ਨਾਨਕ ਸਾ ਕਰਮਾਤਿ ਸਾਹਿਬ ਤੁਠੈ ਜੋ ਮਿਲੈ ॥੧॥

Ô Nanak, c'est le don le plus merveilleux, qui est reçu du Seigneur, quand Il est totalement satisfait. ||1||

ਮਹਲਾ ੨ ॥

Deuxième Mehla :

ਏਹ ਕਿਨੇਹੀ ਚਾਕਰੀ ਜਿਤੁ ਭਉ ਖਸਮ ਨ ਜਾਇ ॥

Quelle sorte de service est-ce, par lequel la crainte du Seigneur Maître ne s'en va pas ?

ਨਾਨਕ ਸੇਵਕੁ ਕਾਢੀਐ ਜਿ ਸੇਤੀ ਖਸਮ ਸਮਾਇ ॥੨॥

Ô Nanak, lui seul est appelé serviteur, qui fusionne avec le Seigneur Maître. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

Pauri :

ਨਾਨਕ ਅੰਤ ਨ ਜਾਪਨੑੀ ਹਰਿ ਤਾ ਕੇ ਪਾਰਾਵਾਰ ॥

Ô Nanak, les limites du Seigneur ne peuvent être connues ; Il n'a ni fin ni limitation.

ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਸਾਖਤੀ ਫਿਰਿ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਮਾਰ ॥

Il crée Lui-même, et puis Il détruit Lui-même.

ਇਕਨੑਾ ਗਲੀ ਜੰਜੀਰੀਆ ਇਕਿ ਤੁਰੀ ਚੜਹਿ ਬਿਸੀਆਰ ॥

Certains ont des chaînes autour du cou, tandis que certains montent sur de nombreux chevaux.

ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਕਰੇ ਆਪਿ ਹਉ ਕੈ ਸਿਉ ਕਰੀ ਪੁਕਾਰ ॥

Il agit Lui-même, et Il nous fait agir Lui-même. À qui devrais-je me plaindre ?

ਨਾਨਕ ਕਰਣਾ ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਫਿਰਿ ਤਿਸ ਹੀ ਕਰਣੀ ਸਾਰ ॥੨੩॥

Ô Nanak, Celui qui a créé la création - Il en prend soin Lui-même. ||23||

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥

Shalok, Premier Mehla :

ਆਪੇ ਭਾਂਡੇ ਸਾਜਿਅਨੁ ਆਪੇ ਪੂਰਣੁ ਦੇਇ ॥

Il a Lui-même façonné le vase du corps, et Il le remplit Lui-même.

ਇਕਨੑੀ ਦੁਧੁ ਸਮਾਈਐ ਇਕਿ ਚੁਲੑੈ ਰਹਨਿੑ ਚੜੇ ॥

Dans certains, le lait est versé, tandis que d'autres restent sur le feu.

ਇਕਿ ਨਿਹਾਲੀ ਪੈ ਸਵਨਿੑ ਇਕਿ ਉਪਰਿ ਰਹਨਿ ਖੜੇ ॥

Certains s'allongent et dorment sur des lits moelleux, tandis que d'autres restent vigilants.

ਤਿਨੑਾ ਸਵਾਰੇ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨੑ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ॥੧॥

Il orne ceux, ô Nanak, sur qui Il jette Son Regard de Grâce. ||1||

ਮਹਲਾ ੨ ॥

Deuxième Mehla :

ਆਪੇ ਸਾਜੇ ਕਰੇ ਆਪਿ ਜਾਈ ਭਿ ਰਖੈ ਆਪਿ ॥

Il crée et façonne Lui-même le monde, et Il le maintient Lui-même en ordre.

ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਜੰਤ ਉਪਾਇ ਕੈ ਦੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ॥

Ayant créé les êtres à l'intérieur, Il surveille leur naissance et leur mort.

ਕਿਸ ਨੋ ਕਹੀਐ ਨਾਨਕਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥੨॥

À qui devrions-nous parler, ô Nanak, quand Il est Lui-même tout en tout ? ||2||

ਪਉੜੀ ॥

Pauri :

ਵਡੇ ਕੀਆ ਵਡਿਆਈਆ ਕਿਛੁ ਕਹਣਾ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਇ ॥

La description de la grandeur du Grand Seigneur ne peut être décrite.

ਸੋ ਕਰਤਾ ਕਾਦਰ ਕਰੀਮੁ ਦੇ ਜੀਆ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹਿ ॥

Il est le Créateur, tout-puissant et bienveillant ; Il donne la subsistance à tous les êtres.

ਸਾਈ ਕਾਰ ਕਮਾਵਣੀ ਧੁਰਿ ਛੋਡੀ ਤਿੰਨੈ ਪਾਇ ॥

Le mortel accomplit ce travail, qui a été prédestiné depuis le tout début.

ਨਾਨਕ ਏਕੀ ਬਾਹਰੀ ਹੋਰ ਦੂਜੀ ਨਾਹੀ ਜਾਇ ॥

Ô Nanak, à l'exception du Seigneur Unique, il n'y a aucun autre endroit du tout.

ਸੋ ਕਰੇ ਜਿ ਤਿਸੈ ਰਜਾਇ ॥੨੪॥੧॥ ਸੁਧੁ

Il fait tout ce qu'Il veut. ||24||1|| Sudh||

ੴ ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Un seul Dieu Créateur Universel. La Vérité est le Nom. Être Créatif Personnifié. Sans Peur. Sans Haine. Image de l'Immortel. Au-delà de la Naissance. Auto-Existant. Par la Grâce du Guru :

ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾ ਕੀ ॥

Raag Aasaa, La Parole des Dévots :

ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਨਾਮਦੇਉ ਜੀਉ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀਉ ॥

Kabeer, Naam Dayv et Ravi Daas.

ਆਸਾ ਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ॥

Aasaa, Kabeer Jee :

ਗੁਰ ਚਰਣ ਲਾਗਿ ਹਮ ਬਿਨਵਤਾ ਪੂਛਤ ਕਹ ਜੀਉ ਪਾਇਆ ॥

Tombant aux pieds du Guru, je prie, et Lui demande : « Pourquoi l'homme a-t-il été créé ?

ਕਵਨ ਕਾਜਿ ਜਗੁ ਉਪਜੈ ਬਿਨਸੈ ਕਹਹੁ ਮੋਹਿ ਸਮਝਾਇਆ ॥੧॥

Quels actes font que le monde naît et est détruit ? Dites-le moi, afin que je puisse comprendre. » ||1||

ਦੇਵ ਕਰਹੁ ਦਇਆ ਮੋਹਿ ਮਾਰਗਿ ਲਾਵਹੁ ਜਿਤੁ ਭੈ ਬੰਧਨ ਤੂਟੈ ॥

Ô Guru Divin, s'il vous plaît, ayez pitié de moi, et placez-moi sur le bon chemin, par lequel les liens de la peur peuvent être coupés.

ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੁਖ ਫੇੜ ਕਰਮ ਸੁਖ ਜੀਅ ਜਨਮ ਤੇ ਛੂਟੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

Les douleurs de la naissance et de la mort viennent des actions passées et du karma ; la paix vient quand l'âme trouve la libération de la réincarnation. ||1||Pause||

ਮਾਇਆ ਫਾਸ ਬੰਧ ਨਹੀ ਫਾਰੈ ਅਰੁ ਮਨ ਸੁੰਨਿ ਨ ਲੂਕੇ ॥

Le mortel ne se libère pas des liens du nœud de Maya, et il ne cherche pas le refuge du Seigneur profond et absolu.

ਆਪਾ ਪਦੁ ਨਿਰਬਾਣੁ ਨ ਚੀਨਿੑਆ ਇਨ ਬਿਧਿ ਅਭਿਉ ਨ ਚੂਕੇ ॥੨॥

Il ne réalise pas la dignité du soi, et Nirvaanaa ; à cause de cela, son doute ne disparaît pas. ||2||

ਕਹੀ ਨ ਉਪਜੈ ਉਪਜੀ ਜਾਣੈ ਭਾਵ ਅਭਾਵ ਬਿਹੂਣਾ ॥

L'âme n'est pas née, même s'il pense qu'elle est née ; elle est libre de la naissance et de la mort.

ਉਦੈ ਅਸਤ ਕੀ ਮਨ ਬੁਧਿ ਨਾਸੀ ਤਉ ਸਦਾ ਸਹਜਿ ਲਿਵ ਲੀਣਾ ॥੩॥

Quand le mortel abandonne ses idées de naissance et de mort, il reste constamment absorbé dans l'Amour du Seigneur. ||3||

ਜਿਉ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬੁ ਬਿੰਬ ਕਉ ਮਿਲੀ ਹੈ ਉਦਕ ਕੁੰਭੁ ਬਿਗਰਾਨਾ ॥

Comme le reflet d'un objet se fond dans l'eau lorsque la cruche est brisée,

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਗੁਣ ਭ੍ਰਮੁ ਭਾਗਾ ਤਉ ਮਨੁ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਾਂ ॥੪॥੧॥

dit Kabeer, ainsi la vertu dissipe le doute, et alors l'âme est absorbée dans le Seigneur profond et absolu. ||4||1||