Sri Dasam Granth Sahib — Page 157 (hindi)
ਦੁਖ ਦਾਹਤ ਸੰਤਨ ਕੇ ਆਯੋ ॥
हे संतों के दुखों को दूर करने वाले।
ਦੁਖਦਾਹਨ ਪ੍ਰਭ ਤਦਿਨ ਕਹਾਯੋ ॥੧੧॥
इसलिए आपको 'दुख-दहन' (दुखों को नष्ट करने वाला) कहा गया है।११।
ਰਹਾ ਅਨੰਤ ਅੰਤ ਨਹੀ ਪਾਯੋ ॥
आप अनंत हैं, आपकी सीमा का पता नहीं लगाया जा सका।
ਯਾ ਤੇ ਨਾਮੁ ਬਿਅੰਤ ਕਹਾਯੋ ॥
इसलिए आपको 'बिअन्त' (असीम प्रभु) कहा गया है।
ਜਗ ਮੋ ਰੂਪ ਸਭਨ ਕੈ ਧਰਤਾ ॥
आप इस संसार में सभी के रूप धारण करते हैं।
ਯਾ ਤੇ ਨਾਮੁ ਬਖਨੀਯਤ ਕਰਤਾ ॥੧੨॥
इसलिए आपको 'कर्ता' (सृष्टिकर्ता) कहा जाता है।१२।
ਕਿਨਹੂੰ ਕਹੂੰ ਨ ਤਾਹਿ ਲਖਾਯੋ ॥
किसी ने भी आपको पूरी तरह से नहीं समझा है।
ਇਹ ਕਰਿ ਨਾਮ ਅਲਖ ਕਹਾਯੋ ॥
इसलिए आपको 'अलख' (अदृश्य) कहा गया है।
ਜੋਨਿ ਜਗਤ ਮੈ ਕਬਹੂੰ ਨ ਆਯਾ ॥
आप कभी भी संसार में जन्म नहीं लेते।
ਯਾ ਤੇ ਸਭੋ ਅਜੋਨ ਬਤਾਯਾ ॥੧੩॥
इसलिए सभी आपको 'अजोन' (जन्मरहित) कहते हैं।१३।
ਬ੍ਰਹਮਾਦਿਕ ਸਬ ਹੀ ਪਚਿ ਹਾਰੇ ॥
ब्रह्मा आदि सब आपको जानने में थक गए हैं।
ਬਿਸਨ ਮਹੇਸਵਰ ਕਉਨ ਬਿਚਾਰੇ ॥
विष्णु और शिव जैसे देवता क्या विचार करने योग्य हैं?
ਚੰਦ ਸੂਰ ਜਿਨਿ ਕਰੇ ਬਿਚਾਰਾ ॥
जिन्होंने सूर्य और चंद्रमा को बनाया, वे भी आपका ध्यान करते हैं।
ਤਾ ਤੇ ਜਨੀਯਤ ਹੈ ਕਰਤਾਰਾ ॥੧੪॥
इसलिए आप 'कर्तारा' (सृष्टिकर्ता) के रूप में जाने जाते हैं।१४।
ਸਦਾ ਅਭੇਖ ਅਭੇਖੀ ਰਹਈ ॥
आप सदा वेश-रहित हैं और वेश-रहित रहेंगे।
ਤਾ ਤੇ ਜਗਤ ਅਭੇਖੀ ਕਹਈ ॥
इसलिए संसार आपको 'अभेखी' (वेश-रहित) कहता है।
ਅਲਖ ਰੂਪ ਕਿਨਹੂੰ ਨਹਿ ਜਾਨਾ ॥
आपके अदृश्य रूप को किसी ने नहीं जाना।
ਤਿਹ ਕਰ ਜਾਤ ਅਲੇਖ ਬਖਾਨਾ ॥੧੫॥
इसलिए आपको 'अलेख' (अवर्णनीय) के रूप में वर्णित किया जाता है।१५।
ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਅਪਾਰਾ ॥
आपका रूप अनुपम है और आपके स्वरूप अपार हैं।
ਭੇਖ ਅਭੇਖ ਸਭਨ ਤੇ ਨਿਆਰਾ ॥
आप सभी वेशों से न्यारे हैं, सबसे अलग हैं।
ਦਾਇਕ ਸਭੋ ਅਜਾਚੀ ਸਭ ਤੇ ॥
आप सभी को देने वाले हैं और स्वयं किसी से कुछ नहीं माँगते।
ਜਾਨ ਲਯੋ ਕਰਤਾ ਹਮ ਤਬ ਤੇ ॥੧੬॥
इसलिए मैंने आपको 'कर्ता' (सृष्टिकर्ता) के रूप में जान लिया है।१६।
ਲਗਨ ਸਗਨ ਤੇ ਰਹਤ ਨਿਰਾਲਮ ॥
आप किसी भी शुभ-अशुभ मुहूर्त या समय से प्रभावित नहीं होते।
ਹੈ ਯਹ ਕਥਾ ਜਗਤ ਮੈ ਮਾਲਮ ॥
यह बात संसार में ज्ञात है।
ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਤੰਤ੍ਰ ਨ ਰਿਝਾਯਾ ॥
यंत्र, मंत्र और तंत्र आपको प्रसन्न नहीं कर सकते।
ਭੇਖ ਕਰਤ ਕਿਨਹੂੰ ਨਹਿ ਪਾਯਾ ॥੧੭॥
और किसी ने भी विभिन्न वेश धारण करके आपको नहीं पाया।१७।
ਜਗ ਆਪਨ ਆਪਨ ਉਰਝਾਨਾ ॥
सारी दुनिया अपने-अपने कामों में उलझी हुई है।
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕਾਹੂੰ ਨ ਪਛਾਨਾ ॥
और कोई भी पारब्रह्म को नहीं पहचानता।
ਇਕ ਮੜੀਅਨ ਕਬਰਨ ਵੇ ਜਾਹੀ ॥
आपके साक्षात्कार के लिए कई श्मशान और कब्रों पर जाते हैं।
ਦੁਹੂੰਅਨ ਮੈ ਪਰਮੇਸਰ ਨਾਹੀ ॥੧੮॥
लेकिन परमात्मा उन दोनों में नहीं है।१८।
ਏ ਦੋਊ ਮੋਹ ਬਾਦ ਮੋ ਪਚੇ ॥
ये दोनों (हिन्दू और मुसलमान) मोह और व्यर्थ की चर्चाओं में स्वयं को नष्ट कर रहे हैं।
ਤਿਨ ਤੇ ਨਾਥ ਨਿਰਾਲੇ ਬਚੇ ॥
हे नाथ! आप उन दोनों से पूर्णतः अलग हैं।
ਜਾ ਤੇ ਛੂਟਿ ਗਯੋ ਭ੍ਰਮ ਉਰ ਕਾ ॥
जिसके साक्षात्कार से मन का भ्रम दूर हो जाता है।
ਤਿਹ ਆਗੈ ਹਿੰਦੂ ਕਿਆ ਤੁਰਕਾ ॥੧੯॥
उसके सामने कोई हिन्दू या मुसलमान नहीं है।१९।
ਇਕ ਤਸਬੀ ਇਕ ਮਾਲਾ ਧਰਹੀ ॥
एक तस्बीह (मुसलमानों की माला) धारण करता है और दूसरा माला (हिन्दुओं की माला) धारण करता है।
ਏਕ ਕੁਰਾਨ ਪੁਰਾਨ ਉਚਰਹੀ ॥
एक कुरान का पाठ करता है और दूसरा पुराण पढ़ता है।
ਕਰਤ ਬਿਰੁਧ ਗਏ ਮਰਿ ਮੂੜਾ ॥
एक-दूसरे का विरोध करते हुए मूर्खतापूर्ण ढंग से मर रहे हैं।
ਪ੍ਰਭ ਕੋ ਰੰਗੁ ਨ ਲਾਗਾ ਗੂੜਾ ॥੨੦॥
और उनमें से कोई भी प्रभु के प्रेम में रंगा हुआ नहीं है।२०।
ਜੋ ਜੋ ਰੰਗ ਏਕ ਕੇ ਰਾਚੇ ॥
जो प्रभु के प्रेम में रंगे हुए हैं।
ਤੇ ਤੇ ਲੋਕ ਲਾਜ ਤਜਿ ਨਾਚੇ ॥
वे लज्जा त्याग कर आनंद में नाचते हैं।
ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਜਿਨਿ ਏਕੁ ਪਛਾਨਾ ॥
जिन्होंने उस आदि पुरुष को पहचान लिया है।
ਦੁਤੀਆ ਭਾਵ ਨ ਮਨ ਮਹਿ ਆਨਾ ॥੨੧॥
उनके मन में द्वैत भाव नहीं आता।२१।
ਜੋ ਜੋ ਭਾਵ ਦੁਤਿਯ ਮਹਿ ਰਾਚੇ ॥
जो द्वैत में लीन हैं।
ਤੇ ਤੇ ਮੀਤ ਮਿਲਨ ਤੇ ਬਾਚੇ ॥
वे प्रभु के मिलन से दूर हैं। उनका परम मित्र।
ਏਕ ਪੁਰਖ ਜਿਨਿ ਨੈਕੁ ਪਛਾਨਾ ॥
जिन्होंने उस परम पुरुष को थोड़ा भी पहचान लिया है।
ਤਿਨ ਹੀ ਪਰਮ ਤਤ ਕਹ ਜਾਨਾ ॥੨੨॥
उन्होंने उसे परम तत्व के रूप में जान लिया है।२२।
ਜੋਗੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੈ ਜੇਤੇ ॥
जितने भी योगी और संन्यासी हैं।
ਮੁੰਡੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗਨ ਕੇਤੇ ॥
और जितने भी मुंडित-शिर वाले तपस्वी और मुसलमान हैं।