ਨਾਨਕ ਸਾ ਕਰਮਾਤਿ ਸਾਹਿਬ ਤੁਠੈ ਜੋ ਮਿਲੈ ॥੧॥

O Nanak, das ist die wunderbarste Gabe, die man vom Herrn empfängt, wenn Er vollkommen zufrieden ist. ||1||

ਮਹਲਾ ੨ ॥

Zweiter Mehla:

ਏਹ ਕਿਨੇਹੀ ਚਾਕਰੀ ਜਿਤੁ ਭਉ ਖਸਮ ਨ ਜਾਇ ॥

Was ist das für ein Dienst, durch den die Furcht vor dem Herrn Meister nicht weicht?

ਨਾਨਕ ਸੇਵਕੁ ਕਾਢੀਐ ਜਿ ਸੇਤੀ ਖਸਮ ਸਮਾਇ ॥੨॥

O Nanak, nur der wird ein Diener genannt, der mit dem Herrn Meister verschmilzt. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

Pauri:

ਨਾਨਕ ਅੰਤ ਨ ਜਾਪਨੑੀ ਹਰਿ ਤਾ ਕੇ ਪਾਰਾਵਾਰ ॥

O Nanak, die Grenzen des Herrn können nicht erkannt werden; Er hat kein Ende und keine Begrenzung.

ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਸਾਖਤੀ ਫਿਰਿ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਮਾਰ ॥

Er Selbst erschafft, und dann zerstört Er Selbst.

ਇਕਨੑਾ ਗਲੀ ਜੰਜੀਰੀਆ ਇਕਿ ਤੁਰੀ ਚੜਹਿ ਬਿਸੀਆਰ ॥

Einige haben Ketten um ihren Hals, während andere auf vielen Pferden reiten.

ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਕਰੇ ਆਪਿ ਹਉ ਕੈ ਸਿਉ ਕਰੀ ਪੁਕਾਰ ॥

Er Selbst handelt, und Er Selbst veranlasst uns zu handeln. An wen soll ich mich wenden?

ਨਾਨਕ ਕਰਣਾ ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਫਿਰਿ ਤਿਸ ਹੀ ਕਰਣੀ ਸਾਰ ॥੨੩॥

O Nanak, der Eine, der die Schöpfung erschaffen hat - Er Selbst kümmert sich darum. ||23||

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥

Shalok, Erster Mehla:

ਆਪੇ ਭਾਂਡੇ ਸਾਜਿਅਨੁ ਆਪੇ ਪੂਰਣੁ ਦੇਇ ॥

Er Selbst formte das Gefäß des Körpers, und Er Selbst füllt es.

ਇਕਨੑੀ ਦੁਧੁ ਸਮਾਈਐ ਇਕਿ ਚੁਲੑੈ ਰਹਨਿੑ ਚੜੇ ॥

In einige wird Milch gegossen, während andere auf dem Feuer bleiben.

ਇਕਿ ਨਿਹਾਲੀ ਪੈ ਸਵਨਿੑ ਇਕਿ ਉਪਰਿ ਰਹਨਿ ਖੜੇ ॥

Einige liegen und schlafen auf weichen Betten, während andere wachsam bleiben.

ਤਿਨੑਾ ਸਵਾਰੇ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨੑ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ॥੧॥

Er schmückt diejenigen, O Nanak, auf die Er Seinen Blick der Gnade wirft. ||1||

ਮਹਲਾ ੨ ॥

Zweiter Mehla:

ਆਪੇ ਸਾਜੇ ਕਰੇ ਆਪਿ ਜਾਈ ਭਿ ਰਖੈ ਆਪਿ ॥

Er Selbst erschafft und formt die Welt, und Er Selbst hält sie in Ordnung.

ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਜੰਤ ਉਪਾਇ ਕੈ ਦੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ॥

Nachdem Er die Wesen darin erschaffen hat, überwacht Er ihre Geburt und ihren Tod.

ਕਿਸ ਨੋ ਕਹੀਐ ਨਾਨਕਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥੨॥

An wen sollen wir uns wenden, O Nanak, wenn Er Selbst alles in allem ist? ||2||

ਪਉੜੀ ॥

Pauri:

ਵਡੇ ਕੀਆ ਵਡਿਆਈਆ ਕਿਛੁ ਕਹਣਾ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਇ ॥

Die Beschreibung der Größe des Großen Herrn kann nicht beschrieben werden.

ਸੋ ਕਰਤਾ ਕਾਦਰ ਕਰੀਮੁ ਦੇ ਜੀਆ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹਿ ॥

Er ist der Schöpfer, allmächtig und gütig; Er gibt allen Wesen Nahrung.

ਸਾਈ ਕਾਰ ਕਮਾਵਣੀ ਧੁਰਿ ਛੋਡੀ ਤਿੰਨੈ ਪਾਇ ॥

Der Sterbliche tut das Werk, das von Anbeginn vorherbestimmt ist.

ਨਾਨਕ ਏਕੀ ਬਾਹਰੀ ਹੋਰ ਦੂਜੀ ਨਾਹੀ ਜਾਇ ॥

O Nanak, außer dem Einen Herrn gibt es überhaupt keinen anderen Ort.

ਸੋ ਕਰੇ ਜਿ ਤਿਸੈ ਰਜਾਇ ॥੨੪॥੧॥ ਸੁਧੁ

Er tut, was immer Ihm gefällt. ||24||1|| Sudh||

ੴ ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Ein universeller Schöpfer-Gott. Wahrheit ist der Name. Schöpferisches Wesen personifiziert. Keine Furcht. Kein Hass. Bild des Unsterblichen. Jenseits der Geburt. Selbstexistent. Durch die Gnade des Gurus:

ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾ ਕੀ ॥

Raag Aasaa, Das Wort der Bhaktas:

ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਨਾਮਦੇਉ ਜੀਉ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀਉ ॥

Kabeer, Naam Dayv und Ravi Daas.

ਆਸਾ ਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ॥

Aasaa, Kabeer Jee:

ਗੁਰ ਚਰਣ ਲਾਗਿ ਹਮ ਬਿਨਵਤਾ ਪੂਛਤ ਕਹ ਜੀਉ ਪਾਇਆ ॥

Ich falle an die Füße des Gurus, bete und frage Ihn: "Warum wurde der Mensch erschaffen?

ਕਵਨ ਕਾਜਿ ਜਗੁ ਉਪਜੈ ਬਿਨਸੈ ਕਹਹੁ ਮੋਹਿ ਸਮਝਾਇਆ ॥੧॥

Welche Taten lassen die Welt entstehen und vergehen? Sag mir das, damit ich es verstehe." ||1||

ਦੇਵ ਕਰਹੁ ਦਇਆ ਮੋਹਿ ਮਾਰਗਿ ਲਾਵਹੁ ਜਿਤੁ ਭੈ ਬੰਧਨ ਤੂਟੈ ॥

O Göttlicher Guru, bitte, erweise mir Barmherzigkeit und führe mich auf den richtigen Weg, durch den die Fesseln der Furcht zerrissen werden können.

ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੁਖ ਫੇੜ ਕਰਮ ਸੁਖ ਜੀਅ ਜਨਮ ਤੇ ਛੂਟੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

Die Schmerzen von Geburt und Tod kommen von vergangenen Taten und Karma; Frieden kommt, wenn die Seele Befreiung von der Reinkarnation findet. ||1||Pause||

ਮਾਇਆ ਫਾਸ ਬੰਧ ਨਹੀ ਫਾਰੈ ਅਰੁ ਮਨ ਸੁੰਨਿ ਨ ਲੂਕੇ ॥

Der Sterbliche befreit sich nicht von den Fesseln der Schlinge von Maya, und er sucht nicht den Schutz des tiefgründigen, absoluten Herrn.

ਆਪਾ ਪਦੁ ਨਿਰਬਾਣੁ ਨ ਚੀਨਿੑਆ ਇਨ ਬਿਧਿ ਅਭਿਉ ਨ ਚੂਕੇ ॥੨॥

Er erkennt die Würde des Selbst und Nirvaanaa nicht; deswegen weicht sein Zweifel nicht. ||2||

ਕਹੀ ਨ ਉਪਜੈ ਉਪਜੀ ਜਾਣੈ ਭਾਵ ਅਭਾਵ ਬਿਹੂਣਾ ॥

Die Seele wird nicht geboren, auch wenn er denkt, dass sie geboren wird; sie ist frei von Geburt und Tod.

ਉਦੈ ਅਸਤ ਕੀ ਮਨ ਬੁਧਿ ਨਾਸੀ ਤਉ ਸਦਾ ਸਹਜਿ ਲਿਵ ਲੀਣਾ ॥੩॥

Wenn der Sterbliche seine Vorstellungen von Geburt und Tod aufgibt, bleibt er ständig in der Liebe des Herrn versunken. ||3||

ਜਿਉ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬੁ ਬਿੰਬ ਕਉ ਮਿਲੀ ਹੈ ਉਦਕ ਕੁੰਭੁ ਬਿਗਰਾਨਾ ॥

Wie sich das Spiegelbild eines Objekts im Wasser vermischt, wenn der Krug zerbrochen wird,

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਗੁਣ ਭ੍ਰਮੁ ਭਾਗਾ ਤਉ ਮਨੁ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਾਂ ॥੪॥੧॥

sagt Kabeer, so vertreibt Tugend den Zweifel, und dann wird die Seele in den tiefgründigen, absoluten Herrn aufgenommen. ||4||1||