ਅਤਿ ਉਜਲ ਅੰਗ ਸੁਰੰਗ ਸੁਭੰ ॥

Mit konzentriertem Geist war er an einem Ort im Himmel stabil, und seine Glieder waren äußerst weiß und schön.

ਨਹੀ ਆਨਿ ਬਿਲੋਕਤ ਆਪ ਦ੍ਰਿਗੰ ॥

Nahi aan bilokath aap drigang.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਰਹ੍ਯੋ ਗਡ ਮਛ ਮਨੰ ॥੩੬੭॥

Sein Geist war im Fisch versunken, und er sah niemanden sonst.367.

ਤਹਾ ਜਾਇ ਮਹਾ ਮੁਨਿ ਮਜਨ ਕੈ ॥

Taha jaae maha muni majan kai.

ਉਠਿ ਕੈ ਹਰਿ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਸੁਚ ਕੈ ॥

Nachdem er ein Bad genommen und sich erhoben hatte, meditierte er rein auf den Herrn,

ਨ ਟਰੋ ਤਬ ਲੌ ਵਹ ਮਛ ਅਰੀ ॥

Na taro tab lau vah machh ari.

ਰਥ ਸੂਰ ਅਥਿਓ ਨਹ ਡੀਠ ਟਰੀ ॥੩੬੮॥

Aber dieser Feind des Fisches konzentrierte seine Aufmerksamkeit auf den Fisch bis zum Sonnenuntergang.368.

ਥਰਕੰਤ ਰਹਾ ਨਭਿ ਮਛ ਕਟੰ ॥

Tharkant raha nabh machh katang.

ਰਥ ਭਾਨੁ ਹਟਿਓ ਨਹੀ ਧ੍ਯਾਨ ਛੁਟੰ ॥

Er blieb unverrückt im Himmel und dachte nicht einmal an den Sonnenuntergang.

ਅਵਿਲੋਕ ਮਹਾ ਮੁਨਿ ਮੋਹਿ ਰਹਿਓ ॥

Avilok maha muni mohi rahiao.

ਗੁਰੁ ਸਤ੍ਰਸਵੋ ਕਰ ਤਾਸੁ ਕਹਿਓ ॥੩੬੯॥

Als er ihn sah, schwieg der große Weise und erkannte ihn als den Siebzehnten Guru an.369.

ਇਤਿ ਸਤਾਰਵੋ ਗੁਰੂ ਦੁਧੀਰਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੭॥

Ende der Beschreibung der Annahme des Fischvogels als Siebzehnter Guru.

ਅਥ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਅਠਾਰਸਵੋ ਗੁਰੂ ਬਰਨਨੰ ॥

Nun beginnt die Beschreibung der Annahme eines Jägers als Achtzehnter Guru.

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥

TOTAK STANZA

ਕਰਿ ਮਜਨ ਗੋਬਿੰਦ ਗਾਇ ਗੁਨੰ ॥

Kar majan Gobind gaae gunang.

ਉਠਿ ਜਾਤਿ ਭਏ ਬਨ ਮਧਿ ਮੁਨੰ ॥

Nachdem er ein Bad genommen und die Loblieder des Herrn gesungen hatte, ging der Weise in den Wald,

ਜਹ ਸਾਲ ਤਮਾਲ ਮਢਾਲ ਲਸੈ ॥

Jah saal tamaal madhaal lasai.

ਰਥ ਸੂਰਜ ਕੇ ਪਗ ਬਾਜ ਫਸੈ ॥੩੭੦॥

Wo die Bäume von Saal und Tamaal standen und im dichten Schatten dieser Bäume das Licht der Sonne nicht hinfiel.370.

ਅਵਿਲੋਕ ਤਹਾ ਇਕ ਤਾਲ ਮਹਾ ॥

Avilok taha ik taal maha.

ਰਿਖਿ ਜਾਤ ਭਏ ਹਿਤ ਜੋਗ ਜਹਾ ॥

Rikh jaat bhaye hit jog jaha.

ਤਹ ਪਤ੍ਰਣ ਮਧ ਲਹ੍ਯੋ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ॥

Taha patran madh lahyo mrigaha.

ਤਨ ਸੋਭਤ ਕੰਚਨ ਸੁਧ ਪ੍ਰਭਾ ॥੩੭੧॥

Dort sah der Weise einen Teich und auch im Laub einen Jäger, der prächtig wie Gold aussah.371.

ਕਰਿ ਸੰਧਿਤ ਬਾਣ ਕਮਾਣ ਸਿਤੰ ॥

Kar sandhit baan kamaan sitang.

ਮ੍ਰਿਗ ਮਾਰਤ ਕੋਟ ਕਰੋਰ ਕਿਤੰ ॥

Er hatte in seiner Hand einen Bogen und weiße Pfeile, mit denen er viele Rehe getötet hatte.

ਸਭ ਸੈਨ ਮੁਨੀਸਰ ਸੰਗਿ ਲਏ ॥

Sabh sain muneesar sang lae.

ਜਹ ਕਾਨਨ ਥੋ ਤਹ ਜਾਤ ਭਏ ॥੩੭੨॥

Der Weise kam von dieser Seite des Waldes zusammen mit seinem Gefolge heraus.372.

ਕਨਕੰ ਦੁਤਿ ਉਜਲ ਅੰਗ ਸਨੇ ॥

Kanakang duti ujal ang sane.

ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਮਨੰ ਰਿਤੁ ਰਾਜ ਬਨੇ ॥

Viele Personen von der Pracht des Goldes,

ਰਿਖਿ ਸੰਗ ਸਖਾ ਨਿਸਿ ਬਹੁਤ ਲਏ ॥

Begleiteten den Weisen Dutt, und sie alle sahen diesen Jäger.373.

ਤਿਹ ਬਾਰਿਧ ਦੂਜ ਬਿਲੋਕਿ ਗਏ ॥੩੭੩॥

Sie begleiteten den Weisen Dutt und sie alle sahen diesen Jäger.

ਰਿਖਿ ਬੋਲਤ ਘੋਰਤ ਨਾਦ ਨਵੰ ॥

Diese Weisen erhoben donnernde Rufe und ein furchterregendes Getümmel an diesem Ort und

ਤਿਹ ਠਉਰ ਕੁਲਾਹਲ ਉਚ ਹੂਅੰ ॥

An diesem Ort erhoben diese Weisen donnernde Rufe und ein furchterregendes Getümmel.

ਜਲ ਪੀਵਤ ਠਉਰ ਹੀ ਠਉਰ ਮੁਨੀ ॥

Sie verteilten sich an verschiedenen Orten und begannen, ihre Speisen und Getränke zu sich zu nehmen.374.

ਬਨ ਮਧਿ ਮਨੋ ਰਿਖ ਮਾਲ ਬਨੀ ॥੩੭੪॥

Sie verstreuten sich an verschiedenen Orten und begannen, ihre Speisen und Getränke zu sich zu nehmen.

ਅਤਿ ਉਜਲ ਅੰਗ ਬਿਭੂਤ ਧਰੈ ॥

Diese Weisen rieben ihre weißen Körper mit Asche ein, praktizierten verschiedene Stellungen und

ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਨ੍ਯਾਸ ਅਨਾਸ ਕਰੈ ॥

Diese Weisen bestrichen ihre weißen Körper mit Asche, praktizierten verschiedene Haltungen und

ਨਿਵਲ੍ਰਯਾਦਿਕ ਸਰਬੰ ਕਰਮ ਕੀਏ ॥

Vollführten verschiedene Karmas wie Neoli (Reinigung der Eingeweide), während sie in alle vier Richtungen wanderten.375.

ਰਿਖਿ ਸਰਬ ਚਹੂੰ ਚਕ ਦਾਸ ਥੀਏ ॥੩੭੫॥

führten verschiedene Karmas wie Neoli (Reinigung der Eingeweide) aus, während sie in alle vier Richtungen wanderten.

ਅਨਭੰਗ ਅਖੰਡ ਅਨੰਗ ਤਨੰ ॥

Sie vertieften sich vollständig in verschiedene Praktiken ohne das Element der Lust.

ਬਹੁ ਸਾਧਤ ਨ੍ਯਾਸ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਬਨੰ ॥

Sie vertieften sich in verschiedene Praktiken, völlig ohne das Element der Lust

ਜਟ ਸੋਹਤ ਜਾਨੁਕ ਧੂਰ ਜਟੀ ॥

Ihre verfilzten Haarlocken erschienen als Manifestation der verfilzten Haarlocken Shivas.376.

ਸਿਵ ਕੀ ਜਨੁ ਜੋਗ ਜਟਾ ਪ੍ਰਗਟੀ ॥੩੭੬॥

Ihre Matten Locken erschienen als Manifestation der Matten Locken von Shiva.

ਸਿਵ ਤੇ ਜਨੁ ਗੰਗ ਤਰੰਗ ਛੁਟੇ ॥

Ihre yogischen verfilzten Haarlocken wogten wie die Wellen des Ganges, die von Shiva ausgingen.

ਇਹ ਹੁਇ ਜਨ ਜੋਗ ਜਟਾ ਪ੍ਰਗਟੇ ॥

Ihre yogischen Matten Locken wogten wie die Wellen des Ganges, die von Shiva ausgingen

ਤਪ ਸਰਬ ਤਪੀਸਨ ਕੇ ਸਬ ਹੀ ॥

Sie vollführten verschiedene Arten von Entbehrungen, indem sie die Praktiken früherer Asketen befolgten.377.

ਮੁਨਿ ਜੇ ਸਬ ਛੀਨ ਲਏ ਤਬ ਹੀ ॥੩੭੭॥

Sie führten verschiedene Arten von Entbehrungen durch, die den Praktiken früherer Asketen folgten.

ਸ੍ਰੁਤ ਜੇਤਿਕ ਨ੍ਯਾਸ ਉਦਾਸ ਕਹੇ ॥

Alle verschiedenen Praktiken, die in den Shrutis (Veden) beschrieben wurden, wurden von diesen Weisen vollzogen.

ਸਬ ਹੀ ਰਿਖਿ ਅੰਗਨ ਜਾਨ ਲਏ ॥

Alle verschiedenen Praktiken, die in den Shrutis (Veden) beschrieben wurden, wurden von diesen Weisen ausgeführt.