ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕਹੀ ਤਿਹ ਕੋ ਤੁਮ ਆਪਨੇ ਆਪਨੇ ਦੇਸ ਸਿਧਾਰੋ ॥੨੩੨੯॥

“तुम अपने-अपने देशों को लौट जाओ और अपने राज्य, समाज, धन और घरों का ध्यान रखो।”2329.

ਬੰਧਨ ਛੋਰਿ ਕਹਿਯੋ ਹਰਿ ਯੌ ਸਭ ਭੂਪਨ ਤਉ ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਾਰੀ ॥

उन्हें बंधन से मुक्त करने के बाद, जब कृष्ण ने यह कहा, तब सभी राजाओं ने उत्तर दिया,

ਰਾਜ ਸਮਾਜ ਕਛੂ ਨਹੀ ਤੇਰੋ ਹੀ ਧਿਆਨ ਲਹੈ ਸੁ ਇਹੈ ਜੀਅ ਧਾਰੀ ॥

“हमारे पास अब कोई राजसी या सामाजिक संबंध नहीं हैं, हम केवल आपको ही स्मरण करते हैं।”

ਰਾਜ ਕਰੋ ਰੁ ਇਹੈ ਲਹਿ ਹੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿਯੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਮੁਰਾਰੀ ॥

कृष्ण ने कहा, “मैं तुम सभी को यहाँ राजा बनाऊँगा।

ਸੋ ਉਨ ਮਾਨ ਕਹੀ ਹਰਿ ਇਉ ਸੁ ਸਦਾ ਰਹੀਯੋ ਸੁਧਿ ਲੇਤ ਹਮਾਰੀ ॥੨੩੩੦॥

कृष्ण के शब्दों को मानते हुए, राजाओं ने उनसे विनती की, “हे प्रभु! कृपया हमें अपनी शरण में रखें।”2330.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਜਰਾਸੰਧਿ ਕੋ ਬਧ ਕਰਿ ਸਭ ਭੂਪਨਿ ਕੋ ਛੁਰਾਇ ਦਿਲੀ ਮੋ ਆਵਤ ਭਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥

बचित्र नाटक ग्रन्थ में, कृष्ण के अवतार में, जरासंध का वध करके सभी राजाओं को मुक्त कराने और दिल्ली आते हुए का वर्णन समाप्त हुआ।

ਅਥ ਰਾਜਸੂ ਜਗ ਸਿਸੁਪਾਲ ਬਧ ਕਥਨੰ ॥

अब राजसूय यज्ञ और शिशुपाल के वध का वर्णन आरम्भ होता है।

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया

ਉਤ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇ ਗਏ ਨ੍ਰਿਪ ਧਾਮਿ ਇਤੈ ਜਦੁਰਾਇ ਦਿਲੀ ਮਹਿ ਆਯੋ ॥

उस ओर राजा अपने-अपने घरों को चले गए और इस ओर कृष्ण दिल्ली पहुँचे।

ਭੀਮ ਕਹਿਓ ਸਭੁ ਭੇਦ ਸੁ ਮੈ ਬਲੁ ਯਾਹੀ ਤੇ ਪਾਇ ਕੈ ਸਤ੍ਰਹਿ ਘਾਯੋ ॥

भीम ने सब कुछ बताया कि उसे कृष्ण से शक्ति मिली और इसी से उसने शत्रु का वध किया।

ਬਿਪ੍ਰ ਬੁਲਾਇ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਸੋ ਫਿਰਿ ਰਾਜਸੂਓ ਇਕ ਜਗਿ ਮਚਾਯੋ ॥

विप्र बुलाय भली बिधि सो फिरि राजसूओ इक जगि मचायो ॥

ਆਰੰਭ ਜਗ ਕੋ ਭਯੋ ਤਬ ਹੀ ਜਸੁ ਦੁੰਦਭਿ ਜੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਬਜਾਯੋ ॥੨੩੩੧॥

तब ब्राह्मणों को बुलाकर, आदरपूर्वक राजसूय यज्ञ आरम्भ किया गया और यह यज्ञ कृष्ण के ढोल बजाने से आरम्भ हुआ।2331.

ਜੁਧਿਸਟਰ ਬਾਚ ਸਭਾ ਪ੍ਰਤਿ ॥

युधिष्ठिर का सभा को सम्बोधन:

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया

ਜੋਰਿ ਸਭਾ ਦ੍ਵਿਜ ਛਤ੍ਰਿਨ ਕੀ ਪ੍ਰਿਥਮੈ ਨ੍ਰਿਪ ਯੌ ਕਹਿਯੋ ਕਉਨ ਮਨਇਯੈ ॥

जोरि सभा द्विज छत्रिंन की प्रिथमैं न्रिप यौ कहियो कौन मनइयै ॥

ਕੋ ਇਹ ਲਾਇਕ ਬੀਰ ਈਹਾ ਜਿਹ ਭਾਲ ਮੈ ਕੁੰਕਮ ਅਛਤ ਲਇਯੈ ॥

क्षत्रिय और ब्राह्मणों की सभा में, राजा ने कहा, “मुख्य रूप से किसकी पूजा की जानी चाहिए? यहाँ सबसे योग्य व्यक्ति कौन है, जिसके माथे पर केसर और अन्य सामग्री लगाई जाए?

ਬੋਲਿ ਉਠਿਯੋ ਸਹਦੇਵ ਤਬੈ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਲਾਇਕ ਯਾਹਿ ਚੜਇਯੈ ॥

सहदेव ने कहा, “केवल कृष्ण ही सबसे उपयुक्त हैं।

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਜਿਹ ਕੇ ਬਲਿ ਜਇਯੈ ॥੨੩੩੨॥

वही वास्तविक प्रभु हैं और हम सब उन पर बलिहारी जाते हैं।”2332.

ਸਹਦੇਵ ਬਾਚ ॥

सहदेव का कथन:

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया

ਜਾਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਦਾ ਕਰੀਐ ਮਨ ਅਉਰ ਨ ਕਾਜਨ ਮੈ ਉਰਝਇਯੈ ॥

“हे मन! सदा उसकी सेवा करो और अन्य कार्यों में स्वयं को मत उलझाओ।

ਛੋਰਿ ਜੰਜਾਰ ਸਭੈ ਗ੍ਰਿਹ ਕੇ ਤਿਹ ਧਿਆਨ ਕੇ ਭੀਤਰ ਚਿਤ ਲਗਇਯੈ ॥

सभी सांसारिक बंधनों को त्याग कर, अपने मन को केवल कृष्ण के ध्यान में लगाओ।

ਜਾਹਿ ਕੋ ਭੇਦੁ ਪੁਰਾਨਨ ਤੇ ਮਤਿ ਸਾਧਨ ਬੇਦਨ ਤੇ ਕਛੁ ਪਇਯੈ ॥

जिनका रहस्य हमें वेदों और पुराणों से और संतों की संगति से कुछ-कुछ प्राप्त होता है।

ਤਾਹੀ ਕੋ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਪ੍ਰਥਮੈ ਉਠ ਕੈ ਕਿਉ ਨ ਕੁੰਕਮ ਭਾਲਿ ਲਗਇਯੈ ॥੨੩੩੩॥

इसलिए, सबसे पहले, कृष्ण के माथे पर केसर और अन्य सामग्री क्यों न लगाई जाए?”2333.

ਯੌ ਜਬ ਬੈਨ ਕਹੇ ਸਹਦੇਵ ਤੁ ਭੂਪਤਿ ਕੇ ਮਨ ਮੈ ਸਚੁ ਆਯੋ ॥

यौ जब बैन कहे सहदेव तु भूपति के मन मै सचु आयो ॥

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਕੋ ਮਨ ਮੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਕੈ ਠਹਰਾਯੋ ॥

सहदेव के इस कथन को सभी राजाओं ने सत्य माना और अपने मन में उन्हें प्रभु-ईश्वर के रूप में देखा।

ਕੁੰਕਮ ਅਛਤ ਭਾਤਿ ਭਲੀ ਕਰਿ ਬੇਦਨ ਕੀ ਧੁਨਿ ਭਾਲਿ ਚੜਾਯੋ ॥

वैदिक मंत्रों के उच्चारण के बीच, कृष्ण के माथे पर केसर और अन्य सामग्री लगाई गई, जिसे देखकर, वहाँ बैठे शिशुपाल को अत्यंत क्रोध आ गया।2334.

ਬੈਠੋ ਹੁਤੇ ਸਿਸੁਪਾਲ ਤਹਾ ਅਤਿ ਸੋ ਅਪਨੇ ਮਨ ਬੀਚ ਰਿਸਾਯੋ ॥੨੩੩੪॥

शिशुपाल का कथन:

ਸਿਸੁਪਾਲ ਬਾਚ ॥

सवैया

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैय्या ॥

ਬੀਰ ਬਡੋ ਹਮ ਸੋ ਤਜਿ ਕੈ ਇਹ ਕਾ ਜਿਹ ਕੁੰਕਮ ਭਾਲਿ ਚੜਾਯੋ ॥

मेरे जैसे महान योद्धा को छोड़कर, जिसके माथे पर केसर का तिलक लगाया गया है, वह कौन है? वह तो गोकुल गाँव में गोपियों के बीच ही रहता था और उनका दही और दूध खाता था।

ਗੋਕੁਲ ਗਾਉ ਕੇ ਬੀਚ ਸਦਾ ਇਨਿ ਗੁਆਰਨ ਸੋ ਮਿਲਿ ਗੋਰਸੁ ਖਾਯੋ ॥

वह वही है, जो शत्रु के भय से द्वारका भाग गया था और अपने प्राण बचाए थे।

ਅਉਰ ਸੁਨੋ ਡਰੁ ਸਤ੍ਰਨ ਕੇ ਗਯੋ ਦੁਆਰਵਤੀ ਭਜਿ ਪ੍ਰਾਨ ਬਚਾਯੋ ॥

यह सब शिशुपाल ने अत्यंत क्रोध में कहा।2335.

ਐਸੇ ਸੁਨਾਇ ਕਹੀ ਬਤੀਯਾ ਅਰੁ ਕੋਪਹਿ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਭਰਿ ਆਯੋ ॥੨੩੩੫॥

क्रोधित होकर, शिशुपाल सभा में बोला और पूरी सभा को सुनाते हुए, उसने एक भारी गदा हाथ में लेकर, क्रोधित होकर कहा,

ਬੋਲਤ ਭਯੋ ਸਿਸਪਾਲੁ ਤਬੈ ਸੁ ਸੁਨਾਇ ਸਭਾ ਸਭ ਕ੍ਰੋਧ ਬਢੈ ਕੈ ॥

उसने अपनी दोनों आँखें नचाते हुए और अपशब्द कहते हुए, कृष्ण से कहा,

ਕੋਪ ਭਰਿਯੋ ਉਠਿ ਠਾਢੋ ਭਯੋ ਸੁ ਗਰਿਸਟਿ ਗਦਾ ਕਰਿ ਭੀਤਰ ਲੈ ਕੈ ॥

“केवल एक ग्वाला (दूधवाला) होकर, तुम किस आधार पर स्वयं को यादवों का राजा कहते हो?

ਗੂਜਰ ਹੁਇ ਜਦੁਰਾਇ ਕਹਾਵਤ ਗਾਰੀ ਦਈ ਦੋਊ ਨੈਨ ਨਚੈ ਕੈ ॥

यह सुनकर, कृष्ण ने अपनी बुआ के वचनों को याद किया और चुपचाप बैठे रहे।2336.

ਸੋ ਸੁਨਿ ਫੂਫੀ ਕੇ ਬੈਨ ਚਿਤਾਰਿ ਰਹਿਯੋ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਜੂ ਚੁਪ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ॥੨੩੩੬॥

चौपाई

ਚੌਪਈ ॥

चौपई ॥

ਫੂਫੀ ਬਚਨ ਚਿਤਿ ਹਰਿ ਧਰਿਯੋ ॥

अपनी बुआ के वचनों को याद करके, कृष्ण ने सौ गालियों तक क्रोधित नहीं हुए।

ਸਤ ਗਾਰਨਿ ਲੌ ਕ੍ਰੋਧ ਨ ਭਰਿਯੋ ॥

सत गार्नि लौं क्रोधि न भरियो ॥

ਸੋਬ ਠਾਢ ਬਰ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਕੀਨੋ ॥

सौ तक, वह किसी भी तरह से विचलित नहीं हुए, लेकिन सौ तक पहुँचने पर, कृष्ण ने अपने हाथ में अपना चक्र ले लिया।2337.

ਤਬ ਜਦੁਬੀਰ ਚਕ੍ਰ ਕਰਿ ਲੀਨੋ ॥੨੩੩੭॥

कृष्ण का कथन:

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ॥

सवैया

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैय्या ॥

ਲੈ ਕਰਿ ਚਕ੍ਰ ਭਯੋ ਉਠਿ ਠਾਢ ਸੁ ਯੌ ਤਿਹ ਸੋ ਰਿਸ ਬਾਤ ਕਹੀ ॥

कृष्ण ने अपना चक्र हाथ में लेकर खड़े हो गए और क्रोधित होकर उससे कहा, “मेरी बुआ के वचनों को याद करके, मैंने अब तक तुम्हें नहीं मारा और चुप रहा।

ਫੁਨਿ ਫੂਫੀ ਕੇ ਬੈਨ ਚਿਤੈ ਅਬ ਲਉ ਤੁਹਿ ਨਾਸ ਕੀਯੋ ਨਹੀ ਮੋਨ ਗਹੀ ॥

यदि तुमने सौ से ऊपर एक भी और गाल दी, तो समझ लेना कि तुमने अपनी मृत्यु को स्वयं बुलाया है।

ਸਤਿ ਗਾਰਨਿ ਤੇ ਬਢ ਏਕ ਹੀ ਤੁਹਿ ਜਾਨਤ ਆਪਨੀ ਮ੍ਰਿਤ ਚਹੀ ॥

सत गार्नि ते बढ एक ही तुहि जानत आपनी मृत चही ॥