ਖਿਆਲ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

KHYAL DES ZEHNTER KÖNIG

ਮਿਤ੍ਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਹਾਲੁ ਮੁਰੀਦਾਂ ਦਾ ਕਹਣਾ ॥

Übermittelt dem lieben Freund den Zustand der Schüler,

ਤੁਧ ਬਿਨੁ ਰੋਗੁ ਰਜਾਈਆਂ ਦਾ ਓਢਣੁ ਨਾਗ ਨਿਵਾਸਾਂ ਦੇ ਰਹਣਾ ॥

Ohne Dich ist das Annehmen einer Decke wie Krankheit und das Leben im Haus wie das Leben mit Schlangen.

ਸੂਲ ਸੁਰਾਹੀ ਖੰਜਰੁ ਪਿਯਾਲਾ ਬਿੰਗ ਕਸਾਈਯਾਂ ਦਾ ਸਹਣਾ ॥

Die Phiole ist wie der Stachel, der Kelch wie ein Dolch und (die Trennung) ist wie das Ertragen des Hackens der Metzger,

ਯਾਰੜੇ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸੱਥਰ ਚੰਗਾ ਭੱਠ ਖੇੜਿਆਂ ਦਾ ਰਹਣਾ ॥੧॥੧॥੬॥

Das Lager des geliebten Freundes ist höchst erfreulich und die weltlichen Freuden sind wie ein Ofen.1.1

ਤਿਲੰਗ ਕਾਫੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

TILANG KAFI DES ZEHNTER KÖNIG

ਕੇਵਲ ਕਾਲਈ ਕਰਤਾਰ ॥

Der höchste Zerstörer ist allein der Schöpfer,

ਆਦਿ ਅੰਤ ਅਨੰਤ ਮੂਰਤਿ ਗੜ੍ਹਨ ਭੰਜਨਹਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

Er ist am Anfang und am Ende, Er ist die unendliche Entität, der Schöpfer und der Zerstörer... Pause.

ਨਿੰਦ ਉਸਤਤ ਜਉਨ ਕੇ ਸਮ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਕੋਇ ॥

Die Verleumdung und das Lob sind ihm gleich und er hat keinen Freund, keinen Feind,

ਕਉਨ ਬਾਟ ਪਰੀ ਤਿਸੈ ਪਥ ਸਾਰਥੀ ਰਥ ਹੋਇ ॥੧॥

Von welcher entscheidenden Notwendigkeit wurde er zum Wagenlenker?1.

ਤਾਤ ਮਾਤ ਨ ਜਾਤ ਜਾਕਰ ਪੁਤ੍ਰ ਪੌਤ੍ਰ ਮੁਕੰਦ ॥

Er, der Geber der Erlösung, hat keinen Vater, keine Mutter, keinen Sohn und keinen Enkel

ਕਉਨ ਕਾਜ ਕਹਾਹਿਂਗੇ ਤੇ ਆਨ ਦੇਵਿਕ ਨੰਦ ॥੨॥

Oh, welche Notwendigkeit veranlasste ihn, andere ihn den Sohn Devakis nennen zu lassen?2.

ਦੇਵ ਦੈਤ ਦਿਸਾ ਵਿਸਾ ਜਿਹ ਕੀਨ ਸਰਬ ਪਸਾਰ ॥

Er, der Götter, Dämonen, Richtungen und die ganze Ausdehnung erschaffen hat,

ਕਉਨ ਉਪਮਾ ਤੌਨ ਕੌ ਮੁਖ ਲੇਤ ਨਾਮੁ ਮੁਰਾਰ ॥੩॥੧॥੭॥

Auf welche Analogie sollte er Murar genannt werden? 3.

ਰਾਗ ਬਿਲਾਵਲ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

RAGA BILAWAL DES ZEHNTER KÖNIG

ਸੋ ਕਿਮ ਮਾਨਸ ਰੂਪ ਕਹਾਏ ॥

Wie kann von Ihm gesagt werden, dass Er in menschlicher Gestalt erscheint?

ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਸਾਧ ਕਰ ਹਾਰੇ ਕ੍ਯੋਹੂੰ ਨ ਦੇਖਨ ਪਾਏ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

Die Siddhas (Meister) in tiefer Meditation wurden müde von der Disziplin, da sie Ihn auf keine Weise sehen konnten... Pause.

ਨਾਰਦ ਬਿਆਸ ਪਰਾਸਰ ਧ੍ਰੂਅ ਸੇ ਧਿਆਵਤ ਧਿਆਨ ਲਗਾਏ ॥

Narad, Vyas, Prashar, Dhru, alle meditierten auf Ihn,

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਹਾਰਿ ਹਠ ਛਾਡਿਓ ਤਦਪਿ ਧਿਆਨ ਨ ਆਏ ॥੧॥

Die Vedas und Puranas wurden müde und gaben die Beharrlichkeit auf, da Er nicht visualisiert werden konnte.1.

ਦਾਨਵ ਦੇਵ ਪਿਸਾਚ ਪ੍ਰੇਤ ਤੇ ਨੇਤਹ ਨੇਤ ਕਹਾਏ ॥

Von Dämonen, Göttern, Geistern, Gespenstern wurde Er als unbeschreiblich bezeichnet,

ਸੂਛਮ ਤੇ ਸੂਛਮ ਕਰ ਚੀਨੇ ਬ੍ਰਿਧਨ ਬ੍ਰਿਧ ਬਤਾਏ ॥੨॥

Er wurde als das Feinste vom Feinen und das Größte vom Großen betrachtet.2.