ਸੂਲ ਸਹੋਂ ਤਨ ਸੂਕ ਰਹੋਂ ਪਰ ਸੀ ਨ ਕਹੋਂ ਸਿਰ ਸੂਲ ਸਹੋਂਗੀ ॥

Wenn Dornen stechen und der Körper welkt, werde ich die Qual des Dornes auf meinem Haupt ertragen.

ਬਾਘ ਬੁਕਾਰ ਫਨੀਨ ਫੁਕਾਰ ਸੁ ਸੀਸ ਗਿਰੋ ਪਰ ਸੀ ਨ ਕਹੋਂਗੀ ॥

Wenn Tiger und Schlangen auf mein Haupt fallen, werde ich selbst dann kein „Oh“ oder „Ach“ ausstoßen.

ਬਾਸ ਕਹਾ ਬਨਬਾਸ ਭਲੋ ਨਹੀ ਪਾਸ ਤਜੋ ਪੀਯ ਪਾਇ ਗਹੋਂਗੀ ॥

Das Exil im Wald ist mir lieber als der Palast, o Geliebter! Ich werde zu deinen Füßen niederfallen.

ਹਾਸ ਕਹਾ ਇਹ ਉਦਾਸ ਸਮੈ ਗ੍ਰਿਹ ਆਸ ਰਹੋ ਪਰ ਮੈ ਨ ਰਹੋਂਗੀ ॥੨੪੯॥

Scherze nicht mit mir in dieser traurigen Stunde, ich werde Hoffnung haben und in unser Zuhause zurückkehren, wenn ich bei dir bin, aber ich werde hier ohne dich nicht leben.“249.

ਰਾਮ ਬਾਚ ਸੀਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ॥

Ram sprach zu Sita:

ਰਾਸ ਕਹੋ ਤੁਹਿ ਬਾਸ ਕਰੋ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਸੁ ਕੀ ਸੇਵ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਕੀਜੈ ॥

„O Sita! Ich sage dir die Wahrheit, dass du deine Schwiegermutter gut bedienen wirst, während du in deinem Zuhause lebst.

ਕਾਲ ਹੀ ਬਾਸ ਬਨੈ ਮ੍ਰਿਗ ਲੋਚਨਿ ਰਾਜ ਕਰੋਂ ਤੁਮ ਸੋ ਸੁਨ ਲੀਜੈ ॥

„O Rehkopf! Die Zeit wird schnell vergehen, ich werde zusammen mit dir herrschen.

ਜੌ ਨ ਲਗੈ ਜੀਯ ਅਉਧ ਸੁਭਾਨਨਿ ਜਾਹਿ ਪਿਤਾ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਚ ਭਨੀਜੈ ॥

„Wenn dein Geist sich in Ayodhya nicht zu Hause fühlt, o Anmutige! Geh in das Haus deines Vaters.

ਤਾਤ ਕੀ ਬਾਤ ਗਡੀ ਜੀਯ ਜਾਤ ਸਿਧਾਤ ਬਨੈ ਮੁਹਿ ਆਇਸ ਦੀਜੈ ॥੨੫੦॥

„Die Anweisung meines Vaters wohnt in meinem Herzen, daher erlaube mir, in den Wald zu gehen.“250.

ਲਛਮਣ ਬਾਚ ॥

Lakshman sprach:

ਬਾਤ ਇਤੈ ਇਹੁ ਭਾਤ ਭਈ ਸੁਨਿ ਆਇਗੇ ਭ੍ਰਾਤ ਸਰਾਸਨ ਲੀਨੇ ॥

Hier geschah diese Angelegenheit, und die Brüder hörten davon und nahmen Sarāsan (den Bogen).

ਕਉਨ ਕੁਪੂਤ ਭਯੋ ਕੁਲ ਮੈ ਜਿਨ ਰਾਮਹਿ ਬਾਸ ਬਨੈ ਕਹੁ ਦੀਨੇ ॥

Als dieses Gespräch im Gange war, hörte Lakshman es, kam mit seinem Bogen in der Hand und sagte: „Wer kann dieser undankbare Sohn in unserem Clan sein, der Ram ins Exil geschickt hat?

ਕਾਮ ਕੇ ਬਾਨ ਬਧਿਯੋ ਬਸ ਕਾਮਨਿ ਕੂਰ ਕੁਚਾਲ ਮਹਾ ਮਤਿ ਹੀਨੇ ॥

Die Pfeile des Begehrens durchbohrten ihn, und er war voller Begierde, ohne Weisheit und voller schlechter Absichten.

ਰਾਡ ਕੁਭਾਡ ਕੇ ਹਾਥ ਬਿਕਿਯੋ ਕਪਿ ਨਾਚਤ ਨਾਚ ਛਰੀ ਜਿਮ ਚੀਨੇ ॥੨੫੧॥

„Diese Frau (Königin) hat den König, durchstochen von den Pfeilen des Liebesgottes, gefangen im grausamen Fehlverhalten, unter dem Einfluss einer törichten Frau, wie ein Affe tanzen lassen, der das Zeichen eines Stocks versteht.251.

ਕਾਮ ਕੋ ਡੰਡ ਲੀਏ ਕਰ ਕੇਕਈ ਬਾਨਰ ਜਿਉ ਨ੍ਰਿਪ ਨਾਚ ਨਚਾਵੈ ॥

Mit dem Stock des Begehrens in der Hand, wie ein Affe, ließ der König sie tanzen.

ਐਠਨ ਐਠ ਅਮੈਠ ਲੀਏ ਢਿਗ ਬੈਠ ਸੂਆ ਜਿਮ ਪਾਠ ਪੜਾਵੈ ॥

„Diese Frau reitet über die Köpfe ihrer Nebenbuhlerinnen wie ein Gott der Götter und lässt für kurze Zeit die Münzen aus Leder wie der König zirkulieren (d.h. sie verhält sich nach Belieben). Diese grausame, minderwertige, undisziplinierte und schlecht sprechende Frau hat nicht nur

ਸਉਤਨ ਸੀਸ ਹ੍ਵੈ ਈਸਕ ਈਸ ਪ੍ਰਿਥੀਸ ਜਿਉ ਚਾਮ ਕੇ ਦਾਮ ਚਲਾਵੈ ॥

Wie eine Geliebte, die den Herrn der Welt beherrscht, ließ sie die Münzen des Fleisches zirkulieren.

ਕੂਰ ਕੁਜਾਤ ਕੁਪੰਥ ਦੁਰਾਨਨ ਲੋਗ ਗਏ ਪਰਲੋਕ ਗਵਾਵੈ ॥੨੫੨॥

„Die Menschen beginnen, schlecht über König und Königin zu reden, wie kann ich leben, indem ich Rams Füße verlasse, deshalb werde ich auch in den Wald gehen.

ਲੋਗ ਕੁਟੇਵ ਲਗੇ ਉਨ ਕੀ ਪ੍ਰਭ ਪਾਵ ਤਜੇ ਮੁਹਿ ਕਯੋ ਬਨ ਐਹੈ ॥

Die Menschen waren von schlechten Gewohnheiten gefangen, sie verließen die Füße des Herrn und sagten: „Ich werde in den Wald gehen.“

ਜਉ ਹਟ ਬੈਠ ਰਹੋ ਘਰਿ ਮੋ ਜਸ ਕਯੋ ਚਲਿਹੈ ਰਘੁਬੰਸ ਲਜੈਹੈ ॥

„Die ganze Zeit wurde damit verbracht, eine Gelegenheit zu finden, Ram zu dienen, und auf diese Weise wird die Zeit alle täuschen. Ich sage die Wahrheit, dass ich nicht zu Hause bleiben werde, und wenn diese Gelegenheit zum Dienen verloren geht, kann ich sie nicht nutzen.“253.

ਕਾਲ ਹੀ ਕਾਲ ਉਚਾਰਤ ਕਾਲ ਗਯੋ ਇਹ ਕਾਲ ਸਭੋ ਛਲ ਜੈਹੈ ॥

Er sprach immer wieder vom Tod, und der Tod kam, dieser Tod wird alle Täuschungen überwinden.

ਧਾਮ ਰਹੋ ਨਹੀ ਸਾਚ ਕਹੋਂ ਇਹ ਘਾਤ ਗਈ ਫਿਰ ਹਾਥਿ ਨ ਐਹੈ ॥੨੫੩॥

Mit dem Bogen in einer Hand und dem Köcher gespannt und drei bis vier Pfeilen in der anderen Hand sehen beide Brüder beeindruckend aus. Auf welcher Seite

ਚਾਪ ਧਰੈ ਕਰ ਚਾਰ ਕੁ ਤੀਰ ਤੁਨੀਰ ਕਸੇ ਦੋਊ ਬੀਰ ਸੁਹਾਏ ॥

Mit gespanntem Bogen in der Hand, mit vier Pfeilen und einem Köcher, sahen die beiden Helden prächtig aus.

ਆਵਧ ਰਾਜ ਤ੍ਰੀਯਾ ਜਿਹ ਸੋਭਤ ਹੋਨ ਬਿਦਾ ਤਿਹ ਤੀਰ ਸਿਧਾਏ ॥

Sie verneigten sich vor den Müttern, die sie mit ihren Brüsten umarmten und sagten: „O Sohn! Du kommst mit großer Zurückhaltung, wenn du gerufen wirst, aber wie bist du heute selbst gekommen.“254.

ਪਾਇ ਪਰੇ ਭਰ ਨੈਨ ਰਹੇ ਭਰ ਮਾਤ ਭਲੀ ਬਿਧ ਕੰਠ ਲਗਾਏ ॥

Ram sprach zur Mutter:

ਬੋਲੇ ਤੇ ਪੂਤ ਨ ਆਵਤ ਧਾਮਿ ਬੁਲਾਇ ਲਿਉ ਆਪਨ ਤੇ ਕਿਮੁ ਆਏ ॥੨੫੪॥

Sie sagten: „O Sohn! Du kommst nur zögernd, wenn du gerufen wirst, aber wie bist du heute selbst gekommen?“254.

ਰਾਮ ਬਾਚ ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ॥

„Der Vater hat uns ins Exil geschickt, und nun erlaubt ihr uns, in den Wald aufzubrechen, ich werde im vierzehnten Jahr zurückkehren, nachdem ich dreizehn Jahre lang durch den dornenreichen Wald gestreift bin.

ਤਾਤ ਦਯੋ ਬਨਬਾਸ ਹਮੈ ਤੁਮ ਦੇਹ ਰਜਾਇ ਅਬੈ ਤਹ ਜਾਊ ॥

„Vater hat uns in die Verbannung geschickt, gib uns jetzt die Erlaubnis, dorthin zu gehen.“

ਕੰਟਕ ਕਾਨ ਬੇਹੜ ਗਾਹਿ ਤ੍ਰਿਯੋਦਸ ਬਰਖ ਬਿਤੇ ਫਿਰ ਆਊ ॥

„O Mutter! Wenn ich lebe, werden wir uns wiedersehen, und wenn ich sterbe, bin ich gekommen, um dich um Vergebung meiner Fehler zu bitten. Aufgrund der vom König gewährten Segnungen werde ich nach dem Aufenthalt im Wald wieder herrschen.“255.

ਜੀਤ ਰਹੇ ਤੁ ਮਿਲੋ ਫਿਰਿ ਮਾਤ ਮਰੇ ਗਏ ਭੂਲਿ ਪਰੀ ਬਖਸਾਊ ॥

Die Mutter sprach zu Ram:

ਭੂਪਹ ਕੈ ਅਰਿਣੀ ਬਰ ਤੇ ਬਸ ਕੇ ਬਲ ਮੋ ਫਿਰਿ ਰਾਜ ਕਮਾਊ ॥੨੫੫॥

MANOHAR STANZA

ਮਾਤਾ ਬਾਚ ਰਾਮ ਸੋਂ ॥

Die Worte der Mutter an Ram:

ਮਨੋਹਰ ਛੰਦ ॥

Als die Mutter diese Worte hörte, klammerte sie sich an den Hals ihres Sohnes und sagte: „Ach, o Ram, der hervorragende Mann des Raghu-Clans! Warum gehst du in den Wald und lässt mich hier zurück?“

ਮਾਤ ਸੁਨੀ ਇਹ ਬਾਤ ਜਬੈ ਤਬ ਰੋਵਤ ਹੀ ਸੁਤ ਕੇ ਉਰ ਲਾਗੀ ॥

Als die Mutter diese Worte hörte, drückte sie ihren Sohn weinend an ihre Brust.

ਹਾ ਰਘੁਬੀਰ ਸਿਰੋਮਣ ਰਾਮ ਚਲੇ ਬਨ ਕਉ ਮੁਹਿ ਕੱਉ ਕਤ ਤਿਆਗੀ ॥

„O Sohn! Ich lebe nur, indem ich dein Gesicht sehe, und Sita bleibt ebenfalls erfreut, wenn sie deine Göttlichkeit erblickt. Beim Anblick der Schönheit Lakshmans bleibt Sumitra erfreut und vergisst all ihre Sorgen.

ਨੀਰ ਬਿਨਾ ਜਿਮ ਮੀਨ ਦਸਾ ਤਿਮ ਭੂਖ ਪਿਆਸ ਗਈ ਸਭ ਭਾਗੀ ॥

Wie ein Fisch ohne Wasser, so verschwand all ihr Hunger und Durst.

ਝੂਮ ਝਰਾਕ ਝਰੀ ਝਟ ਬਾਲ ਬਿਸਾਲ ਦਵਾ ਉਨ ਕੀ ਉਰ ਲਾਗੀ ॥੨੫੬॥

Diese Königinnen sahen Kaikeyi und andere Nebenbuhlerinnen an, drückten ihre Verachtung aus und fühlten Stolz wegen ihres Selbstrespekts, aber seht, heute gehen ihre Söhne in den Wald und lassen sie weinend wie Waisen zurück,

ਜੀਵਤ ਪੂਤ ਤਵਾਨਨ ਪੇਖ ਸੀਆ ਤੁਮਰੀ ਦੁਤ ਦੇਖ ਅਘਾਤੀ ॥

„Wenn du siehst, dass dein Sohn lebt, dann wirst du, Sita, von deiner Dienerin gesättigt sein.“

ਚੀਨ ਸੁਮਿਤ੍ਰਜ ਕੀ ਛਬ ਕੋ ਸਭ ਸੋਕ ਬਿਸਾਰ ਹੀਏ ਹਰਖਾਤੀ ॥

Es gab auch viele andere Leute, die gemeinsam darauf bestanden, Ram nicht in den Wald gehen zu lassen, aber er stimmte niemandem zu. Lakshman ging auch zum Palast seiner Mutter, um sich von ihr zu verabschieden.

ਕੇਕਈ ਆਦਿਕ ਸਉਤਨ ਕੱਉ ਲਖਿ ਭਉਹ ਚੜਾਇ ਸਦਾ ਗਰਬਾਤੀ ॥

Kaikēyī und die anderen Nebenwives, die sie mit hochgezogenen Augenbrauen und stolz betrachtete.

ਤਾਕਹੁ ਤਾਤ ਅਨਾਥ ਜਿਉ ਆਜ ਚਲੇ ਬਨ ਕੋ ਤਜਿ ਕੈ ਬਿਲਲਾਤੀ ॥੨੫੭॥

Er sagte zu seiner Mutter: „Die Erde ist voller sündiger Taten, und dies ist die günstige Zeit, um mit Ram zu leben.“ Nachdem sie solche Worte gehört hatte, fiel seine Mutter wie der große und stolze Krieger, der mit dem Schlag des Speeres fällt und schläft, nieder.258.

ਹੋਰ ਰਹੇ ਜਨ ਕੋਰ ਕਈ ਮਿਲਿ ਜੋਰ ਰਹੇ ਕਰ ਏਕ ਨ ਮਾਨੀ ॥

Viele andere Diener blieben zusammen und vereinten ihre Kräfte, aber sie gehorchten nicht.

ਲੱਛਨ ਮਾਤ ਕੇ ਧਾਮ ਬਿਦਾ ਕਹੁ ਜਾਤ ਭਏ ਜੀਅ ਮੋ ਇਹ ਠਾਨੀ ॥

„Welche niedere Person hat diese Tat begangen und solche Dinge zu Ram gesagt? Er hat seinen Verdienst in dieser und der nächsten Welt verloren, und wer den König tötete, dachte über den Erwerb höchsten Trostes nach.

ਸੋ ਸੁਨਿ ਬਾਤ ਪਪਾਤ ਧਰਾ ਪਰ ਘਾਤ ਭਲੀ ਇਹ ਬਾਤ ਬਖਾਨੀ ॥

Als er diese Worte hörte, fiel er auf die Erde und lobte diese gute Tat.

ਜਾਨੁਕ ਸੇਲ ਸੁਮਾਰ ਲਗੇ ਛਿਤ ਸੋਵਤ ਸੂਰ ਵਡੇ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥੨੫੮॥

Er sagte zu seiner Mutter: „Die Erde ist voller sündiger Taten, und dies ist die Zeit, mit Ram zu leben.“ Nachdem er solche Worte gehört hatte, fiel seine Mutter wie ein großer und stolzer Krieger, der mit dem Schlag des Speeres fällt und schläft.258.

ਕਉਨ ਕੁਜਾਤ ਕੁਕਾਜ ਕੀਯੋ ਜਿਨ ਰਾਘਵ ਕੋ ਇਹ ਭਾਤ ਬਖਾਨਯੋ ॥

„Welche niedere Person hat diese Tat begangen und solche Dinge zu Ram gesagt? Er hat seine Verdienste in dieser und der nächsten Welt verloren und wer den König tötet, hat über den Erwerb von höchstem Komfort nachgedacht.

ਲੋਕ ਅਲੋਕ ਗਵਾਇ ਦੁਰਾਨਨ ਭੂਪ ਸੰਘਾਰ ਤਹਾ ਸੁਖ ਮਾਨਯੋ ॥

Die Täuschung ist verschwunden, die Tat wurde vollbracht, die Religion wurde vernachlässigt und die Ungerechtigkeit wurde als gerechtfertigt angesehen.

ਭਰਮ ਗਯੋ ਉਡ ਕਰਮ ਕਰਯੋ ਘਟ ਧਰਮ ਕੋ ਤਿਆਗਿ ਅਧਰਮ ਪ੍ਰਮਾਨਯੋ ॥

„Welche niedere Person hat diese Tat begangen und solche Dinge zu Ram gesagt? Er hat seine Verdienste in dieser und der nächsten Welt verloren und wer den König tötet, hat über den Erwerb von höchstem Komfort nachgedacht.