ਮਹਾਂ ਪਾਪ ਨਾਸੰ ॥

Er nahm selbst den sündentilgenden Vanaprastha Ashrama an.

ਰਿਖੰ ਭੇਸ ਕੀਯੰ ॥

Sie nahmen die Kleidung von Rishis an.

ਤਿਸੈ ਰਾਜ ਦੀਯੰ ॥੫॥

Er nahm die Kleidung eines Weisen (Rishi) an und gab sein Königreich dem Rezitator (Amrit Rai)5.

ਰਹੇ ਹੋਰਿ ਲੋਗੰ ॥

Andere Menschen blieben zurück.

ਤਜੇ ਸਰਬ ਸੋਗੰ ॥

Die Leute versuchten, den König dazu zu bringen, aber er hatte alle Sorgen aufgegeben.

ਧਨੰ ਧਾਮ ਤਿਆਗੇ ॥

Reichtum und Heim verließen sie.

ਪ੍ਰਭੰ ਪ੍ਰੇਮ ਪਾਗੇ ॥੬॥

Und indem er seinen Reichtum und sein Eigentum aufgab, vertiefte er sich in göttliche Liebe.6.

ਅੜਿਲ ॥

ARIL

ਬੇਦੀ ਭਏ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਾਜ ਕਹ ਪਾਇ ਕੈ ॥

Die Vedis wurden erfreut, als sie das Königreich erlangten.

ਦੇਤ ਭਯੋ ਬਰਦਾਨ ਹੀਐ ਹੁਲਸਾਇ ਕੈ ॥

Nachdem ihnen das Königreich verliehen worden war, waren die Bedis sehr erfreut. Mit glücklichem Herzen verkündete er diesen Segen:

ਜਬ ਨਾਨਕ ਕਲਿ ਮੈ ਹਮ ਆਨ ਕਹਾਇਹੈਂ ॥

Wenn Nanak im Kali Yuga erscheinen wird, werden wir uns anders nennen.

ਹੋ ਜਗਤ ਪੂਜ ਕਰਿ ਤੋਹਿ ਪਰਮ ਪਦ ਪਾਇਹੈਂ ॥੭॥

„Wenn ich im Eisernen Zeitalter Nanak genannt werde, wirst du den höchsten Zustand erlangen und von der Welt verehrt werden.“7.

ਦੋਹਰਾ ॥

DOHRA

ਲਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਬਨ ਗਏ ਬੇਦੀਅਨ ਕੀਨੋ ਰਾਜ ॥

Die Nachkommen von Lava gaben das Königreich ab und gingen in den Wald, und die Bedis (Nachkommen von Kusha) begannen zu regieren.

ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿ ਤਿਨਿ ਭੋਗੀਯੰ ਭੂਅ ਕਾ ਸਕਲ ਸਮਾਜ ॥੮॥

Sie genossen auf vielfältige Weise alle Freuden der Erde.8.

ਚੌਪਈ ॥

CHAUPAI

ਤ੍ਰਿਤੀਅ ਬੇਦ ਸੁਨਬੋ ਤੁਮ ਕੀਆ ॥

Ihr werdet den dritten Veda hören.

ਚਤੁਰ ਬੇਦ ਸੁਨਿ ਭੂਅ ਕੋ ਦੀਆ ॥

„O Sodhi-König! Du hast der Rezitation von drei Vedas zugehört und während du der vierten zugehört hast, hast du dein Königreich aufgegeben.

ਤੀਨ ਜਨਮ ਹਮਹੂੰ ਜਬ ਧਰਿਹੈਂ ॥

„Wenn ich drei Geburten durchgemacht habe"

ਚਉਥੇ ਜਨਮ ਗੁਰੂ ਤੁਹਿ ਕਰਿਹੈਂ ॥੯॥

„Wirst du in der vierten Geburt zum Guru gemacht werden.“9.

ਉਤ ਰਾਜਾ ਕਾਨਨਹਿ ਸਿਧਾਯੋ ॥

Dieser (Sodhi-)König ging in den Wald,

ਇਤ ਇਨ ਰਾਜ ਕਰਤ ਸੁਖ ਪਾਯੋ ॥

und dieser (Bedi-)König vertiefte sich in königliche Freuden.

ਕਹਾ ਲਗੇ ਕਰਿ ਕਥਾ ਸੁਨਾਊਂ ॥

Wie weit soll ich die Geschichte erzählen?

ਗ੍ਰੰਥ ਬਢਨ ਤੇ ਅਧਿਕ ਡਰਾਊਂ ॥੧੦॥

Es besteht die Befürchtung, dass dieser Granth umfangreich wird.10.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਬੇਦ ਪਾਠ ਭੇਟ ਰਾਜ ਚਤੁਰਥ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਮਸਤੁ ਸੁਭ ਮਸਤੁ ॥੪॥ਅਫਜੂ॥੧੯੯॥

Ende des Vierten Kapitels von BACHITTAR NATAK mit dem Titel „Die Rezitation der Vedas und das Opfer des Königreichs“.4.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥

NARAAJ STANZA

ਬਹੁਰ ਬਿਖਾਦ ਬਾਧਿਯੰ ॥

Wiederum wurden Streitigkeiten und Konflikte ausgelöst.

ਕਿਨੀ ਨ ਤਾਹਿ ਸਾਧਿਯੰ ॥

Es entstanden wieder Streitigkeiten und Feindschaften, niemand war da, um die Situation zu entschärfen.

ਕਰੰਮ ਕਾਲ ਯੌਂ ਭਈ ॥

So geschah es in der Zeit des Karmas.

ਸੁ ਭੂਮਿ ਬੰਸ ਤੇ ਗਈ ॥੧॥

Im Laufe der Zeit geschah es tatsächlich, dass der Bedi-Clan sein Königreich verlor.1.

ਦੋਹਰਾ ॥

DOHRA

ਬਿਪ੍ਰ ਕਰਤ ਭਏ ਸੂਦ੍ਰ ਬ੍ਰਿਤਿ ਛਤ੍ਰੀ ਬੈਸਨ ਕਰਮ ॥

Die Vaishyas verhielten sich wie Shudras und Kshatriyas wie Vaishyas.

ਬੈਸ ਕਰਤ ਭਏ ਛਤ੍ਰਿ ਬ੍ਰਿਤਿ ਸੂਦ੍ਰ ਸੁ ਦਿਜ ਕੋ ਧਰਮ ॥੨॥

Die Vaishyas verhielten sich wie Kshatriyas und Shudras wie Brahmins.2.

ਚੌਪਈ ॥

CHAUPAI

ਬੀਸ ਗਾਵ ਤਿਨ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ॥

Zwanzig von ihnen blieben übrig.

ਜਿਨ ਮੋ ਕਰਤ ਕ੍ਰਿਸਾਨੀ ਭਏ ॥

Nur zwanzig Dörfer blieben den Bedis übrig, wo sie zu Landwirten wurden.

ਬਹੁਤ ਕਾਲ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਬਿਤਾਯੋ ॥

So verging sehr viel Zeit.

ਜਨਮ ਸਮੈ ਨਾਨਕ ਕੋ ਆਯੋ ॥੩॥

So verging eine lange Zeit bis zur Geburt von Nanak.3.

ਦੋਹਰਾ ॥

DOHRA

ਤਿਨ ਬੇਦੀਅਨ ਕੀ ਕੁਲ ਬਿਖੈ ਪ੍ਰਗਟੇ ਨਾਨਕ ਰਾਇ ॥

Nanak Rai wurde in den Bedi-Clan hineingeboren.

ਸਭ ਸਿੱਖਨ ਕੋ ਸੁਖ ਦਏ ਜਹ ਤਹ ਭਏ ਸਹਾਇ ॥੪॥

Er brachte all seinen Jüngern Trost und half ihnen zu allen Zeiten.4.

ਚੌਪਈ ॥

CHAUPAI

ਤਿਨ ਇਹ ਕਲ ਮੋ ਧਰਮੁ ਚਲਾਯੋ ॥

Sie führten in diesem Kali Yuga die Dharma ein.

ਸਭ ਸਾਧਨ ਕੋ ਰਾਹੁ ਬਤਾਯੋ ॥

Guru Nanak verbreitete im Eisernen Zeitalter Dharma und wies den Suchenden den Weg.

ਜੋ ਤਾਂ ਕੇ ਮਾਰਗ ਮਹਿ ਆਏ ॥

Wer auch immer auf ihren Weg kam.

ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨਹਿ ਪਾਪ ਸੰਤਾਏ ॥੫॥

Diejenigen, die seinem Weg folgten, wurden niemals von Lastern heimgesucht.5.

ਜੇ ਜੇ ਪੰਥ ਤਵਨ ਕੇ ਪਰੇ ॥

Wer auch immer sich auf ihren Pfad begab.

ਪਾਪ ਤਾਪ ਤਿਨ ਕੇ ਪ੍ਰਭ ਹਰੇ ॥

Alle, die in seinen Kreis kamen, wurden von all ihren Sünden und Nöten befreit.