ਸੀਸ ਈਟ ਕੇ ਘਾਇ ਕਰੇਹੀ ॥

Mit Ziegelsteinen auf die Köpfe schlagend.

ਜਨੁ ਤਿਨੁ ਭੇਟ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇਹੀ ॥੨੧॥

Die Wunden auf den Köpfen, verursacht durch das Werfen von Ziegeln, erscheinen wie die frühere Opfergabe, die ihnen dargebracht wurde.21.

ਦੋਹਰਾ ॥

DOHRA

ਕਬਹੂੰ ਰਣ ਜੂਝਿਓ ਨਹੀ ਕਛੁ ਦੈ ਜਸੁ ਨਹਿ ਲੀਨ ॥

Diejenigen, die nie auf dem Schlachtfeld gekämpft haben und auch keine Anerkennung durch die Darbringung von Brautgaben erlangt haben.

ਗਾਂਵ ਬਸਤ ਜਾਨਿਯੋ ਨਹੀ ਜਮ ਸੋ ਕਿਨ ਕਹਿ ਦੀਨ ॥੨੨॥

Wer von niemandem als Dorfbewohner bekannt ist, ist es in der Tat wunderbar, wer ihm (dem Todesgott) seine Adresse gegeben hat?22.

ਚੌਪਈ ॥

CHAPAII

ਇਹ ਬਿਧਿ ਤਿਨੋ ਭਯੋ ਉਪਹਾਸਾ ॥

Auf diese Weise wurden die Apostaten übel behandelt.

ਸਭ ਸੰਤਨ ਮਿਲਿ ਲਖਿਓ ਤਮਾਸਾ ॥

Alle Heiligen sahen dieses Schauspiel.

ਸੰਤਨ ਕਸਟ ਨ ਦੇਖਨ ਪਾਯੋ ॥

Die Heiligen sahen kein Leid.

ਆਪ ਹਾਥ ਦੈ ਨਾਥ ਬਚਾਯੋ ॥੨੩॥

Ihnen wurde kein Schaden zugefügt, der Herr hat sie selbst gerettet.23.

ਚਾਰਣੀ ॥ ਦੋਹਰਾ ॥

CHAARNI. DOHRA

ਜਿਸ ਨੋ ਸਾਜਨ ਰਾਖਸੀ ਦੁਸਮਨ ਕਵਨ ਬਿਚਾਰ ॥

Wer auch immer der Herr beschützt, dem kann der Feind nichts anhaben.

ਛ੍ਵੈ ਨ ਸਕੈ ਤਿਹ ਛਾਹਿ ਕੌ ਨਿਹਫਲ ਜਾਇ ਗਵਾਰ ॥੨੪॥

Niemand kann seinen Schatten berühren, der Narr bemüht sich vergeblich.24.

ਜੋ ਸਾਧੂ ਸਰਣੀ ਪਰੇ ਤਿਨ ਕੇ ਕਵਨ ਬਿਚਾਰ ॥

Was kann man über diejenigen sagen, die Zuflucht bei den Heiligen gesucht haben?

ਦੰਤ ਜੀਭ ਜਿਮ ਰਾਖਿ ਹੈ ਦੁਸਟ ਅਰਿਸਟ ਸੰਘਾਰ ॥੨੫॥

Gott rettet vor feindlichen und bösen Personen, indem er sie vernichtet, so wie die Zunge innerhalb der Zähne geschützt wird.25.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਸ਼ਾਹਜ਼ਾਦੇ ਵ ਅਹਿਦੀਆ ਗਮਨ ਬਰਨਨੰ ਨਾਮ ਤ੍ਰੌਦਸਮੋ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਮਸਤੁ ਸੁਭ ਮਸਤੁ ॥੧੩॥ਅਫਜੂ॥੪੬੦॥

Ende des dreizehnten Kapitels von BACHITTAR NATAK mit dem Titel 'Beschreibung der Ankunft von Shahzada (dem Prinzen) und den Beamten'.13.460

ਚੌਪਈ ॥

CHAUPAI

ਸਰਬ ਕਾਲ ਸਭ ਸਾਧ ਉਬਾਰੇ ॥

Sarv Kal rettete alle Sadhus.

ਦੁਖੁ ਦੈ ਕੈ ਦੋਖੀ ਸਭ ਮਾਰੇ ॥

Zu allen Zeiten hat der Herr alle Heiligen beschützt und alle böswilligen Personen getötet, indem er sie großer Qual aussetzte.

ਅਦਭੁਤਿ ਗਤਿ ਭਗਤਨ ਦਿਖਰਾਈ ॥

Die Gläubigen zeigten erstaunliche Zustände.

ਸਭ ਸੰਕਟ ਤੇ ਲਏ ਬਚਾਈ ॥੧॥

Er hat seinen Heiligen vor allem Leid bewahrt. Er hat alle bösartigen Personen wie Dornen vernichtet.

ਸਭ ਸੰਕਟ ਤੇ ਸੰਤ ਬਚਾਏ ॥

Alle Heiligen wurden vor Kummer gerettet.

ਸਭ ਕੰਟਕ ਕੰਟਕ ਜਿਮ ਘਾਏ ॥

Er hat mir als seinem Diener geholfen und mich mit seinen eigenen Händen gerettet.2.

ਦਾਸ ਜਾਨ ਮੁਹਿ ਕਰੀ ਸਹਾਇ ॥

Erkenne mich als Deinen Diener und hilf mir.

ਆਪ ਹਾਥੁ ਦੈ ਲਯੋ ਬਚਾਇ ॥੨॥

Alle Schauspiele, die ich gesehen habe, widme ich Dir.

ਅਬ ਜੋ ਜੋ ਮੈਂ ਲਖੇ ਤਮਾਸਾ ॥

Nun, was immer ich sehe, ist ein Schauspiel.

ਸੋ ਸੋ ਕਰੋ ਤੁਮੈ ਅਰਦਾਸਾ ॥

Wenn Du Deinen barmherzigen Blick auf mich wirfst, dann wird Dein Diener alles aussprechen.3.

ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਕਿਰਪਾ ਕਟਾਛ ਦਿਖੈਹੈ ॥

Wer auch immer die Gnade des Herrn sieht.

ਸੋ ਤਵ ਦਾਸ ਉਚਾਰਤ ਜੈਹੈ ॥੩॥

Die Arten von Schauspielen, die ich gesehen habe, möchte ich (der Welt) davon Kunde geben.

ਜਿਹ ਜਿਹ ਬਿਧ ਮੈ ਲਖੇ ਤਮਾਸਾ ॥

In welcher Weise auch immer ich das Schauspiel sehe.

ਚਾਹਤ ਤਿਨ ਕੋ ਕੀਯੋ ਪ੍ਰਕਾਸਾ ॥

Alle vergangenen Leben, die ich erblickt habe, werde ich mit Deiner Macht davon sprechen.4.

ਜੋ ਜੋ ਜਨਮ ਪੂਰਬਲੇ ਹੇਰੇ ॥

Welche früheren Leben auch immer ich gesehen habe.

ਕਹਿਹੋ ਸੁ ਪ੍ਰਭੁ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਤੇਰੇ ॥੪॥

Er, mein Herr, ist Vater und Zerstörer von allem, die Göttin Kalika ist meine Mutter.

ਸਰਬ ਕਾਲ ਹੈ ਪਿਤਾ ਅਪਾਰਾ ॥

Sarv Kal ist ein unendlicher Vater.

ਦੇਬਿ ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤ ਹਮਾਰਾ ॥

Der Geist ist mein Guru und der unterscheidende Intellekt, die Frau des Gurus ist meine Mutter, die mich alles über gute Taten gelehrt hat.5.

ਮਨੂਆ ਗੁਰ ਮੁਰਿ ਮਨਸਾ ਮਾਈ ॥

Der Geist, der Guru, der Geist, die Begierde, die Mutter.

ਜਿਨਿ ਮੋ ਕੋ ਸੁਭ ਕ੍ਰਿਆ ਪੜ੍ਹਾਈ ॥੫॥

Als ich (als Geist) über die Güte des unterscheidenden Intellekts nachdachte, sprach der Geist des Gurus seine verfeinerte Aussage aus.

ਜਬ ਮਨਸਾ ਮਨ ਮਯਾ ਬਿਚਾਰੀ ॥

Als der Geist die Begierde im Geist überdachte.

ਗੁਰੁ ਮਨੂਆ ਕਹ ਕਹਿਯੋ ਸੁਧਾਰੀ ॥

All die wunderbaren Dinge, die von den alten Weisen erfasst wurden, möchte ich alle davon sprechen.6.

ਜੇ ਜੇ ਚਰਿਤ ਪੁਰਾਤਨ ਲਹੇ ॥

Welche alten Taten auch immer gefunden werden.

ਤੇ ਤੇ ਅਬ ਚਹੀਅਤ ਹੈ ਕਹੇ ॥੬॥

Dann war mein Herr, der Zerstörer von allem, voller Güte und betrachtete mich als seinen Diener, er war gnädig erfreut.

ਸਰਬ ਕਾਲ ਕਰਣਾ ਤਬ ਭਰੇ ॥

Sarv Kal füllte dann die Belohnungen.

ਸੇਵਕ ਜਾਨਿ ਦਯਾ ਰਸ ਢਰੇ ॥

Die Geburten aller Inkarnationen in früheren Zeitaltern hat er mich alle daran erinnern lassen.7.

ਜੋ ਜੋ ਜਨਮ ਪੁਰਬਲੋ ਭਯੋ ॥

Welches frühere Leben auch immer stattgefunden hat.

ਸੋ ਸੋ ਸਭ ਸਿਮਰਣ ਕਰ ਦਯੋ ॥੭॥

Wie hätte ich all diese Informationen haben können? Der Herr gab barmherzig solchen Intellekt.

ਮੋ ਕੌ ਇਤੀ ਹੁਤੀ ਕਹ ਸੁੱਧੰ ॥

Wie viel Wissen hatte ich damals?

ਜਸ ਪ੍ਰਭ ਦਈ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ਬੁੱਧੰ ॥

Mein Herr, der Zerstörer von allem, wurde dann wohlwollend. Zu allen Zeiten gab ich den Schutz dieses stahlgeborenen Herrn.8.

ਸਰਬ ਕਾਲ ਤਬ ਭਏ ਦਇਆਲਾ ॥

Sarv Kal wurde dann barmherzig.

ਲੋਹ ਰਛ ਹਮ ਕੋ ਸਬ ਕਾਲਾ ॥੮॥

Zu allen Zeiten beschützt mich der Herr, der Zerstörer von allem. Dieser allgegenwärtige Herr ist mein Beschützer wie Stahl.

ਸਰਬ ਕਾਲ ਰੱਛਾ ਸਬ ਕਾਲ ॥

Sarv Kal schützt zu jeder Zeit.

ਲੋਹ ਰੱਛ ਸਰਬਦਾ ਬਿਸਾਲ ॥

Deine Güte begreifend, bin ich furchtlos geworden und in meinem Stolz betrachte ich mich als König von allen. 9.

ਢੀਠ ਭਯੋ ਤਵ ਕ੍ਰਿਪਾ ਲਖਾਈ ॥

Ich wurde kühn, als Deine Gnade sichtbar wurde.

ਐਂਡੋ ਫਿਰੇ ਸਭਨ ਭਯੋ ਰਾਈ ॥੯॥

Die Art und Weise, wie ich von den Geburten der Inkarnationen erfuhr, auf die gleiche Weise habe ich sie in Büchern wiedergegeben.

ਜਿਹ ਜਿਹ ਬਿਧ ਜਨਮਨ ਸੁਧਿ ਆਈ ॥

In welcher Weise auch immer die Erinnerung an die Leben kam.

ਤਿਮ ਤਿਮ ਕਹੇ ਗਿਰੰਥ ਬਨਾਈ ॥

Die Art und Weise, wie ich von Satyuga erfuhr, habe ich sie im ersten Gedicht über die wundersamen Taten der Göttin erzählt.10.

ਪ੍ਰਥਮੇ ਸਤਿਜੁਗ ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਲਹਾ ॥

Im ersten Sat Yuga, wie es gefunden wurde.

ਪ੍ਰਥਮੇ ਦੇਬਿ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕੋ ਕਹਾ ॥੧੦॥

Die wundersamen Taten der Göttin Chandi wurden früher komponiert, ich habe (dieselbe) in strenger Reihenfolge von Kopf bis Fuß komponiert.

ਪਹਿਲੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਬਨਾਯੋ ॥

Zuerst komponierte ich die Chandi Charitra.

ਨਖ ਸਿਖ ਤੇ ਕ੍ਰਮ ਭਾਖ ਸੁਨਾਯੋ ॥

Am Anfang habe ich eine umfassende Abhandlung verfasst, aber jetzt möchte ich wieder eine Lobrede verfassen.11.

ਛੋਰ ਕਥਾ ਤਬ ਪ੍ਰਥਮ ਸੁਨਾਈ ॥

Ende des vierzehnten Kapitels von BACHITTAR NATAK mit dem Titel 'Beschreibung der Bitte an den Herrn, den Zerstörer von allem' ||14||Fortsetzung||471||

ਅਬ ਚਾਹਤ ਫਿਰਿ ਕਰੋਂ ਬਡਾਈ ॥੧੧॥

Nun möchte ich wieder Ruhm erlangen. 11.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਸਰਬ ਕਾਲ ਕੀ ਬੇਨਤੀ ਬਰਨਨੰ ਨਾਮ ਚੌਦਸਮੋ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਮਸਤੁ ਸੁਭ ਮਸਤੁ ॥੧੪॥ਅਫਜੂ॥੪੭੧॥

Ende des vierzehnten Kapitels des Sri Bachittar Natak Granth, der Anrufung von Sarv Kal, genannt vierzehntes Kapitel, beendet. Möge es gut sein. Möge es gut sein. 14. Weiter. 471.