ਇਤਿ ਪੰਚਮੋ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥

Hier endet die Beschreibung der gütigen Herrschaft des Fünften Königs.

ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

TOMAR STANZA VON DEINER GNADE

ਪੁਨ ਭਏ ਮੁਨੀ ਛਿਤ ਰਾਇ ॥

Dann wurde Muni zum König der Erde

ਇਹ ਲੋਕ ਕੇਹਰਿ ਰਾਇ ॥

Der Löwenkönig dieser Welt.

ਅਰਿ ਜੀਤਿ ਜੀਤਿ ਅਖੰਡ ॥

Durch das Besiegen der unzerbrechlichen Feinde,

ਮਹਿ ਕੀਨ ਰਾਜੁ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥੧॥੩੨੦॥

Herrschte er glorreich über die Erde.1.320.

ਅਰਿ ਘਾਇ ਘਾਇ ਅਨੇਕ ॥

Er tötete viele Feinde,

ਰਿਪੁ ਛਾਡੀਯੋ ਨਹੀਂ ਏਕ ॥

Und ließ keinen einzigen am Leben.

ਅਨਖੰਡ ਰਾਜੁ ਕਮਾਇ ॥

Er herrschte dann ununterbrochen.

ਛਿਤ ਛੀਨ ਛਤ੍ਰ ਫਿਰਾਇ ॥੨॥੩੨੧॥

Er eroberte andere Länder und hielt den Baldachin über seinem Haupt.2.321.

ਅਨਖੰਡ ਰੂਪ ਅਪਾਰ ॥

Er war eine Person von überragender und vollkommener Schönheit

ਅਨਮੰਡ ਰਾਜ ਜੁਝਾਰ ॥

Ein ungestümer Kriegerkönig

ਅਬਿਕਾਰ ਰੂਪ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥

Verkörperung des Ruhms und König der Entsagung

ਅਨਖੰਡ ਰਾਜ ਅਮੰਡ ॥੩॥੩੨੨॥

Der Souverän eines ungeteilten und unvergänglichen Königreichs.3.322.

ਬਹੁ ਜੀਤਿ ਜੀਤਿ ਨ੍ਰਿਪਾਲ ॥

Viele Könige besiegend,

ਬਹੁ ਛਾਡਿ ਕੈ ਸਰ ਜਾਲ ॥

Und viele Pfeile schießend,

ਅਰਿ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਅਨੰਤ ॥

Unzählige Feinde tötend,

ਛਿਤ ਕੀਨ ਰਾਜ ਦੁਰੰਤ ॥੪॥੩੨੩॥

Er errichtete ein unermessliches Königreich auf der Erde.4.323.

ਬਹੁ ਰਾਜ ਭਾਗ ਕਮਾਇ ॥

Lange Zeit über das wohlhabende Königreich herrschend,

ਇਮ ਬੋਲੀਓ ਨ੍ਰਿਪਰਾਇ ॥

Sprach der König der Könige also:

ਇਕ ਕੀਜੀਐ ਮਖਸਾਲ ॥

„Bereitet einen Altar für das Opfer vor,

ਦਿਜ ਬੋਲਿ ਲੇਹੁ ਉਤਾਲ ॥੫॥੩੨੪॥

„Und ruft die Brahmanen schnell herbei.“5.324.

ਦਿਜ ਬੋਲਿ ਲੀਨ ਅਨੇਕ ॥

Viele Brahmanen wurden dann eingeladen.

ਗ੍ਰਿਹ ਛਾਡੀਓ ਨਹੀ ਏਕ ॥

Keiner von ihnen blieb in seinem Haus.

ਮਿਲਿ ਮੰਤ੍ਰ ਕੀਨ ਬਿਚਾਰ ॥

Die Beratung mit Ministern und Brahmanen begann.

ਮਤਿ ਮਿਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰ ॥੬॥੩੨੫॥

Der weise Freund und die Minister begannen Mantras zu rezitieren.6.325.

ਤਬ ਬੋਲਿਓ ਨ੍ਰਿਪ ਰਾਇ ॥

Dann sprach der König der Könige:

ਕਰਿ ਜਗ ਕੋ ਚਿਤ ਚਾਇ ॥

„Es gibt Anreiz in meinem Herzen für ein Opfer

ਕਿਵ ਕੀਜੀਐ ਮਖਸਾਲ ॥

„Welche Art von Opferaltar soll vorbereitet werden?

ਕਹੁ ਮੰਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਉਤਾਲ ॥੭॥੩੨੬॥

„O meine Freunde, sagt es mir schnell.“7.326.

ਤਬ ਮੰਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰਨ ਕੀਨ ॥

Dann berieten sich die Freunde miteinander.

ਨ੍ਰਿਪ ਸੰਗ ਯਉ ਕਹਿ ਦੀਨ ॥

Sie sagten dem König wie folgt:

ਸੁਨਿ ਰਾਜ ਰਾਜ ਉਦਾਰ ॥

O großzügiger Monarch, höre,

ਦਸ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਅਪਾਰ ॥੮॥੩੨੭॥

„Du bist in allen vierzehn Welten sehr weise.8.327.

ਸਤਿਜੁਗ ਮੈ ਸੁਨਿ ਰਾਇ ॥

„Höre, o König, im Satyuga,

ਮਖ ਕੀਨ ਚੰਡ ਬਨਾਇ ॥

„Die Göttin Chandi hatte das Opfer dargebracht

ਅਰਿ ਮਾਰ ਕੈ ਮਹਿਖੇਸ ॥

„Indem sie den Feind, den Dämon Mahishasura, tötete,

ਬਹੁ ਤੋਖ ਕੀਨ ਪਸੇਸ ॥੯॥੩੨੮॥

„Sie hatte Shiva sehr erfreut.“9.328.

ਮਹਿਖੇਸ ਕਉ ਰਣ ਘਾਇ ॥

Nachdem Mahishasura auf dem Schlachtfeld getötet worden war,

ਸਿਰਿ ਇੰਦ੍ਰ ਛਤ੍ਰ ਫਿਰਾਇ ॥

Der Baldachin wurde über dem Haupt von Indra gehalten.

ਕਰਿ ਤੋਖ ਜੋਗਨਿ ਸਰਬ ॥

Sie hatte alle Dämoninnen erfreut,

ਕਰਿ ਦੂਰ ਦਾਨਵ ਗਰਬ ॥੧੦॥੩੨੯॥

Und den Stolz der Dämonen ausgelöscht.10.329.

ਮਹਿਖੇਸ ਕਉ ਰਣਿ ਜੀਤਿ ॥

Nachdem Mahishasura auf dem Schlachtfeld besiegt worden war.

ਦਿਜ ਦੇਵ ਕੀਨ ਅਭੀਤ ॥

Sie hatte die Brahmanen und Götter furchtlos gemacht

ਤ੍ਰਿਦਸੇਸ ਲੀਨ ਬੁਲਾਇ ॥

Sie rief den Gott Indra,

ਛਿਤ ਛੀਨ ਛਤ੍ਰ ਫਿਰਾਇ ॥੧੧॥੩੩੦॥

Und indem sie die Erde von Mahishasura eroberte, hielt sie den Baldachin über seinem Haupt.11.330.

ਮੁਖਚਾਰ ਲੀਨ ਬੁਲਾਇ ॥

Sie rief den vierköpfigen Brahma,

ਚਿਤ ਚਉਪ ਸਿਉ ਜਗ ਮਾਇ ॥

Mit ihrem Herzenswunsch, sie (die Mutter der Welt),

ਕਰਿ ਜਗ ਕੋ ਆਰੰਭ ॥

Begann die Durchführung des Opfers

ਅਨਖੰਡ ਤੇਜ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥੧੨॥੩੩੧॥

Sie hatte unteilbaren und mächtigen Ruhm.12.331.

ਤਬ ਬੋਲੀਯੋ ਮੁਖ ਚਾਰ ॥

Dann sprach der vierköpfige Brahma,

ਸੁਨਿ ਚੰਡਿ ਚੰਡ ਜੁਹਾਰ ॥

„Höre, o Chandi, ich verneige mich in Ehrfurcht vor dir,

ਜਿਮ ਹੋਇ ਆਇਸ ਮੋਹਿ ॥

„So wie du mich gebeten hast,

ਤਿਮ ਭਾਖਊ ਮਤ ਤੋਹਿ ॥੧੩॥੩੩੨॥

„Auf die gleiche Weise rate ich dir.“13.322.

ਜਗ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਪਾਰ ॥

Die zahllosen Wesen und Kreaturen der Welt,

ਨਿਜ ਲੀਨ ਦੇਵ ਹਕਾਰ ॥

Die Göttin selbst rief sie herbei,

ਅਰਿ ਕਾਟਿ ਕੈ ਪਲ ਖੰਡ ॥

Und in ihren Feinden schnitt sie sie augenblicklich.

ਪੜਿ ਬੇਦ ਮੰਤ੍ਰ ਉਦੰਡ ॥੧੪॥੩੩੩॥

Mit ihrer lauten Stimme rezitierte sie die vedischen Mantras und vollzog das Opfer.14.333.

ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ROOAAL STANZA VON DER GNADE

ਬੋਲਿ ਬਿਪਨ ਮੰਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰਨ ਜਗ ਕੀਨ ਅਪਾਰ ॥

Die Brahmanen begannen die Durchführung des Opfers durch die Rezitation von glückverheißenden Mantras

ਇੰਦ੍ਰ ਅਉਰ ਉਪਿੰਦ੍ਰ ਲੈ ਕੈ ਬੋਲਿ ਕੈ ਮੁਖ ਚਾਰ ॥

Brahma, Indra und andere Götter wurden ebenfalls eingeladen.

ਕਉਨ ਭਾਤਨ ਕੀਜੀਐ ਅਬ ਜਗ ਕੋ ਆਰੰਭ ॥

„Auf welche Weise soll das Opfer jetzt begonnen werden?“, fragte der König erneut,

ਆਜ ਮੋਹਿ ਉਚਾਰੀਐ ਸੁਨਿ ਮਿਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਅਸੰਭ ॥੧॥੩੩੪॥

„O Freunde, gebt mir heute euren Rat bei dieser unmöglichen Aufgabe.“1.334.

ਮਾਸ ਕੇ ਪਲ ਕਾਟਿ ਕੈ ਪੜਿ ਬੇਦ ਮੰਤ੍ਰ ਅਪਾਰ ॥

Das in Stücke gehackte Fleisch zusammen mit der Rezitation von Mantras,

ਅਗਨਿ ਭੀਤਰ ਹੋਮੀਐ ਸੁਨਿ ਰਾਜ ਰਾਜ ਅਬਿਚਾਰ ॥

Soll im Opferfeuer verbrannt werden, dem König wurde geraten, zuzuhören und ohne weitere Gedanken zu handeln

ਛੇਦਿ ਚਿਛੁਰ ਬਿੜਾਰਾਸੁਰ ਧੂਲਿ ਕਰਣਿ ਖਪਾਇ ॥

Die Göttin hatte die Dämonen namens Chithar und Biraal getötet und Dhoolkaran zerstört

ਮਾਰ ਦਾਨਵ ਕਉ ਕਰਿਓ ਮਖ ਦੈਤ ਮੇਧ ਬਨਾਇ ॥੨॥੩੩੫॥

Nachdem sie die Dämonen getötet hatte, vollzog sie das Dämonenopfer.2.335.

ਤੈਸ ਹੀ ਮਖ ਕੀਜੀਐ ਸੁਨਿ ਰਾਜ ਰਾਜ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥

„Höre, o herrlichster Souverän, du solltest das Opfer auf diese Weise durchführen

ਜੀਤਿ ਦਾਨਵ ਦੇਸ ਕੇ ਬਲਵਾਨ ਪੁਰਖ ਅਖੰਡ ॥

„O mächtiger und vollkommener Herr, erobere daher alle Dämonen des Landes

ਤੈਸ ਹੀ ਮਖ ਮਾਰ ਕੈ ਸਿਰਿ ਇੰਦ੍ਰ ਛਤ੍ਰ ਫਿਰਾਇ ॥

„So wie die Göttin, nachdem sie die Dämonen getötet hatte, den Baldachin über dem Haupt von Indra hielt,

ਜੈਸ ਸੁਰ ਸੁਖੁ ਪਾਇਓ ਤਿਵ ਸੰਤ ਹੋਹੁ ਸਹਾਇ ॥੩॥੩੩੬॥

„Und alle Götter glücklich machte, so mögest du den Heiligen helfen.“3.336.

ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਬੋਧ ਸੰਪੂਰਨ ॥

Gyan Prabodh Sampuran ||

ਚੌਬੀਸ ਅਵਤਾਰ ॥

(VISNU'S VIERUNDZWANZIG INKARNATIONEN.

ੴ ਸਤਿਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Der Herr Eins und der Sieg gehört dem Herrn.

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥

Sri Bhagauti Ji Sahai ||

ਅਥ ਚਉਬੀਸ ਅਉਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥

(VISNU'S VIERUNDZWANZIG INKARNATIONEN.

ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

Vom Zehnten König (Guru).

ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਚੌਪਈ ॥

VON DEINER GNADE CHAUPAI

ਅਬ ਚਉਬੀਸ ਉਚਰੌ ਅਵਤਾਰਾ ॥

Nun beschreibe ich die wunderbare Darbietung von vierundzwanzig Inkarnationen.

ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਤਿਨ ਕਾ ਲਖਾ ਅਖਾਰਾ ॥

Auf die Weise, wie ich dasselbe visualisierte

ਸੁਨੀਅਹੁ ਸੰਤ ਸਬੈ ਚਿਤ ਲਾਈ ॥

O Heilige, hört aufmerksam zu.

ਬਰਨਤ ਸ੍ਯਾਮ ਜਥਾਮਤਿ ਭਾਈ ॥੧॥

Der Dichter Shyam erzählt es nach seinem eigenen Verständnis.1.

ਜਬ ਜਬ ਹੋਤਿ ਅਰਿਸਟਿ ਅਪਾਰਾ ॥

Immer wenn zahlreiche Tyrannen geboren werden,

ਤਬ ਤਬ ਦੇਹ ਧਰਤ ਅਵਤਾਰਾ ॥

Dann manifestiert sich der Herr in physischer Form

ਕਾਲ ਸਬਨ ਕੋ ਪੇਖਿ ਤਮਾਸਾ ॥

Der KAL (Zerstörer Herr) überschaut das Spiel aller,

ਅੰਤਹਕਾਲ ਕਰਤ ਹੈ ਨਾਸਾ ॥੨॥

Und vernichtet schließlich alle.2.

ਕਾਲ ਸਭਨ ਕਾ ਕਰਤ ਪਸਾਰਾ ॥

Der KAL (Zerstörer Herr) bewirkt die Ausdehnung aller

ਅੰਤ ਕਾਲਿ ਸੋਈ ਖਾਪਨਿਹਾਰਾ ॥

Derselbe zeitliche Herr vernichtet schließlich alle

ਆਪਨ ਰੂਪ ਅਨੰਤਨ ਧਰਹੀ ॥

Er manifestiert sich in zahllosen Formen,

ਆਪਹਿ ਮਧਿ ਲੀਨ ਪੁਨਿ ਕਰਹੀ ॥੩॥

Und vereint selbst alle wieder in sich.3.

ਇਨ ਮਹਿ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸੁ ਦਸ ਅਵਤਾਰਾ ॥

In dieser Schöpfung sind die Welt und die zehn Inkarnationen enthalten

ਜਿਨ ਮਹਿ ਰਮਿਆ ਰਾਮੁ ਹਮਾਰਾ ॥

Innerhalb von ihnen durchdringt unser Herr

ਅਨਤ ਚਤੁਰਦਸ ਗਨਿ ਅਵਤਾਰੁ ॥

Neben zehn werden auch vierzehn weitere Inkarnationen gezählt

ਕਹੋ ਜੁ ਤਿਨ ਤਿਨ ਕੀਏ ਅਖਾਰੁ ॥੪॥

Und ich beschreibe die Darbietung all dieser.4.

ਕਾਲ ਆਪਨੋ ਨਾਮ ਛਪਾਈ ॥

Der KAL (Zeitlicher Herr) verbirgt seinen Namen,

ਅਵਰਨ ਕੇ ਸਿਰਿ ਦੇ ਬੁਰਿਆਈ ॥

Und legt die Bosheit anderen auf.