ਠਾਢੈ ਰਹੈ ਦੋਊ ਸੈਨ ਦੋਊ ਹਮ ਮਾਡਿ ਹੈ ਯਾ ਭੂਅ ਬੀਚ ਲਰਾਈ ॥੨੨੬੫॥

Krishna sprach zu beiden Heeren mit lauter Stimme: „Lasst beide Heere an ihren Orten verharren, und nun werden wir beide, ich und Pundrik, auf diesem Schlachtfeld kämpfen.“2265.

ਯਾ ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਾਯੋ ਸੁਨੋ ਸਭ ਮੈਹੋ ਤੇ ਤੈ ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਾਯੋ ॥

Höre, alle, sie nannten ihn Ghan-Shyam.

ਯਾ ਤੇ ਸੈਨ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਲੈ ਆਯੋ ਹੈ ਹਉ ਹੂ ਤਬੈ ਦਲੁ ਲੈ ਸੰਗਿ ਧਾਯੋ ॥

Krishna sprach dies: „Ich nenne mich Ghanshyam, deshalb ist Shragaal mit seinen Heeren gekommen, um anzugreifen

ਕਾਹੇ ਕਉ ਸੈਨ ਲਰੈ ਦੋਊ ਆਪ ਮੈ ਕਉਤੁਕ ਦੇਖਹੁ ਠਾਢਿ ਸੁਨਾਯੋ ॥

„Warum sollen beide Heere miteinander kämpfen? Lasst sie stehen und zusehen

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਲਰਬੋ ਰਨ ਮੈ ਹਮਰੋ ਅਰੁ ਯਾਹੀ ਹੀ ਕੋ ਬਨਿ ਆਯੋ ॥੨੨੬੬॥

„Es wird für mich und Pundrik angemessen sein zu kämpfen.“2266.

ਦੋਹਰਾ ॥

DOHRA

ਮਾਨਿ ਬਾਤ ਠਾਢੇ ਰਹੇ ਸੈਨ ਦੋਊ ਤਜਿ ਕ੍ਰੁਧ ॥

Sie nahmen die Worte an und standen still, beide verließen den Zorn.

ਦੋਊ ਹਰਿ ਆਵਤ ਭਏ ਹਰਿ ਸਮਾਨ ਹਿਤ ਜੁਧ ॥੨੨੬੭॥

Nachdem sie diesem Vorschlag zugestimmt hatten, standen beide Heere, ihren Zorn aufgebend, da und beide Vasudevs traten vor, um zu kämpfen.2267.

ਸਵੈਯਾ ॥

SWAYYA

ਆਏ ਹੈ ਮਤਿ ਕਰੀ ਜਨੁ ਦੁਇ ਲਰਬੇ ਕਹੁ ਸਿੰਘ ਦੋਊ ਜਨੁ ਆਏ ॥

Es schien, als ob zwei betrunkene Elefanten oder zwei Löwen gekommen wären, um miteinander zu kämpfen

ਅੰਤਕਿ ਅੰਤ ਸਮੈ ਜਨੁ ਈਸ ਸਪਛ ਮਨੋ ਗਿਰਿ ਜੂਝਨ ਧਾਏ ॥

Es schien, als ob zwei geflügelte Berge am Jüngsten Tag geflogen wären, um miteinander zu kämpfen,

ਕੈ ਦੋਊ ਮੇਘ ਪ੍ਰਲੈ ਦਿਨ ਕੇ ਨਿਧਿ ਨੀਰ ਦੋਊ ਕਿਧੋ ਕ੍ਰੋਧ ਬਢਾਏ ॥

Entweder ließen beide Wolken die Flut des Tages ansteigen, oder sie steigerten ihren Zorn.

ਮਾਨਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਹੀ ਕ੍ਰੋਧ ਭਰੇ ਦੋਊ ਹੈ ਮਨ ਮੈ ਲਖਿ ਯੌ ਕਬਿ ਪਾਏ ॥੨੨੬੮॥

Oder die Wolken donnerten und regneten im Zorn am Jüngsten Tag, sie erschienen wie die erzürnten Rudras.2268.

ਕਬਿਤੁ ॥

KABIT

ਜੈਸੇ ਝੂਠ ਸਾਚ ਸੋ ਪਖਾਨ ਜੈਸੇ ਕਾਚ ਸੋ ਅਉ ਪਾਰਾ ਜੈਸੇ ਆਂਚ ਸੋ ਪਤਊਆ ਜਿਉ ਲਹਿਰ ਸੋ ॥

So wie die Lüge nicht gegen die Wahrheit bestehen kann, das Glas gegen den Stein, das Quecksilber gegen das Feuer und das Blatt gegen die Welle

ਜੈਸੇ ਗਿਆਨ ਮੋਹ ਸੋ ਬਿਬੇਕ ਜੈਸੇ ਦ੍ਰੋਹ ਸੋ ਤਪਸੀ ਦਿਜ ਧ੍ਰੋਹਿ ਸੋ ਅਨਰ ਜੈਸੇ ਨਰ ਸੋ ॥

So wie die Anhaftung nicht gegen Wissen bestehen kann, Bosheit gegen Weisheit, Stolz gegen den asketischen Brahmin und das Tier gegen den Menschen

ਲਾਜ ਜੈਸੇ ਕਾਮ ਸੋ ਸੁ ਸੀਤ ਜੈਸੇ ਘਾਮੁ ਸੋ ਅਉ ਪਾਪ ਰਾਮ ਨਾਮ ਸੋ ਅਛਰ ਜੈਸੇ ਛਰ ਸੋ ॥

So wie die Scham nicht gegen die Lust bestehen kann, die Kälte gegen die Hitze, die Sünde gegen den Namen des Herrn, ein vergängliches Objekt vor dem beständigen Objekt, Geiz gegen die Wohltätigkeit und der Zorn gegen den Respekt

ਸੂਮਤਾ ਜਿਉ ਦਾਨ ਸੋ ਜਿਉ ਕ੍ਰੋਧ ਸਨਮਾਨ ਸੋ ਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਕਬਿ ਐਸੇ ਆਇ ਭਿਰਯੋ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੋ ॥੨੨੬੯॥

Auf die gleiche Weise kämpften diese beiden Vasudevas, die aus gegensätzlichen Eigenschaften bestanden, gegeneinander.2269.

ਸਵੈਯਾ ॥

SWAYYA

ਜੁਧੁ ਭਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਤਹਾ ਤਬ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਚਕ੍ਰ ਸੰਭਾਰਿਯੋ ॥

Dann brach ein großer Kampf aus, und der Herr von Brij ergriff sein Chakra.

ਮਾਰਤ ਹਉ ਤੁਹਿ ਏ ਰੇ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਮੈ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਇਮ ਸ੍ਯਾਮ ਪਚਾਰਿਯੋ ॥

Als der schreckliche Krieg dort geführt wurde, forderte schließlich Krishna, seinen Diskus haltend, Shragaal heraus und sagte: „Ich töte dich

ਛੋਰਿ ਸੁਦਰਸਨ ਦੇਤ ਭਯੋ ਸਿਰੁ ਸਤ੍ਰੁ ਕੋ ਮਾਰਿ ਜੁਦਾ ਕਰ ਡਾਰਿਯੋ ॥

Er ließ den Sudarshan los und schlug dem Feind den Kopf ab und trennte ihn ab.

ਮਾਨਹੁ ਕੁਮ੍ਰਹਾਰ ਲੈ ਤਾਗਹਿ ਕੋ ਚਕ ਤੇ ਫੁਨਿ ਬਾਸਨ ਕਾਟਿ ਉਤਾਰਿਯੋ ॥੨੨੭੦॥

Er schleuderte seinen Diskus (Sudarshan Chakra), der den Kopf des Feindes abschlug, wie der Töpfer mit Hilfe des Fadens das Gefäß vom drehenden Rad getrennt hat.2270.

ਦੇਖਿ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਹਨਿਯੋ ਰਨ ਮੈ ਇਕ ਕਾਸੀ ਕੋ ਭੂਪ ਹੁਤੋ ਸੋਊ ਧਾਯੋ ॥

Als er den Schakal sah, tötete er ihn im Kampf, und auch der König von Kashi eilte herbei.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਤਿਹ ਆਇ ਕੈ ਜੁਧ ਮਚਾਯੋ ॥

Als er den toten Shragaal sah, trat ein König von Kashi vor und führte einen schrecklichen Krieg mit Krishna

ਮਾਰਿ ਮਚੀ ਅਤਿ ਜੋ ਤਿਹ ਠਾ ਸੁ ਤਬੈ ਤਿਹ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਚਕ੍ਰ ਚਲਾਯੋ ॥

Als er dort viel Blut vergoss, ließ Shyam Ji sein Chakra kreisen.

ਜਿਉ ਅਰਿ ਆਗਲਿ ਕੋ ਕਟਿਯੋ ਸੀਸੁ ਤਿਹੀ ਬਿਧਿ ਯਾਹੀ ਕੋ ਕਾਟਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥੨੨੭੧॥

Dort gab es große Zerstörung und auch der Held Krishna schleuderte seinen Diskus und schlug dem König den Kopf ab, wie dem früheren König.2271.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਜੂ ਜਬ ਏ ਦੋਊ ਸੈਨ ਕੇ ਦੇਖਤ ਕੋਪਿ ਸੰਘਾਰੇ ॥

Beide Heere sahen, wie Krishna den Krieger zornig vernichtete

ਫੂਲ ਭਈ ਮਨ ਸਬਨਨ ਕੇ ਤਬ ਬਾਜ ਉਠੀ ਸਹਨਾਇ ਨਗਾਰੇ ॥

Alle waren erfreut und die Klarinetten und Trommeln wurden gespielt

ਅਉਰ ਜਿਤੇ ਅਰਿ ਬੀਰ ਹੁਤੇ ਸਭ ਆਪਨੇ ਆਪਨੇ ਧਾਮਿ ਸਿਧਾਰੇ ॥

Alle anderen feindlichen Helden eilten zu ihren eigenen Heimen.

ਫੂਲ ਪਰੇ ਨਭ ਮੰਡਲ ਤੇ ਘਨ ਜਿਉ ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪੈ ਸ੍ਯਾਮ ਉਚਾਰੇ ॥੨੨੭੨॥

Die Krieger der feindlichen Armee gingen in ihre Häuser und es gab einen Blumenregen vom Himmel auf Krishna wie den Regen, der aus den Wolken kommt.2272.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਕਾਸੀ ਕੇ ਭੂਪ ਸਹਤ ਬਧਹ ਧਿਆਇ ਸੰਪੂਰਨੰ ॥

Ende des Kapitels mit dem Titel „Tötung von Shragaal zusammen mit dem König von Kashi“ in Krishnavatara in Bachittar Natak.

ਅਥ ਸੁਦਛਨ ਜੁਧੁ ਕਥਨੰ ॥

Nun beginnt die Beschreibung der Schlacht mit Sudaksha

ਸਵੈਯਾ ॥

SWAYYA

ਸੈਨ ਭਜਿਯੋ ਜਬ ਸਤ੍ਰਨ ਕੋ ਤਬ ਆਪਨੇ ਸੈਨ ਮੈ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਆਏ ॥

Als die feindlichen Heere flohen, kam Krishna zu seinem Heer

ਆਵਤ ਦੇਵ ਹੁਤੇ ਜਿਤਨੇ ਤਿਤਨੇ ਹਰਿ ਪਾਇਨ ਸੋ ਲਪਟਾਏ ॥

Die dort anwesenden Götter klammerten sich an seine Füße

ਦੈ ਕੈ ਪ੍ਰਦਛਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸਭੋ ਤਿਨ ਸੰਖ ਬਜਾਇ ਕੈ ਧੂਪ ਜਗਾਏ ॥

Alle umkreisten Shyam und bliesen die Muschel und entzündeten Räucherstäbchen.

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਸਭ ਹੂ ਮਨ ਮੈ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਬੀਰ ਸਹੀ ਕਰਿ ਪਾਏ ॥੨੨੭੩॥

Sie umkreisten Krishna, bliesen ihre Muschelhörner, zündeten Räucherstäbchen an und erkannten Krishna als den wahren Helden an.2273.

ਉਤ ਕੈ ਉਪਮਾ ਗ੍ਰਿਹਿ ਦਛ ਗਏ ਇਤਿ ਦ੍ਵਾਰਵਤੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਆਯੋ ॥

Auf dieser Seite ging Daksha, Krishna lobpreisend, nach Hause, und auf dieser Seite kam Krishna nach Dwarka

ਜਾਇ ਉਤੈ ਸਿਰੁ ਭੂਪ ਕੋ ਕਾਸੀ ਕੇ ਬੀਚ ਪਰਿਯੋ ਪੁਰਿ ਸੋਕ ਜਨਾਯੋ ॥

Auf dieser Seite, in Kashi, trauerten die Menschen angesichts des zur Schau gestellten abgeschlagenen Kopfes des Königs

ਭਾਖਤ ਭੇ ਸਭ ਯੌ ਬਤੀਯਾ ਸੋਈ ਯੌ ਕਹਿ ਕੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਨਾਯੋ ॥

Alle sprachen diese Worte, und so erzählte der Dichter Shyam.

ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਸੋ ਹਮਰੇ ਜੈਸੇ ਭੂਪਤਿ ਕਾਜ ਕੀਯੋ ਫਲੁ ਤੈਸੋ ਈ ਪਾਯੋ ॥੨੨੭੪॥

Sie sprachen so, das war die Belohnung für das Verhalten, das der König gegenüber Krishna angenommen hatte.2274.

ਜਾ ਚਤੁਰਾਨਨ ਨਾਰਦ ਕੋ ਸਿਵ ਕੋ ਉਠ ਕੈ ਜਗ ਲੋਕ ਧਿਆਵੈ ॥

Den vier Gesichtern, Narad und Shiva, die die Welt verehren.

ਨਾਰ ਨਿਵਾਇ ਭਲੇ ਤਿਨ ਕੋ ਫੁਨਿ ਸੰਖ ਬਜਾਇ ਕੈ ਧੂਪ ਜਗਾਵੈ ॥

Brahma, Narada und Shiva, auf die die Menschen meditieren und durch das Verbrennen von Räucherwerk und das Blasen der Muschelhörner verehren sie sie mit geneigten Köpfen,

ਡਾਰ ਕੈ ਫੂਲ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਤਿਹ ਸੋ ਸਿਰ ਨਾਵੈ ॥

Der Dichter Shyam sagt, indem er Blumen gut niederlegt, verneigt er seinen Kopf vor ihm.

ਤੇ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕੇ ਸਾਧਨ ਕੋ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਗਾਵਤ ਪਾਰ ਨ ਪਾਵੈ ॥੨੨੭੫॥

Sie bieten Blätter und Blumen mit geneigten Köpfen dar, diese Brahmas, Narada und Shiva usw. konnten das Geheimnis Krishnas nicht ergründen.2275.

ਕਾਸੀ ਕੇ ਭੂਪ ਕੋ ਪੂਤ ਸੁਦਛਨ ਤਾ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਕ੍ਰੋਧ ਬਢਾਯੋ ॥

Der Sohn des Königs von Kashi, Sudakshan, steigerte seinen Zorn.

ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਕੋ ਕੀਯੋ ਬਧੁ ਜਾਇ ਹਉ ਤਾਹਿ ਹਨੋ ਚਿਤ ਬੀਚ ਬਸਾਯੋ ॥

Sudaksha, der Sohn des Königs von Kashi, wurde sehr zornig und dachte: „Derjenige, der meinen Vater getötet hat, den werde ich auch töten.