ਤ੍ਰਾਸ ਬਡੋ ਅਹਿ ਕੇ ਰਿਪੁ ਕੋ ਕਰਿ ਭਾਗਿ ਸਰਾ ਮਧਿ ਆਇ ਛਪੇ ਥੇ ॥

Wir Menschen hatten große Furcht vor dem Garuda (dem blauen Jay) und hatten uns in diesem Teich versteckt

ਗਰਬੁ ਬਡੋ ਹਮਰੇ ਪਤਿ ਮੈ ਅਬ ਜਾਨਿ ਹਮੈ ਹਰਿ ਨਾਹਿ ਜਪੇ ਥੇ ॥

Unser Ehemann hatte sicherlich Stolz und er hat den Herrn nicht erinnert

ਹੇ ਜਗ ਕੇ ਪਤਿ ਹੇ ਕਰੁਨਾ ਨਿਧਿ ਤੈ ਦਸ ਰਾਵਨ ਸੀਸ ਕਪੇ ਥੇ ॥

„O Herr, unser törichter Ehemann wusste nicht, dass du es warst, der alle zehn Köpfe von Ravana abgeschlagen hat

ਮੂਰਖ ਬਾਤ ਜਨੀ ਨ ਕਛੂ ਪਰਵਾਰ ਸਨੈ ਹਮ ਇਉ ਹੀ ਖਪੇ ਥੇ ॥੨੧੬॥

Wir alle hatten uns, unsere Familie umsonst zerstört, als wir aufgeregt waren.“ 216.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ਕਾਲੀ ਸੋ ॥

Rede Krishnas an die Familie der Schlange Kali:

ਸਵੈਯਾ ॥

SWAYYA

ਬੋਲਿ ਉਠਿਓ ਤਬ ਇਉ ਹਰਿ ਜੀ ਅਬ ਛਾਡਤ ਹਉ ਤੁਮ ਦਛਨਿ ਜਈਯੋ ॥

Dann sagte Krishna: „Jetzt lasse ich euch alle frei, ihr geht nach Süden

ਰੰਚਕ ਨ ਬਸੀਯੋ ਸਰ ਮੈ ਸਭ ਹੀ ਸੁਤ ਲੈ ਸੰਗ ਬਾਟਹਿ ਪਈਯੋ ॥

Bleibt niemals in diesem Teich, ihr alle könnt jetzt zusammen mit euren Kindern weggehen.

ਸੀਘ੍ਰਤਾ ਐਸੀ ਕਰੋ ਤੁਮ ਹੂੰ ਤਿਰੀਆ ਲਈਯੋ ਅਰੁ ਨਾਮੁ ਸੁ ਲਈਯੋ ॥

„Ihr alle, nehmt eure Frauen mit euch, geht sofort weg und erinnert euch an den Namen des Herrn.“

ਛੋਡਿ ਦਯੋ ਹਰਿ ਨਾਗ ਬਡੋ ਥਕਿ ਜਾਇ ਕੈ ਮਧਿ ਬਰੇਤਨ ਪਈਯੋ ॥੨੧੭॥

Auf diese Weise befreite Krishna Kali, und erschöpft legte er sich auf den Sand. 217.

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ॥

Rede des Dichters:

ਸਵੈਯਾ ॥

SWAYYA

ਹੇਰਿ ਬਡੋ ਹਰਿ ਭੈ ਵਹ ਪੰਨਗ ਪੈ ਅਪਨੇ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਉਠਿ ਭਾਗਾ ॥

Krishna sah, dass die riesige Schlange aufstand und zu ihrem eigenen Platz zurückkehrte und auf dem Sand lag und bequem schlief, als ob sie mehrere Nächte wach geblieben wäre

ਬਾਰੂ ਕੇ ਮਧਿ ਗਯੋ ਪਰ ਕੈ ਜਨ ਸੋਇ ਰਹਿਯੋ ਸੁਖ ਕੈ ਨਿਸਿ ਜਾਗਾ ॥

Sein Stolz war gebrochen und er war in der Liebe des Herrn versunken

ਗਰਬ ਗਯੋ ਗਿਰ ਕੈ ਤਿਹ ਕੋ ਰਨ ਕੈ ਹਰਿ ਕੇ ਰਸ ਸੋ ਅਨੁਰਾਗਾ ॥

Er begann, den Herrn zu preisen und lag dort wie der ungenutzte Dünger, den der Bauer auf dem Feld zurückgelassen hatte. 218.

ਲੇਟ ਰਹਿਓ ਕਰ ਕੇ ਉਪਮਾ ਇਹ ਡਾਰਿ ਚਲੇ ਕਿਰਸਾਨ ਸੁਹਾਗਾ ॥੨੧੮॥

Als das Bewusstsein der Schlange zurückkehrte, fiel sie Krishna zu Füßen

ਸੁਧਿ ਭਈ ਜਬ ਹੀ ਉਹ ਕੋ ਤਬ ਹੀ ਉਠ ਕੈ ਹਰਿ ਪਾਇਨ ਲਾਗਿਓ ॥

„O Herr! Erschöpft hatte ich geschlafen und als ich aufwachte, bin ich gekommen, um deine Füße zu berühren.“

ਪਉਢਿ ਰਹਿਓ ਥਕ ਕੈ ਸੁਨਿ ਮੋ ਪਤਿ ਪਾਇ ਲਗਿਓ ਜਬ ਹੀ ਫੁਨਿ ਜਾਗਿਓ ॥

O Herr! Müde war ich eingeschlafen und beim Erwachen bin ich gekommen, um deine Füße zu berühren.

ਦੀ ਧਰਿ ਮੋਰਿ ਸੁ ਨੈਕੁ ਬਿਖੈ ਤੁਮ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹੀ ਤਿਹ ਕੋ ਉਠਿ ਭਾਗਿਓ ॥

Krishna sagte: „Was immer ich gesagt habe, das tut ihr und beobachtet das Dharma (Disziplin) und o Frauen! Zweifellos war mein Fahrzeug Garuda begierig, ihn zu töten, aber trotzdem habe ich ihn nicht getötet.“ 219.

ਦੇਖਿ ਲਤਾ ਤੁਮ ਕਉ ਨ ਬਧੈ ਮਮ ਬਾਹਨ ਮੋ ਰਸ ਮੋ ਅਨੁਰਾਗਿਓ ॥੨੧੯॥

Ende der Beschreibung von „Die Vertreibung der Schlange Kali“ in Krishna Avatara in Bachittar Natak.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਕਾਲੀ ਨਾਗ ਨਿਕਾਰਬੋ ਬਰਨਨੰ ॥

Nun beginnt die Beschreibung der Darbringung von Almosen

ਅਥ ਦਾਨ ਦੀਬੋ ॥

SWAYYA

ਸਵੈਯਾ ॥

Nachdem er Naga verabschiedet hatte, traf Krishna seine Familie

ਨਾਗਿ ਬਿਦਾ ਕਰਿ ਕੈ ਗਰੜਧ੍ਵਜ ਆਇ ਮਿਲਿਓ ਅਪੁਨੇ ਪਰਵਾਰੈ ॥

Balram kam zu ihm gerannt, seine Mutter traf ihn und der Kummer aller endete

ਧਾਇ ਮਿਲਿਓ ਗਰੇ ਤਾਹਿ ਹਲੀ ਅਰੁ ਮਾਤ ਮਿਲੀ ਤਿਹ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰੈ ॥

Zur gleichen Zeit wurden tausend golden-hörnige Kühe geopfert und Krishna als Almosen gegeben

ਸ੍ਰਿੰਗ ਧਰੇ ਹਰਿ ਧੇਨ ਹਜਾਰ ਤਬੈ ਤਿਹ ਕੇ ਸਿਰ ਊਪਰਿ ਵਾਰੈ ॥

Der Dichter Shyam sagt, dass auf diese Weise, indem sie ihre tiefe Anhänglichkeit im Herzen erweiterten, diese Almosen den Brahmanen gegeben wurden. 220.

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਮਨ ਮੋਹ ਬਢਾਇ ਬਹੁ ਪੁੰਨ ਕੈ ਬਾਮਨ ਕੋ ਦੈ ਡਾਰੈ ॥੨੨੦॥

Rote Edelsteine, Perlen, Juwelen und Pferde wurden als Almosen gegeben, viele Arten von Brokatkleidern wurden den Brahmanen gegeben

ਲਾਲ ਮਨੀ ਅਰੁ ਨਾਗ ਬਡੇ ਨਗ ਦੇਤ ਜਵਾਹਰ ਤੀਛਨ ਘੋਰੇ ॥

(leer)

ਪੁਹਕਰ ਅਉ ਬਿਰਜੇ ਚੁਨਿ ਕੈ ਜਰਬਾਫ ਦਿਵਾਵਤ ਹੈ ਦਿਜ ਜੋਰੇ ॥

Die mit Halsketten aus Diamanten, Juwelen und Edelsteinen gefüllten Säcke wurden gegeben und die Mutter Yashoda gab die goldenen Schmuckstücke und betete, dass ihr Sohn beschützt werde. 221.

ਮੋਤਿਨਿ ਹਾਰ ਹੀਰੇ ਅਰੁ ਮਾਨਿਕ ਦੇਵਤ ਹੈ ਭਰਿ ਪਾਨਨ ਬੋਰੇ ॥

Nun beginnt die Beschreibung des Waldbrandes

ਕੰਚਨ ਰੋਕਿਨ ਕੇ ਗਹਨੇ ਗੜਿ ਦੇਤ ਕਹੈ ਸੁ ਬਚੇ ਸੁਤ ਮੋਰੇ ॥੨੨੧॥

SWAYYA

ਅਥ ਦਾਵਾਨਲ ਕਥਨੰ ॥

Alle Menschen von Braja, erfreut, schliefen in dieser Nacht in ihren Häusern

ਸਵੈਯਾ ॥

Das Feuer brach nachts in alle Richtungen aus und alle bekamen Angst

ਹੋਇ ਪ੍ਰਸੰਨਿ ਸਭੇ ਬ੍ਰਿਜ ਕੇ ਜਨ ਰੈਨ ਪਰੇ ਘਰ ਭੀਤਰਿ ਸੋਏ ॥

Alle dachten, sie würden von Krishna beschützt werden

ਆਗ ਲਗੀ ਸੁ ਦਿਸਾ ਬਿਦਿਸਾ ਮਧਿ ਜਾਗ ਤਬੈ ਤਿਹ ਤੇ ਡਰਿ ਰੋਏ ॥

Krishna sagte ihnen, sie sollten ihre Augen schließen, damit all ihr Leid enden möge. 222.

ਰਛ ਕਰੈ ਹਮਰੀ ਹਰਿ ਜੀ ਇਹ ਚਿਤਿ ਬਿਚਾਰਿ ਤਹਾ ਕਹੁ ਹੋਏ ॥

Sobald alle Menschen die Augen schlossen, trank Krishna das ganze Feuer

ਦ੍ਰਿਗ ਬਾਤ ਕਹੀ ਕਰੁਨਾ ਨਿਧਿ ਮੀਚ ਲਯੋ ਇਤਨੈ ਸੁ ਤਊ ਦੁਖ ਖੋਏ ॥੨੨੨॥

Er beseitigte all ihr Leid und ihre Ängste

ਮੀਚ ਲਏ ਦ੍ਰਿਗ ਜਉ ਸਭ ਹੀ ਨਰ ਪਾਨ ਕਰਿਯੋ ਹਰਿ ਜੀ ਹਰਿਦੌ ਤਉ ॥

Sobald alle Menschen ihre Augen schlossen, trank Krishna das ganze Feuer.

ਦੋਖ ਮਿਟਾਇ ਦਯੋ ਪੁਰ ਕੋ ਸਭ ਹੀ ਜਨ ਕੇ ਮਨ ਕੋ ਹਨਿ ਦਯੋ ਭਉ ॥

Sie, deren Qual von Krishna beseitigt wird, wie können sie sich noch um etwas sorgen? Die Hitze von allen wurde gekühlt, als ob sie durch das Waschen in den Wellen des Wassers gekühlt würden. 223.

ਚਿੰਤ ਕਛੂ ਨਹਿ ਹੈ ਤਿਹ ਕੋ ਜਿਨ ਕੋ ਕਰੁਨਾਨਿਧਿ ਦੂਰ ਕਰੈ ਖਉ ॥

KABIT

ਦੂਰ ਕਰੀ ਤਪਤਾ ਤਿਹ ਕੀ ਜਨੁ ਡਾਰ ਦਯੋ ਜਲ ਕੋ ਛਲ ਕੈ ਰਉ ॥੨੨੩॥

Indem er die Augen der Menschen schließen ließ und seinen Körper in unendlicher Freude ausdehnte, verschlang Krishna das ganze Feuer

ਕਬਿਤੁ ॥

Zum Schutz der Menschen hat der gütige Herr durch große Täuschung die Stadt gerettet.

ਆਖੈ ਮਿਟਵਾਇ ਮਹਾ ਬਪੁ ਕੋ ਬਢਾਇ ਅਤਿ ਸੁਖ ਮਨਿ ਪਾਇ ਆਗਿ ਖਾਇ ਗਯੋ ਸਾਵਰਾ ॥

Indem er die Augen der Menschen schließen ließ und seinen Körper in unendlicher Freude ausdehnte, verschlang Krishna das gesamte Feuer.

ਲੋਕਨ ਕੀ ਰਛਨ ਕੇ ਕਾਜ ਕਰੁਨਾ ਕੇ ਨਿਧਿ ਮਹਾ ਛਲ ਕਰਿ ਕੈ ਬਚਾਇ ਲਯੋ ਗਾਵਰਾ ॥

Der Dichter Shyam sagt, dass Krishna eine sehr schwierige Aufgabe vollbrachte und damit sein Name in alle zehn Richtungen verbreitet wurde und all diese Arbeit wie ein Gaukler vollbracht wurde, der alles kaut und verdaut, während er sich außer Sichtweite hält. 224.

ਕਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਤਿਨ ਕਾਮ ਕਰਿਓ ਦੁਖੁ ਕਰਿ ਤਾ ਕੋ ਫੁਨਿ ਫੈਲ ਰਹਿਓ ਦਸੋ ਦਿਸ ਨਾਵਰਾ ॥

Ende der Beschreibung bezüglich des Schutzes vor Waldbrand in Krishnavatara.

ਦਿਸਟਿ ਬਚਾਇ ਸਾਥ ਦਾਤਨ ਚਬਾਇ ਸੋ ਤੋ ਗਯੋ ਹੈ ਪਚਾਇ ਜੈਸੇ ਖੇਲੇ ਸਾਗ ਬਾਵਰਾ ॥੨੨੪॥

Nun beginnt die Beschreibung des Holi-Spiels mit den Gopas

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਦਾਵਾਨਲ ਤੇ ਬਚੈਬੋ ਬਰਨਨੰ ॥

Ende der Beschreibung bezüglich des Schutzes vor dem Waldbrand in Krishnavatara.

ਅਥ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਹੋਲੀ ਖੇਲਬੋ ॥

Nun beginnt die Beschreibung des Holi-Spiels mit den Gopas.