ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਮਾਰ ॥੩੯॥

“Wenn wir Inkarnationen annehmen und was immer er tun wird. O Brahma! Du magst das Team beschreiben.”39.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥

NARAAJ STANZA

ਸੁ ਧਾਰਿ ਮਾਨੁਖੀ ਬਪੁੰ ਸੰਭਾਰਿ ਰਾਮ ਜਾਗਿ ਹੈ ॥

„Du magst die menschliche Form annehmen und die Geschichte von Ram aufnehmen

ਬਿਸਾਰਿ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰਣੰ ਜੁਝਾਰ ਸਤ੍ਰੁ ਭਾਗਿ ਹੈ ॥

Die Feinde werden fliehen und ihre Waffen und Rüstungen aufgeben, vor der Herrlichkeit von Ram

ਬਿਚਾਰ ਜੌਨ ਜੌਨ ਭਯੋ ਸੁਧਾਰਿ ਸਰਬ ਭਾਖੀਯੋ ॥

Betrachtung dessen, was verbessert wurde, wurde in allen Sprachen gesprochen.

ਹਜਾਰ ਕੋਊ ਨ ਕਿਯੋ ਕਰੋ ਬਿਚਾਰਿ ਸਬਦ ਰਾਖੀਯੋ ॥੪੦॥

Was immer er tun wird, reformiere und beschreibe sie und inspiriere zum Gedanken an Schwierigkeiten, präsentiere dasselbe in Poesie, ordne die nachdenklichen Welten an.”40.

ਚਿਤਾਰਿ ਬੈਣ ਵਾਕਿਸੰ ਬਿਚਾਰਿ ਬਾਲਮੀਕ ਭਯੋ ॥

Betrachtung der Worte des Weisen, die Betrachtung des Weisen wurde vollendet.

ਜੁਝਾਰ ਰਾਮਚੰਦ੍ਰ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਚਾਰੁ ਉਚਰ੍ਯੋ ॥

Dem Wort des Herrn gehorsam, nahm Brahma die Form von Valmiki an und manifestierte sich und er komponierte in Poesie die Handlungen, die von Ramchandra, dem Mächtigsten, ausgeführt wurden

ਸੁ ਸਪਤ ਕਾਡਣੋ ਕਥ੍ਯੋ ਅਸਕਤ ਲੋਕੁ ਹੁਇ ਰਹ੍ਯੋ ॥

Die Rede des Siebten wurde als unmöglich für die schwachen Menschen beschrieben.

ਉਤਾਰ ਚਤ੍ਰਆਨਨੋ ਸੁਧਾਰਿ ਐਸ ਕੈ ਕਹ੍ਯੋ ॥੪੧॥

Er komponierte auf reformierte Weise das Ramayana, mit sieben Kapiteln für hilflose Menschen.41.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਤਿ ਆਗਿਆ ਸਮਾਪਤੰ ॥

Ende der Beschreibung, die Befehl für Brahma enthält.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥

NARAAJ STANZA

ਸੁ ਧਾਰਿ ਅਵਤਾਰ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਦੂਜ ਭਾਖਿ ਹੈ ॥

Die Betrachtung der Inkarnation, die zweite Sprache wird gesprochen.

ਬਿਸੇਖ ਚਤ੍ਰਾਨ ਕੇ ਅਸੇਖ ਸ੍ਵਾਦ ਚਾਖਿ ਹੈ ॥

Nachdem er die Inkarnation angenommen hatte, präsentierte Brahma mit voller Herzensfreude und auf besondere Weise seine Gedanken

ਅਕਰਖ ਦੇਵਿ ਕਾਲਿਕਾ ਅਨਿਰਖ ਸਬਦ ਉਚਰੋ ॥

Die Göttin Kalika wurde angezogen, und das Wort wurde ungesehen gesprochen.

ਸੁ ਬੀਨ ਬੀਨ ਕੈ ਬਡੇ ਪ੍ਰਾਬੀਨ ਅਛ੍ਰ ਕੋ ਧਰੋ ॥੧॥

Er erinnerte sich an den Herrn und komponierte die Lieder und bereitete das Epos kunstvoll vor, indem er die ausgewählten Worte anordnete.1.

ਬਿਚਾਰਿ ਆਦਿ ਈਸ੍ਵਰੀ ਅਪਾਰ ਸਬਦੁ ਰਾਖੀਐ ॥

Betrachtung der ursprünglichen Göttin, das unendliche Wort wird bewahrt.

ਚਿਤਾਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਾਲ ਕੀ ਜੁ ਚਾਹੀਐ ਸੁ ਭਾਖੀਐ ॥

Für die göttlichen Gedanken schuf er das Wort `Brahm` und indem er sich an den Herrn erinnerte und mit Seiner Gnade erzählte er, was immer er wollte

ਨ ਸੰਕ ਚਿਤਿ ਆਨੀਐ ਬਨਾਇ ਆਪ ਲੇਹਗੇ ॥

Kein Zweifel im Herzen, sie werden es selbst erschaffen und nehmen.

ਸੁ ਕ੍ਰਿਤ ਕਾਬਿ ਕ੍ਰਿਤ ਕੀ ਕਬੀਸ ਔਰ ਦੇਹਗੇ ॥੨॥

Er komponierte ohne Zögern auf diese Weise das feine Epos Ramayana, was niemand sonst tun kann.2.

ਸਮਾਨ ਗੁੰਗ ਕੇ ਕਵਿ ਸੁ ਕੈਸੇ ਕਾਬਿ ਭਾਖ ਹੈ ॥

Wie können die stummen Dichter sprechen, wenn sie hören?

ਅਕਾਲ ਕਾਲ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਬਨਾਇ ਗ੍ਰੰਥ ਰਾਖਿ ਹੈ ॥

Alle Dichter sind stumm vor ihm, wie werden sie Poesie komponieren? Er komponierte dieses Granth durch die Gnade des Herrn

ਸੁ ਭਾਖ੍ਯ ਕਉਮਦੀ ਪੜੇ ਗੁਨੀ ਅਸੇਖ ਰੀਝ ਹੈ ॥

Die Sprache der Komödie wird gelesen und verstanden, alle sind begeistert.

ਬਿਚਾਰਿ ਆਪਨੀ ਕ੍ਰਿਤੰ ਬਿਸੇਖ ਚਿਤਿ ਖੀਝਿ ਹੈ ॥੩॥

Die Gelehrten der Sprache und Literatur lesen es mit Vergnügen und vergleichen es mit ihren eigenen Werken, und sie werden in ihren Herzen wütend.3.

ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਾਬ੍ਰਯ ਕੀ ਕਥਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਆਜ ਭਾਖੀਐ ॥

Die Geschichte des wunderbaren Kavyas wird heute als heilig gesprochen.

ਸੁ ਸਿਧ ਬ੍ਰਿਧ ਦਾਇਨੀ ਸਮ੍ਰਿਧ ਬੈਨ ਰਾਖੀਐ ॥

Die Geschichte seines makellosen Gedichts, das wirklich wunderbar, vollendet und kraftvoll ist, diese Geschichte ist

ਪਵਿਤ੍ਰ ਨਿਰਮਲੀ ਮਹਾ ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਾਬ੍ਰਯ ਕਥੀਐ ॥

Das reine, makellose, große wunderbare Kavya wird erzählt.

ਪਵਿਤ੍ਰ ਸਬਦ ਊਪਜੈ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕੌ ਨ ਕਿਜੀਐ ॥੪॥

Sein Gedicht gilt als äußerst rein und jede seiner Episoden ist makellos, geheiligt und wunderbar.4.

ਸੁ ਸੇਵ ਕਾਲ ਦੇਵ ਕੀ ਅਭੇਵ ਜਾਨਿ ਕੀਜੀਐ ॥

Gemäß den Anweisungen im Ramayana sollten wir immer im Dienst des Herrn stehen

ਪ੍ਰਭਾਤ ਉਠਿ ਤਾਸੁ ਕੋ ਮਹਾਤ ਨਾਮ ਲੀਜੀਐ ॥

Wir sollten früh aufstehen und Seinen Namen erinnern

ਅਸੰਖ ਦਾਨ ਦੇਹਿਗੋ ਦੁਰੰਤ ਸਤ੍ਰੁ ਘਾਇ ਹੈ ॥

Durch die Herrlichkeit Seines Namens werden viele mächtige Feinde getötet und unzählige Arten von Wohltätigkeit werden gewährt

ਸੁ ਪਾਨ ਰਾਖਿ ਆਪਨੋ ਅਜਾਨ ਕੋ ਬਚਾਇ ਹੈ ॥੫॥

Dieser Herr schützt auch, indem er Seinen Namen auf unseren Köpfen behält, die unwissenden Menschen wie uns.5.

ਨ ਸੰਤ ਬਾਰ ਬਾਕਿ ਹੈ ਅਸੰਤ ਜੂਝਿ ਹੈ ਬਲੀ ॥

Keine Rede der Heiligen ist hier, die Ungerechten kämpfen tapfer.

ਬਿਸੇਖ ਸੈਨ ਭਾਜ ਹੈ ਸਿਤੰਸ ਰੇਣ ਨਿਰਦਲੀ ॥

Selbst nach dem Kampf vieler mächtiger Krieger bleiben die Heiligen unversehrt und vor den Kräften der Qual und vor den weißen Pfeilen Seiner Gnade und Gelassenheit fliehen die Kräfte der Qual und des Leidens

ਕਿ ਆਨਿ ਆਪੁ ਹਾਥ ਦੈ ਬਚਾਇ ਮੋਹਿ ਲੇਹਿੰਗੇ ॥

Wer wird kommen und seine Hand geben, um mich zu retten?

ਦੁਰੰਤ ਘਾਟ ਅਉਘਟੇ ਕਿ ਦੇਖਨੈ ਨ ਦੇਹਿੰਗੇ ॥੬॥

Dieser Herr wird mich mit Seiner Gnade retten und ich werde niemals eine Bedingung des Leidens und der Not durchmachen.6.

ਇਤਿ ਅਵਤਾਰ ਬਾਲਮੀਕ ਪ੍ਰਿਥਮ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧॥

Ende der ersten Inkarnation von Valmiki.

ਦੁਤੀਯਾ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਸਪ ਕਥਨੰ ॥

Beschreibung von Kashyap, der zweiten Inkarnation von Brahma

ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥

PAADHARI STANZA

ਪੁਨਿ ਧਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕਸਪ ਵਤਾਰ ॥

Dann nahm die Erde die Form des Varaha-Ebers an.

ਸ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ ਪਾਠ ਤ੍ਰੀਅ ਬਰੀ ਚਾਰ ॥

Die Veden wurden rezitiert, drei oder vier Mal.

ਮਥਨੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕੀਨੀ ਪ੍ਰਗਾਸ ॥

Die Schöpfung wurde durch das Umrühren der Milch hervorgebracht.

ਉਪਜਾਇ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਸੁ ਬਾਸ ॥੭॥

Der Brahma, der die Kashyap-Inkarnation annahm, rezitierte Shrutis (Veden) und heiratete vier Frauen, danach schuf er die ganze Welt, als sowohl Götter als auch Dämonen erschaffen wurden.7.

ਜੋ ਭਏ ਰਿਖਿ ਹ੍ਵੈ ਗੇ ਵਤਾਰ ॥

Diejenigen, die Rishis wurden, die Inkarnationen waren.

ਤਿਨ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਕਿਨੋ ਬਿਚਾਰ ॥

Ihre Betrachtung wurde von wem betrachtet?

ਸ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ ਬੇਦ ਅਰੁ ਧਰੇ ਅਰਥ ॥

Diejenigen, die Rishis wurden, dachte er über sie nach, er interpretierte die Veden und beseitigte das Unglück von der Erde.8.

ਕਰ ਦਏ ਦੂਰ ਭੂਅ ਕੇ ਅਨਰਥ ॥੮॥

Er beseitigte die Ungerechtigkeiten der Erde.8.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੀਨ ਦੂਸ੍ਰ ਵਤਾਰ ॥

Auf diese Weise wurde die zweite Inkarnation vollbracht.