ਆਨਿ ਪਰਿਯੋ ਪਚਮਾਰ ਸਭਨ ਸੁਨਿ ਪਾਇਯੋ ॥

Als der Löwenjäger erschien, hörten alle davon.

ਅਤਿ ਲਸਕਰ ਚਿਤ ਮਾਹਿ ਸੁ ਤ੍ਰਾਸ ਬਢਾਇਯੋ ॥

Die gesamte (feindliche) Armee wurde von Furcht ergriffen.

ਲੋਹ ਅਧਿਕ ਤਿਨ ਮਾਹਿ ਭਾਤਿ ਐਸੀ ਪਰਿਯੋ ॥

Unter ihnen brach ein solcher Kampf aus,

ਹੋ ਜੋਧਾ ਤਿਨ ਤੇ ਏਕ ਨ ਜਿਯਤੇ ਉਬਰਿਯੋ ॥੨੫॥

dass keiner der Krieger entkam.(25)

ਦੋਹਰਾ ॥

Dohira

ਪੂਤ ਪਿਤਾ ਕੇ ਸਿਰ ਦਈ ਪਿਤਾ ਪੂਤ ਸਿਰ ਮਾਹਿ ॥

Im Getümmel tötete der Sohn den Vater und der Vater den Sohn,

ਇਸੀ ਭਾਤਿ ਸਭ ਕਟਿ ਮਰੇ ਰਹਿਯੋ ਸੁਭਟ ਕੋਊ ਨਾਹਿ ॥੨੬॥

und so fielen sie alle im Kampf, kein Krieger blieb übrig.(26)

ਚੌਪਈ ॥

Chaupaee

ਤਜ ਪੁਰ ਤਿਸੀ ਜੁਲਾਈ ਆਈ ॥

Der Monat Tais, der Juli, kam.

ਆਇ ਬਾਰਤਾ ਨ੍ਰਿਪਹਿ ਜਤਾਈ ॥

Dann kam die Weberin und berichtete dem Raja, was geschehen war.

ਜਬ ਯਹ ਭੇਦ ਰਾਵ ਸੁਨਿ ਪਾਯੋ ॥

Als der König diese Neuigkeit erfuhr.

ਪਠੈ ਪਾਲਕੀ ਤਾਹਿ ਬੁਲਾਯੋ ॥੨੭॥

Als der Raja das Geheimnis erfuhr, sandte er eine Sänfte und ehrte den Weber.(27)(1)

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪਖ੍ਯਾਨੇ ਤ੍ਰਿਯਾ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਮੰਤ੍ਰੀ ਭੂਪ ਸੰਬਾਦੇ ਤਿਰਾਨਵੋ ਚਰਿਤ੍ਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੯੩॥੧੬੭੧॥ਅਫਜੂੰ॥

Ende des neunundneunzigsten Charakters von Sri Charitra Pakhyane, Triya Charitre Mantri Bhoop Sambade. Segen sei. 93. 1671. Afzoon.

ਦੋਹਰਾ ॥

Dohira

ਚਾਦਨ ਹੂੰ ਕੇ ਦੇਸ ਮੈ ਪ੍ਰਗਟ ਚਾਦ ਪੁਰ ਗਾਉ ॥

Im Land Chandan gab es eine Stadt namens Chandanpur.

ਬਿਪ੍ਰ ਏਕ ਤਿਹ ਠਾ ਰਹੈ ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਤਿਹ ਨਾਉ ॥੧॥

Dort lebte ein Brahmane, dessen Name Din Diaal war.(1)

ਚੌਪਈ ॥

Chaupaee

ਦਿਸਨ ਦਿਸਨ ਕੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਆਵਹਿ ॥

Frauen aus allen Richtungen kamen.

ਆਇ ਬਿਪ੍ਰ ਕੋ ਸੀਸ ਝੁਕਾਵਹਿ ॥

Frauen aus verschiedenen Ländern kamen dorthin und verneigten sich vor dem Brahmanen.

ਸੁਭ ਬਾਨੀ ਮਿਲਿ ਯਹੈ ਉਚਾਰੈ ॥

Alle sprachen mit süßer Stimme dies:

ਰਤਿ ਪਤਿ ਕੀ ਅਨੁਹਾਰਿ ਬਿਚਾਰੈ ॥੨॥

Sie rezitierten alle himmlische Hymnen, denn er schien ihnen das Sinnbild des Amors zu sein.(2)

ਦੋਹਰਾ ॥

Dohira

ਏਕ ਨਾਰਿ ਤਿਹ ਠਾ ਹੁਤੀ ਰਤਿ ਸਮ ਰੂਪ ਅਪਾਰ ॥

Dort lebte eine Frau, die die Verkörperung von Amors Gefährtin war.

ਸੋ ਯਾ ਪੈ ਅਟਕਤ ਭਈ ਰਤਿ ਪਤਿ ਤਾਹਿ ਬਿਚਾਰ ॥੩॥

Sie umklammerte ihn, da sie ihn für Amor hielt.(3)

ਚੌਪਈ ॥

Chaupaee

ਕਬਹੂੰ ਤ੍ਰਿਯ ਤਾ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਆਵੈ ॥

Manchmal kam die Frau zu seinem Haus.

ਕਬਹੂੰ ਤਿਹ ਘਰ ਬੋਲਿ ਪਠਾਵੈ ॥

Nun begann die Frau, ihn entweder zu besuchen oder ihn zu sich zu rufen.

ਏਕ ਦਿਵਸ ਦਿਨ ਕੌ ਵਹੁ ਆਯੋ ॥

Eines Tages kam er.

ਤਬ ਅਬਲਾ ਇਹ ਚਰਿਤ ਦਿਖਾਯੋ ॥੪॥

Eines Tages, als er kam, führte die Frau diesen Trick vor.(4)

ਸਵੈਯਾ ॥

Savaiyya

ਬੈਠੀ ਹੁਤੀ ਸਖੀ ਮਧਿ ਅਲੀਨ ਮੌ ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਸੌ ਨੇਹੁ ਨਵੀਨੋ ॥

Sie saß bei ihren Freundinnen und sagte, dass sie Din Diaal liebe.

ਬੈਨਨਿ ਚਿੰਤ ਕਰੈ ਚਿਤ ਮੈ ਇਤ ਨੈਨਨਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਕੋ ਮਨੁ ਲੀਨੋ ॥

Obwohl sie dort saß und sich unterhielt, war ihr Geist bei ihrem Geliebten.

ਨੈਨ ਕੀ ਕਾਲ ਕੋ ਬੀਚਲ ਦੇਖਿ ਸੁ ਸੁੰਦਰਿ ਘਾਤ ਚਿਤੈਬੇ ਕੋ ਕੀਨੋ ॥

Mit schielenden Blicken deutete sie ihren schönen (Freundinnen) auf ihn,

ਹੀ ਲਖਿ ਪਾਇ ਜੰਭਾਇ ਲਈ ਚੁਟਕੀ ਚਟਕਾਇ ਬਿਦਾ ਕਰਿ ਦੀਨੋ ॥੫॥

Sie gähnte und schnippte mit den Fingern, um ihm zu bedeuten zu gehen.(5)(1)

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪਖ੍ਯਾਨੇ ਤ੍ਰਿਯਾ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਮੰਤ੍ਰੀ ਭੂਪ ਸੰਬਾਦੇ ਚੌਰਾਨਵੋ ਚਰਿਤ੍ਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੯੪॥੧੬੭੬॥ਅਫਜੂੰ॥

Ende des vierundneunzigsten Charakters von Sri Charitra Pakhyane, Triya Charitre Mantri Bhoop Sambade. Segen sei. 94. 1676. Afzoon.

ਚੌਪਈ ॥

Chaupaee

ਦੁਹਿਤਾ ਏਕ ਜਾਟ ਉਪਜਾਈ ॥

Eine Tochter wurde von einem Jat geboren.

ਮਾਗਤ ਭੀਖਿ ਹਮਾਰੇ ਆਈ ॥

Es gab eine Tochter eines Jat, die zum Betteln zu uns kam.

ਬਿੰਦੋ ਅਪਨੋ ਨਾਮੁ ਰਖਾਯੋ ॥

Sie nannte sie Bindo.

ਚੇਰਿਨ ਕੇ ਸੰਗ ਦ੍ਰੋਹ ਬਢਾਯੋ ॥੧॥

Sie nannte sich Bindo; sie war eine Komplizin der Diebe.(1)

ਡੋਲਾ ਮਾਟੀ ਕੋ ਤਿਨ ਲਯੋ ॥

Sie nahm eine Tonpuppe.

ਤਾ ਮੈ ਡਾਰਿ ਸਰਸਵਹਿ ਦਯੋ ॥

Sie nahm einen Tontopf und legte Leinsamen hinein.

ਚਾਰਿ ਮੇਖ ਲੋਹਾ ਕੀ ਡਾਰੀ ॥

Vier Nägel aus Eisen legte sie hinein.

ਦਾਬਿ ਗਈ ਤਾ ਕੀ ਪਿਛਵਾਰੀ ॥੨॥

Nachdem sie vier Nägel hineingesteckt hatte, vergrub sie ihn (hinter dem Ort).(2)

ਆਪ ਰਾਵ ਤਨ ਆਨਿ ਜਤਾਯੋ ॥

Der König selbst kam und zeigte es.

ਇਕੁ ਟੌਨਾ ਇਹ ਕਰ ਮਮ ਆਯੋ ॥

Sie kam und sagte dem Raja: „Ein Mädchen hat einen Zauber vollbracht.

ਜੋ ਤੁਮ ਕਹੋ ਤੋ ਆਨਿ ਦਿਖਾਊ ॥

Wenn du sagst, werde ich es kommen und zeigen.

ਕਛੁ ਮੁਖ ਤੇ ਆਗ੍ਯਾ ਤਵ ਪਾਊ ॥੩॥

„Wenn du es wünschst und befiehlst, werde ich es dir zeigen.“(3)

ਨ੍ਰਿਪ ਕਹਿਯੋ ਆਨਿ ਦਿਖਾਇ ਦਿਖਾਯੋ ॥

Der König sagte: Komm und zeige es.

ਸਭਹਿਨ ਕੇ ਚਿਤ ਭਰਮੁਪਜਾਯੋ ॥

Sie führte den Raja herum und zeigte es ihm und versetzte alle in Erstaunen.

ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਭਹੂੰਨ ਬਖਾਨ੍ਯੋ ॥

Alle sagten: Wahr, wahr.

ਤਾ ਕੋ ਭੇਦ ਨ ਕਿਨਹੂੰ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥੪॥

Sie bewies, dass es wahr war, und niemand konnte ihren Trick durchschauen.(4)

ਇਹ ਚੁਗਲੀ ਜਿਹ ਊਪਰ ਖਾਈ ॥

Wer auch immer diese Verleumdung auf sich nimmt.

ਸੋ ਚੇਰੀ ਨ੍ਰਿਪਾ ਪਕਰਿ ਮੰਗਾਈ ॥

Als die Verleumdung Wirkung zeigte, rief der Raja dieses Mädchen zu sich.

ਕੁਰਰਨ ਮਾਰਿ ਅਧਿਕ ਤਿਹ ਮਾਰੀ ॥

Er schlug den Kurr und tötete ihn sehr.

ਸੀ ਨ ਮੁਖ ਤੇ ਨੈਕ ਉਚਾਰੀ ॥੫॥

Sie wurde mit Peitschen geschlagen, murmelte aber kein Wort.(5)

ਮਾਰਿ ਪਰੀ ਵਹ ਨੈਕੁ ਨ ਮਾਨ੍ਯੋ ॥

Er fiel tot, aber er gehorchte nicht im Geringsten.

ਯਹ ਤ੍ਰਿਯ ਹਠੀ ਰਾਵਹੂੰ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥

Trotz der Schläge gestand sie nicht, und der Raja dachte, sie sei stur.

ਦਿਬ ਕੀ ਬਾਤ ਚਲਨ ਜਬ ਲਾਗੀ ॥

Als die Rede des Himmels zu zirkulieren begann.

ਆਧੀ ਰਾਤਿ ਗਏ ਤਬ ਭਾਗੀ ॥੬॥

Als sie nachts darüber diskutierten, floh sie.(6)

ਭੇਜਿ ਮਨੁਖ ਨ੍ਰਿਪ ਪਕਰਿ ਮੰਗਾਈ ॥

Der König schickte Männer und ließ sie holen.

ਏਕ ਕੋਠਰੀ ਮੈ ਰਖਵਾਈ ॥

Der Raja schickte Wachen, um sie zu fangen und sie in die Zelle zu sperren.

ਬਿਖੁ ਕੋ ਖਾਨਾ ਤਾਹਿ ਖਵਾਯੋ ॥

Er gab ihm vergiftetes Essen zu essen.

ਵਾਹਿ ਮ੍ਰਿਤੁ ਕੇ ਧਾਮ ਪਠਾਯੋ ॥੭॥

Er zwang sie, Gift zu nehmen und schickte sie in das Reich des Todes.(7)(1)

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪਖ੍ਯਾਨੇ ਤ੍ਰਿਯਾ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਮੰਤ੍ਰੀ ਭੂਪ ਸੰਬਾਦੇ ਪਚਾਨਵੋ ਚਰਿਤ੍ਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੯੫॥੧੬੮੩॥ਅਫਜੂੰ॥

Ende des fünfundneunzigsten Charakters von Sri Charitra Pakhyane, Triya Charitre Mantri Bhoop Sambade. Segen sei. 95. 1683. Afzoon.

ਦੋਹਰਾ ॥

Dohira

ਮਰਗ ਜੌਹਡੇ ਕੇ ਬਿਖੈ ਏਕ ਪਠਾਨੀ ਨਾਰ ॥

In der Stadt Marg Johda lebte eine Frau pathanischer Abstammung.

ਬੈਰਮ ਖਾ ਤਾ ਕੋ ਰਹੈ ਭਰਤਾ ਅਤਿ ਸੁਭ ਕਾਰ ॥੧॥

Bairam Khan war ihr Ehemann, der sich immer an guten Taten erfreute.(1)

ਤਵਨ ਪਠਾਨੀ ਕੋ ਹੁਤੋ ਨਾਮ ਗੌਹਰਾ ਰਾਇ ॥

Der Name der Pathanin war Gohraan Raae,

ਜਾਨੁ ਕਨਕ ਕੀ ਪੁਤ੍ਰਿਕਾ ਬਿਧਨਾ ਰਚੀ ਬਨਾਇ ॥੨॥

und sie war, als ob sie von Brahma, dem Gott, selbst erschaffen worden wäre.(2)

ਅਰਿ ਬਲੁ ਕੈ ਆਵਤ ਭਏ ਤਾ ਪੈ ਅਤਿ ਦਲ ਜੋਰਿ ॥

Der Feind griff mit großer Macht und Kraft an,

ਦੈ ਹੈ ਯਾਹਿ ਨਿਕਾਰਿ ਕੈ ਲੈ ਹੈ ਦੇਸ ਮਰੋਰਿ ॥੩॥

um das Land zu erobern und sie wegzunehmen.(3)