ਉਹ ਕੋ ਬਹੁ ਅਸਤ੍ਰ ਸਹੈ ਤਨ ਮੈ ਅਪਨੇ ਉਹਿ ਊਪਰ ਸਸਤ੍ਰ ਕਰੈ ॥

Qui est ce guerrier qui combattra l'ennemi ? Qui supportera les coups de ses armes et lui infligera des coups avec ses propres armes ?

ਨਿਜ ਪਾਨ ਮੈ ਪਾਨ ਧਰੇ ਘਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁ ਕੋਇ ਨ ਬੀਰਨ ਲਾਜ ਧਰੈ ॥

Que nul ne pose sa main dans la main du sombre Krishna, car aucun guerrier ne peut supporter une telle honte.

ਰਨ ਮੈ ਜਸ ਕੋ ਸੋਊ ਟੀਕੋ ਲਹੈ ਸਮਰੇਸ ਕੇ ਜੁਧ ਤੇ ਨਾਹਿ ਟਰੈ ॥੧੨੯੦॥

Krishna tenait la feuille de bétel dans sa main, pour qu'un guerrier puisse prendre cette responsabilité, mais aucun des guerriers ne pensa à son honneur et à sa coutume ; la marque frontale d'approbation n'est obtenue que par celui qui ne fuira pas au combat.

ਦੋਹਰਾ ॥

DOHRA

ਬਹੁਤੁ ਜੁਧੁ ਸੁਭਟਨਿ ਕਰਿਯੋ ਕਹਾ ਕਰੈ ਬਲਵਾਨ ॥

De nombreux guerriers ont mené de féroces batailles, que peuvent faire les plus forts ?

ਆਹਵ ਸਿੰਘ ਬਲੀ ਹੁਤੋ ਮਾਗ ਲੀਏ ਤਿਹ ਪਾਨ ॥੧੨੯੧॥

De nombreux guerriers ont combattu âprement, et le puissant Ahav Singh parmi eux demanda cette feuille de bétel.

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਦੋਹਰਾ ॥

Parole du poète : DOHRA

ਕੋਊ ਪ੍ਰਸਨ ਇਹ ਠਾ ਕਰੈ ਕਿਉ ਨ ਲਰੈ ਬ੍ਰਿਜ ਰਾਜ ॥

Qui, en ce lieu, pourrait s'enorgueillir de ne pas combattre le roi de Braj ?

ਯਹ ਉਤਰ ਹੈ ਤਾਹਿ ਕੋ ਕਉਤੁਕ ਦੇਖਨ ਕਾਜ ॥੧੨੯੨॥

Certains pourraient poser la question : Pourquoi Krishna, le Seigneur de Braja, ne combat-il pas lui-même ? La réponse est : Il fait cela seulement pour contempler le jeu lui-même.

ਸਵੈਯਾ ॥

SWAYYA

ਆਹਵ ਸਿੰਘ ਬਲੀ ਹਰਿ ਕੋ ਭਟ ਸੋ ਤਿਹ ਉਪਰ ਕੋਪ ਕੈ ਧਾਯੋ ॥

Ahav Singh, le guerrier de Krishna, dans sa fureur, se jeta sur Samar Singh et

ਸੰਘਰ ਸਿੰਘ ਹਠੀ ਹਠਿ ਸਿਉ ਨ ਹਟਿਯੋ ਸੁ ਤਹਾ ਅਤਿ ਜੁਧੁ ਮਚਾਯੋ ॥

De l'autre côté, Samar Singh était très persistant, il livra également un combat terrible.

ਆਹਵ ਸਿੰਘ ਕੋ ਸੰਘਰ ਸਿੰਘ ਮਹਾ ਅਸਿ ਲੈ ਸਿਰ ਕਾਟਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥

Avec son lourd poignard, Samar Singh trancha Ahav Singh et le fit tomber au sol.

ਐਸੇ ਪਰਿਯੋ ਧਰਿ ਪੈ ਧਰ ਮਾਨਹੁ ਬਜ੍ਰ ਪਰਿਯੋ ਭੂਅ ਕੰਪੁ ਜਨਾਯੋ ॥੧੨੯੩॥

Son corps tomba sur le sol tel un Vajra, faisant trembler la terre.

ਕਬਿਤੁ ॥

KABIT

ਭੂਪ ਅਨਰੁਧ ਸਿੰਘ ਠਾਢੋ ਹੁਤੋ ਸ੍ਯਾਮ ਤੀਰ ਹਰਿ ਜੂ ਬਿਲੋਕ ਕੈ ਨਿਕਟਿ ਬੋਲਿ ਲਯੋ ਹੈ ॥

Le roi Aniruddh Singh se tenait près de Krishna ; le voyant, Krishna l'appela.

ਕੀਨੋ ਸਨਮਾਨ ਘਨ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿਯੋ ਜਾਹੁ ਤੁਮ ਰਥਹਿ ਧਵਾਇ ਚਲਿਯੋ ਰਨ ਮਾਝ ਗਯੋ ਹੈ ॥

Lui accordant un grand respect, il lui demanda de partir combattre. Ayant reçu l'ordre, il entra dans l'arène de guerre.

ਤੀਰ ਤਰਵਾਰਨ ਕੋ ਸੈਥੀ ਜਮਦਾਰਨ ਕੋ ਘਟਕਾ ਦੁਇ ਤਿਹੀ ਠਉਰ ਮਹਾ ਜੁਧੁ ਭਯੋ ਹੈ ॥

Une violente guerre fut menée là avec des flèches, des épées et des lances.

ਜੈਸੇ ਸਿੰਘ ਮ੍ਰਿਗ ਕੋ ਸਿਚਾਨੋ ਜੈਸੇ ਚਿਰੀਆ ਕੋ ਤੈਸੇ ਹਰਿ ਬੀਰ ਕੋ ਸਮਰ ਸਿੰਘ ਹਯੋ ਹੈ ॥੧੨੯੪॥

Tout comme un lion tue un cerf ou un faucon une perdrix, de même ce guerrier de Krishna fut tué par Samar Singh.

ਜੈਸੇ ਕੋਊ ਅਉਖਦਿ ਕੇ ਬਲ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਦੂਰ ਕਰੇ ਸਤਿ ਬੈਦ ਰੋਗ ਸੰਨਿਪਾਤ ਕੋ ॥

Comme un poète nommé Shyam dit que le pouvoir d'un remède peut chasser la fièvre de la maladie, même si le médecin est un saint.

ਜੈਸੇ ਕੋਊ ਸੁਕਬਿ ਕੁਕਬਿ ਕੇ ਕਬਿਤ ਸੁਨਿ ਸਭਾ ਬੀਚ ਦੂਖਿ ਕਰਿ ਮਾਨਤ ਨ ਬਾਤ ਕੋ ॥

Le poète Shyam dit, tout comme quelqu'un guérit une grave maladie avec l'aide de la médecine, ou qu'un bon poète n'apprécie pas le poème d'un poète médiocre dans l'assemblée,

ਜੈਸੇ ਸਿੰਘ ਨਾਗ ਕੋ ਹਨਤ ਜਲ ਆਗ ਕੋ ਅਮਲ ਸੁਰ ਰਾਗ ਕੋ ਸਚਿੰਤ ਨਰ ਗਾਤ ਕੋ ॥

Tout comme un lion détruit un serpent, que l'eau éteint le feu, ou que les objets enivrants corrompent une gorge mélodieuse,

ਤੈਸੇ ਤਤਕਾਲ ਹਰਿ ਬੀਰ ਮਾਰ ਡਾਰਿਯੋ ਜੈਸੇ ਲੋਭ ਹੂੰ ਤੇ ਮਹਾ ਗੁਨਿ ਨਾਸੈ ਤਮ ਪ੍ਰਾਤ ਕੋ ॥੧੨੯੫॥

De même, ce guerrier de Krishna fut tué sur-le-champ par Samar Singh, la force vitale quitta son corps, comme les vertus s'enfuient à cause de la cupidité, ou que l'obscurité s'enfuit à l'aube.

ਬੀਰਭਦ੍ਰ ਸਿੰਘ ਬਾਸੁਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਲ ਸਿੰਘ ਕੋਪ ਕਰਿ ਅਰਿ ਸਮੁਹੇ ਭਏ ॥

Les guerriers nommés Virbhadar Singh, Vasudev Singh, Vir Singh et Bal Singh, dans leur fureur, affrontèrent l'ennemi.