefant geworden; wie kann er durch dieses Tor gehen?

ਐਸਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜੇ ਮਿਲੈ ਤੁਠਾ ਕਰੇ ਪਸਾਉ ॥

Wenn man einem solchen Wahren Guru begegnet, zeigt Er durch Sein Wohlgefallen Seine Barmherzigkeit.

ਮੁਕਤਿ ਦੁਆਰਾ ਮੋਕਲਾ ਸਹਜੇ ਆਵਉ ਜਾਉ ॥੧॥

Dann wird das Tor der Befreiung weit geöffnet, und die Seele geht leicht hindurch. ||1||

ਮਃ ੩ ॥

Dritter Mehla:

ਨਾਨਕ ਮੁਕਤਿ ਦੁਆਰਾ ਅਤਿ ਨੀਕਾ ਨਾਨੑਾ ਹੋਇ ਸੁ ਜਾਇ ॥

O Nanak, das Tor der Befreiung ist sehr eng; nur der ganz Kleine kann hindurchgehen.

ਹਉਮੈ ਮਨੁ ਅਸਥੂਲੁ ਹੈ ਕਿਉ ਕਰਿ ਵਿਚੁ ਦੇ ਜਾਇ ॥

Durch Egoismus ist der Geist aufgebläht. Wie kann er hindurchgehen?

ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਹਉਮੈ ਗਈ ਜੋਤਿ ਰਹੀ ਸਭ ਆਇ ॥

Wenn man dem Wahren Guru begegnet, weicht der Egoismus, und man wird mit dem göttlichen Licht erfüllt.